眾所周知，《清明上河圖》是北宋末年一副百科全書式的畫作，是被公認的千古名畫第一鉅作，可謂無價之寶。然而，《清明山河圖》暗藏驚天殺局，圖中驚現24具屍體。
《清明上河圖》中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物。全圖824位人物，寬24.8釐米(24.8公分)，長528.7釐米(528公分)，絹本設色。800多年來，後人對它做了N多研究，卻沒人想過，這些人姓甚名誰?為什麼出現在這幅畫中?他們都有什麼出身來歷?當時在做什麼?在畫外又有什麼樣的命運?
824個人物全都有名有姓
一位四川作家圍繞此圖，花費五年時間構思，歷時三年創作，為我們揭開一個隱藏在千古名畫中的陰謀與殺局。
全圖824位人物，每個人都有名有姓，佯裝、埋伏在舟船車轎、酒肆樓閣中。看似太平盛世，其實殺機四伏。翻開本書，在小販的叫賣聲中，金、遼、西夏、高麗等國的間諜、刺客已經潛伏入畫，824個人物逐一復活，只待客船穿過虹橋，就一起拉開北宋帝國覆滅的序幕。
畫面正中央，舟楫相連的汴河上，一艘看似普通的客船正要穿過虹橋，而由於來不及降下桅杆，船似乎就要撞上虹橋，船上手忙腳亂，岸邊大呼小叫，一片混亂之中，賊影閃過，一陣煙霧襲來，待到煙霧散去，客船上竟出現了二十四具屍體，所有人都目瞪口呆……
全圖“畫眼”是讀懂關鍵
全畫的最具戲劇性“畫眼”，在河中那隻客船，是畫家張擇端埋下的線索，從此着手，才可讀懂全畫真意。
那隻船正要穿過橋洞，卻沒有放下桅杆，眼看就要撞到，船上人才慌忙放倒桅杆。看似一時疏忽，實則有意為之。
正由於這一危機，將橋頭、兩岸數百人目光全都聚集到一處。船上正一片忙亂地降桅杆，岸邊也一片大呼小叫，岸上、橋上、所有的人都朝那艘船湧去，汴河兩岸，左岸開食店的章七郎，開客店的房敬、力夫劉石頭，右岸温家茶食店裏端菜的使女雷珠娘，守船的魯膀子，看茶棚的嚴老兒，似乎都被同一根繩子牽着，繩子一收，他們就都朝虹橋中央跑去。像是要奔赴一個等待已久的大事情。
隱藏在圖中的神秘人物
虹橋上一個中年胖子望着河中高聲叫喚，他是開封府左軍巡使顧震手下文吏萬福，他並不知道這隻看似普通的客船，將關係到大宋的生死存亡。他也將跟隨顧震一同捲進一場幽深險惡的巨案之中。
一個灰衣中年男子正騎着驢上橋，他是京城魚行的主管，名叫蔣衞，人稱“蔣魚頭”。他四處張望，急急尋找着一個人，這個人引發了汴京經濟危機。
橋南頭一個挑着擔子的後生，名叫牛小五，正要進城去賣乳酪和魚，卻不知道有人將一件東西藏在了他的籮筐中，這小小的物件將傾動大宋的江山。
此時的北宋帝國，早已陰雲密佈，金國、遼國虎視眈眈，方臘又在南方造反，臣服多年的高麗國蠢蠢欲動，各方勢力劍拔弩張，大軍在各地集結，細作、密探、殺手早已埋伏在汴京城內各處，化名魏遷的大遼間諜已經在茶館裏埋伏了兩年，扮作商人的西夏間諜李勝正在另一隻客船上焦急等侯消息，而高麗密使則混在人羣中謀劃一場陰謀。此時此刻，所有的人都已經明白，一旦虹橋下方的大事發生，就是北宋帝國滅亡的大幕開啓……
點評：《清明上河圖》因金國的入侵，汴河上下大火三日不熄，北宋的繁華一夕掃盡。然而，沒過多久，圖中824個人物已生死兩隔，他們有的在當日即煙消雲散，有的死於後來的戰火，還有的活了下來，卻也身不由己被捲入洶湧的歷史波濤中。
清明上河圖暗藏七個不為人知的秘密
許多人都看過宋代名畫《清明上河圖》，但對圖中的信息未必很瞭解。在這臨近清明的時節，讓我們展開《清明上河圖》長卷吧，解讀那些圖像細節，從而一窺活鮮而生動的宋人生活。其中最後一個是亮點哦。
1、香飲子
這個路邊攤，掛着一個招牌，上寫“香飲子”。“香飲子”是什麼?就是飲料。宋人以喝飲料有時尚，市場上當然就有各色飲料出售。如果是六月天，還有冷飲暑。
《東京夢華錄》説，六月時節，汴梁的“巷陌路口、橋門市進”都有人叫賣“冰雪涼水、荔枝膏”，“皆用青布傘，當街列牀凳堆垛”。當然，那時候也不必擔心有城管來踢攤、趕人。
2、小夫妻
在“孫羊正店”大門前，有一對小夫妻正在買花，小嬌妻親暱地將她的胳膊搭到丈夫的肩膀上，跟現代情侶沒啥區別。
另有一首宋代民間女子寫的詩詞為證：“月滿蓬壺燦爛燈，與郎攜手至端門。”小夫妻出門看花燈，是手牽手的。從“孫羊正店”門口經過的一頂轎子，轎伕的眼睛盯着這對親暱的小夫妻看，結果路都走彎了。
3、紅梔子燈
這是“孫羊正店”掛着的紅梔子燈。宋朝的酒店，門首通常都是懸掛着紅梔子燈，以為標誌。如果這紅梔子燈不論晴雨都蓋着竹葉編成的燈罩，則表示這家酒店還提供色情服務，有點類似於今日西方社會的“紅燈區”。
《都城記勝》記載，有一些酒店，“謂有娼妓在內，可以就歡，而於酒閣內暗藏卧牀也。門首紅梔子燈上，不以晴雨，必用箬蓋之，以為記認”。
4、燈箱廣告
虹橋附近的這家“腳店”，是一家酒店。門口設置了一個燈箱廣告，上書“十千”、“腳店”四字。“十千”為美酒的代稱，如唐詩有云：“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年”。
燈箱廣告在現代商業社會不過是尋常事物，但許多人未必知道宋朝已出現了燈箱廣告的形式。今日在日本、韓國一些地方，還保留着這種古老的廣告，古香古色，別有風味。
5、送外賣
這是酒店的夥計，不知正往誰家送外賣。——宋朝時候就有送外賣嗎?沒錯，當時的飲食店已經開始提供“逐時施行索喚”、“咄嗟可辦”的快餐、叫餐服務了。
汴京餐飲業極為發達，“處處擁門，各有茶坊酒店，勾肆飲食。市井經紀之家，往往只於市店旋買飲食，不置家蔬”宋代都市的小白領、小商人，跟今日的城市白領一樣，都不習慣在家做飯，而是下館子或叫外賣。
6、測風儀
在虹橋四角，立有四根木杆，每根木杆頂上都有一個鳥型之物。這是什麼?這叫做“五兩”，因為是五兩重的雞毛所制。它不是用來裝飾的，而是古代的測風儀。只要看鳥頭朝向哪個方向，便可知道風向。
宋代水運發達，船隻主要靠風力行駛，辨清風向對於船運而言非常重要。
圖揭中國歷史上最暴力的兩副春宮圖!
説起中國的春宮圖，就不得不説唐伯虎，“唐伯虎點秋香”雖屬虛構，但是他迷戀女色，經常沉湎於温柔鄉中則是事實。中國古代的人體藝術是不發達的，因為中國古人忌諱裸體，藝術家不用裸體模特兒，所以中國古代出不了歐洲米開朗琪羅這樣的大師。所以唐寅作春宮畫，多以他所眷戀的妓女、情婦為裸體模特兒，所以才畫得那麼傳神，那麼惟妙惟肖。但有兩副春宮背後卻掩藏着野蠻性暴力事件的歷史，那就是宋代無名氏所畫的《熙陵幸小周後圖》和《嘗後圖》。
五代十國後期南唐國主李煜的皇后小周後，是聞名於天下的絕色美人。周薇系南唐後主李煜的皇后人稱大周后的周薔的同胞妹妹。周薔二十九歲時病故，早就和姐夫有一腿的周薇又嫁給了李煜，人稱小周後。史書載，大周后病重不久於人世之際，見到周薇進宮，便道:汝何日來?那時周薇尚小，未知嫌疑，回道:既數日矣。 “後恚怒，至死，面不外向。”
可是李煜只知譜詞度曲，不知治國，最後被宋太祖趙匡胤滅了國，他和小周後一起做了俘虜。在所有的皇帝之中，趙匡胤應該不算是好色的，他曾將後蜀主孟昶的愛妃花蕊夫人納入宮中冊立為貴妃，卻放過了同樣是絕色美人的小周後，還封她為鄭國夫人，估計他是因為欣賞李煜的才華，才沒染指小周後。
開寶九年(公元976年)十月，趙匡胤去世，其同母弟趙光義即位，是為太宗。宋大宗原名趙匡義，太祖時改名光義，稱帝時又改名炅，他在位22年，廟號太宗。趙光義就沒那麼講仁義了，他繼位後，小周後的日子就沒那麼好過了。覬覦小周後的美色已久的趙光義，借命婦要不定期入宮朝覲的機會，強留小周後。
這段歷史，宋王銍《默記》卷下最早記載在案:“龍兗《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者雲:李國主小周後隨後主歸朝，封鄭國夫人，例隨命婦入宮，每入輒數日而出，必大泣罵後主。聲聞於外，多宛轉避之。又韓玉汝家有李主歸朝後與金陵舊宮人書雲:‘此中日夕，只以眼淚洗面’。”清潘永因《宋稗類鈔》卷六《尤悔》亦有相同記載。
據説趙光義還把宮廷畫師召來，將“行幸”小周後的場面進行“寫生”繪畫，就是《熙陵幸小周後圖》。因宋太宗趙光義死後葬在河南鞏縣的永熙陵，故云其“熙陵 ”。《默記》、《宋稗類鈔》均未提是否真有此畫?而明沈德符《萬曆野獲篇·果報·勝國之女致禍》有明確記載:“偶於友人處，見宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗頭戴幞頭，面黔色而體肥，器具甚偉;周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周作蹙額不能勝之狀。蓋後為周宗幼女，即野史所云:每從諸夫人入禁中，輒留數日不出，其出時必詈辱後主，後主宛轉避之。”
趙光義形象不怎麼樣，卻是一個十足的好色之徒，對於小周後的“行幸”，簡直就是強姦。沈德符還雲:“此圖後題跋頗多，但記有元人馮海粟學士題雲:‘江南剩得李花開，也被君王強折來。怪底金風衝地起，御園紅紫滿龍堆。’”
明姚士麟《見只編》亦云:“餘嘗見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強幸小周後》粉本，後戴花冠，兩足穿紅襪，襪僅至半脛耳。裸身憑五侍女，兩人承腋，兩人承股，一人擁背後，身在空際。太宗以身當後。後閉目轉頭，以手拒太宗頰。”由此可見，趙光義“行幸”小周後十有八九是真有其事，而且此圖也確實存在過。
1127年，靖康之變，金人滅宋，裹挾徽、欽二帝及三千宗室嬪妃公主北歸，命運可想而知。宋徽宗的韋妃，也就是高宗趙構的生母，被俘時三十八歲，在金朝被金人凌辱十五年，紹興和議後才被放回南宋，成為高宗的韋太后。她在金朝，還留下了兩個宋高宗的有金人血緣的混血兄弟。因此，元人馮海粟曾在《熙陵幸小周後圖》上題詩:“江南剩得李花開，也被君王強折來;怪底金風衝地起，御園紅紫滿龍堆。”意思是:宋太宗你強姦了別人妻子，而你的後代(宋徽宗、欽宗和宗室嬪妃公主3000人)也被金人大肆強姦，這真是報應了。
歷史往往會重演。百年後，1234年，南宋聯合蒙古滅金，南宋軍人也施加了性報復。甚至有人還把強姦金後的情景畫成一副春宮，題為《嘗後圖》，意即“嘗金朝皇后滋味圖”。
佚名的《樵書》中曾提到這幅南宋末年的《嘗後圖》，雲:“一婦人裸跣，為數人抬舁，人皆甲冑帶刀，有齧唇與乳及臂股者，至有以口其足者，惟一大將露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履襪相追逐者，計有十九人。上有題雲:‘南叱驚風，汴城吹動，吹出鮮花紅薰薰，潑蝶攢蜂不珍重。棄雪拼香，無處著這面孔，一綜兒是清風鎮的樣子，好將軍是極粘罕的孟珙。”孟珙就是最終打敗金國的宋將，意思是説他帶頭強姦金後。
金後是否被捉，史料不見載。《金史·本紀第十八·哀宗下》雲:“庚子，上發南京，與太后、皇后、諸妃別，太慟。”説的是金國最後一個皇帝哀宗逃離汴京時，身邊一個女人也不帶。但哀宗皇后徒單氏，據《金史·列傳第二·后妃下》記載:“未幾，城破北遷，不知所終”。那麼，金後是否被南宋軍人強姦，不得而知。估計這個故事包括《嘗後圖》，不過是南宋漢人們一種滿足報復心理的意淫罷了。
這便是這兩副現在已不知所終的春宮背後所掩藏的性暴力。
春宮圖探秘：揭帝王們真實的荒淫性生活
春宮圖就是以人類性愛活動為主題的繪畫，描繪男女的各種性交姿態，反映性生活的各種場景。“春宮”，古時太子居住的宮室;也借指太子。
關於春宮圖，絕大多數人都有誤解。一提到春宮圖，就直接想像到那男女性交的畫面，就認為是下流，難登大雅之堂。其實，雖然春宮圖是以性愛活動為主題的繪畫，但是實際上許多並未直接描繪性交，亦有調情、戀愛、約會等含蓄內容，並有房內或户外的物體、環境、場面描繪;只是描繪性交前後的情景、裸體或展露男女雙方性器，以及其他性行為的繪畫作品，也都屬於春宮圖的範疇。春宮圖在藝術上同樣有高下之分、雅俗之分。在古代，以傳授性知識、性技巧為目的的繪畫，與專以煽情為目的的春宮圖之間，並無絕對明確的界限。
過去，男人在新婚大喜入洞房之後，有三樣美事兒：一是看春意，就是古人常説的春宮圖、春畫;再者是讀淫書，這是一種讀書人家常備的性啓蒙讀物;第三是聽淫聲，即所謂新娘子在性愛時發出的叫牀聲。春宮圖大概是中國古人進行性教育的一個創舉，併為歷代皇家所採用。據説它的起源就在王室。前文提到，“春宮”最初就是指太子居住的宮室;而廣義則指描寫春宵宮闈之事，故得其名。
據明人沈德符考證，春宮圖早在西漢宮廷裏就出現了，發明者是因盜墓聞名的廣川王劉去的兒子劉海陽。劉海陽與其父親劉去一樣，是位頂極好色之徒，整天淫樂。他令畫師在房間四壁、天花板等他所能看得到的地方，畫上各種性交圖，以供其作樂時“欣賞”。沈德符在《萬曆野獲編-玩具》(卷26)“春畫”條記載，“春畫之起，當始於漢廣川王，畫男女交接狀於屋，召諸父姊妹飲，令仰視畫。”漢成帝也曾叫人將這些畫在屏風上。
但就實物而言，在中國境內多處發現的巖畫中的某些圖形，或可視為春宮圖的簡陋雛形。而最早的春宮圖，則可追溯到先秦墓葬，漢磚中也有大量表現。敦煌卷子伯卷2702號或許是一個勉強的例子，上面有在情愛之中的裸體男女，但一望而知是信筆塗鴉之作。迄今為止，尚未發現任何明代以前的成熟形態的春宮圖實物。
歷代皇家都非常重視春宮圖，主要是當作他們自己性娛樂、御女的重要組成部分，當然也是必不可缺的特殊的對後代性教育工具。玩弄春宮圖比較出名的荒淫帝王有不少，除了前文提到的廣川王之子、漢成帝，還有南朝齊東昏侯蕭寶卷、隋煬帝楊廣、唐高宗李治和皇后、大周女皇武則天等。
淫亂好色漢靈帝竟弄狗與宮女強制進行交配
西方有句諺語，好奇害死貓。在筆者看來，在劉宏這裏，好奇心不止會害死動物，也會害死人。據《古今情海》引《文海披沙》的記載，漢靈帝讓狗與宮女交媾。這駭人聽聞且有悖人倫的禽獸之舉，恐怕也使漢靈帝成為了獸交的創始人。靈帝十分好淫，他在後宮裏隨時隨地看中了哪個女子長得美豔就拉到牀上交歡。漢朝的宮廷女子與後世不同的是都穿着開襠褲，聽起來好像不可思議，而且開襠褲裏 面什麼也不穿，為的就是讓皇帝臨幸起來方便，連衣服都不用脱。明朝末年的張獻忠讓姬妾不穿下衣在室內晃盪，更是青出於藍而勝於藍，當然這是後話了。
靈帝與眾多的姬妾在西園裸體遊玩，為了盛夏避暑他蓋了個“裸遊館”，讓人採來綠色的苔蘚將它覆蓋在台階上面，引來渠水繞着各個門檻，環流過整個裸遊館。他 選擇玉色肌膚、身體輕盈的歌女執篙划船，搖漾在渠水中。在盛夏酷暑，他命人將船沉沒在水中，觀看落在水中的裸體宮娥們玉一般華豔的肌膚，然後再演奏《招商 七言》的歌曲用以招來涼氣。渠水中所植的荷花蓮大如蓋，高一丈有餘，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫“夜舒荷”。又因為這種蓮荷在月亮出來後葉子才舒 展開，又叫它“望舒荷”。
宮女年紀在十四歲以上 十八歲以下都濃妝豔抹，脱下衣服與他一同裸浴。西域進獻了茵墀香，靈帝命人煮成湯讓宮女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠裏，人稱“流香渠”。靈帝在 後宮中設列市肆，讓宮中的婢女嬪妃打扮成買東西的客人，而他自己裝成是賣貨物的商人，玩得不亦樂乎。肆中的貨物都是搜刮來的珍奇異寶，被貪心的宮女嬪妃們 陸續偷竊而去，甚至她們為了你偷的多我偷的少而暗地裏爭鬥不休，靈帝卻一點也不知道。他白晝與宮女們貿易，夜裏就抱着她們恣意地淫樂尋歡。
據《古今情海》 引用《文海披沙》的記載，靈帝甚至在西園裏弄狗與宮女進行交配。宋皇后被廢之後過了兩年，靈帝耽於淫樂還沒有打算再冊立皇后。朝臣上表請求他趕緊確立中宮，因為這是國家的一個象徵。靈帝便冊立了貴人何氏為皇后。何皇后 的出身很微賤，她是一個殺豬屠夫的女兒。何氏的容貌美豔無比，她身高七尺一寸，肌膚如雪，婷婷玉立。靈帝一見到何氏就喜歡上了她。於是她夜夜獨佔靈帝，後 宮又多了許多枯燈中打發寂寞光陰的女子。幾度春風之後，何皇后懷孕生下了皇子劉辯。
靈帝繼位之後立宋氏為皇后。宋皇后是扶風平陵人，因為她性情平 和，缺乏女人味而得不到靈帝的好感。但是又處在正宮的風浪尖上，後宮裏受到寵愛的嬪妃都交相詆譭她。中常侍王甫枉殺勃海王劉悝及他的王妃宋氏，宋氏是宋皇 後的姑母，王甫怕宋皇后遷怒於他，就與太中大夫程阿誣陷宋皇后在宮廷裏挾巫蠱詛咒皇帝(這在古代宮廷是最重的罪，《禮記》説：“執左道以亂，殺無赦。”) 靈帝正愁沒有廢去皇后的藉口，於是在光和元年收回她的璽綬，宋皇后不久憂慮而死。
接着宋皇后的父親以及兄弟全部被殺，各個常侍大小黃門在省署的人都暗中可憐宋皇后。有一天靈帝夢見已故的桓帝對他説：“宋皇后有什麼罪過?你聽信任用奸邪 的大臣和嬖姬使宋皇后絕命。以前渤海王劉悝，既然已經自貶了，但還是被你殺死;現在宋皇后和劉悝都到天帝那兒去告你。天帝極為氣憤，你的罪過太大很難赦 免!”靈帝被驚醒了，夢中情景卻依然歷歷在目，他將這件事説給羽林左監許永，問他這是什麼徵兆。許永就趁機把宋後和渤海王無辜之狀説給他聽，並且請求改葬 以使冤魂得到安寧，靈帝始終沒有聽從許永的話。不過夢是心境的外顯，可見在內心的深處他多少也有一些愧疚。
靈帝與美女在裸遊館的涼殿裏裸體飲酒，一喝就是一夜。他感嘆説：“假如一萬年都如此，就是天上的神仙了。”靈帝整夜的飲酒直到醉得不省人事，天亮了還不知 道。宮廷的內侍把一個大蜡燭扔在殿下，才把靈帝從夢中驚醒。靈帝又讓宮內的內監學雞叫，在裸遊館北側修建了一座雞鳴堂，裏面放養許多隻雞。靈帝每當連夜地 飲宴縱慾醉了以後，往往到天亮時還在醉夢中醒不過來。這時候內監們便爭相學雞叫，以假亂真來喚醒靈帝。靈帝的“裸遊館”後來被董卓縱火燒了。到魏鹹熙年 間，當年內侍為了喚醒醉酒沉睡的靈帝而扔蠟燭的地方深夜裏還有閃閃的光亮，人們説那是神光，於是就在那裏蓋了個祠，名叫“餘光祠”。
何皇后的兄長何進被封為侍中，她已故的父親何真追封為車騎將軍。何後性情剛刻多忌，正位中宮之後時刻提防其他的嬪妃奪寵，宮裏的嬪妃都很害怕她。趙國人王 氏是前五官中郎將王苞的孫女，她在後宮裏的姿色比何後還略勝了一籌，而且能詩擅畫，談吐優雅，舉止端莊。靈帝對她極為寵愛，顛鸞倒鳳後不久王氏懷了孕，被 進封為美人。在漢朝制宮廷妃媵制度里美人比貴人低了一等。
何皇后將王氏恨入骨髓，私下裏時刻圖謀加以陷害。王美人生性聰敏，她早知道妒忌心強烈的何後不會容她，所以在進謁何後的時候用帛束住腰部，不 讓何後看出她懷了孕。只是腹中的胎兒一天比一天大，王美人朝夕輾轉不安，便買了墮胎藥喝下去。因為一旦生下兒子可能母子都保不住性命，但是多次服用墮胎藥 並不見效，她想也許是天意如此，便不再喝墮胎藥，聽天由命了。十月懷胎後生下一個男嬰，靈帝十分高興，給嬰兒取名為劉協，這就是後來的漢獻帝。
生下了孩子，王美人要服藥調理，何後密遣心腹的內侍用鴆毒代替藥物毒死了王美人。靈帝聽到王美人忽然去世的消息，急忙前去探視，他一看王美人四肢青黑，就 知道是中毒而死，不禁流下了淚。不久追查到是何後下的毒，靈帝頓時出於憤怒，並打算將何後廢去。膽大包天的何後這才感到害怕了，她急忙花錢賄賂曹節、張讓 等閹宦為她説情，靈帝一生最相信宦官，於是何後大事化小，小事化了。雖然放過了何後，但靈帝對她心生了顧忌，他將王美人所生的兒子劉協寄居在永樂宮讓董太后撫養。由於董太后的精心呵護，劉協才沒有遭到何後的暗算。靈帝懷念 王美人不已，他撰寫了《追德賦》與《令儀頌》兩篇辭賦紀念她，辭賦裏的字句纏綿悱惻、如泣如訴。常言説失去的才是最好的，也僅此而已。
漢靈帝時閹宦流毒於天下，各地爆發了黃巾起義，漢朝的江山已經朝不保夕了，靈帝的荒淫比起歷代其他荒淫的君主也顯得無精打采，好像遜色了不少。傳説鬱林郡 中有一個珊瑚市，是海客買賣珊瑚的地方。珊瑚呈碧綠色，一株株各有幾十枝椏，枝間滿是葉子。大的高五六尺，最小的也有一尺多。漢元封二年鬱林郡進獻了一個 “珊瑚婦人”，皇帝命人植於殿前，宮裏戲稱為女珊瑚。這株女珊瑚一直枝葉繁茂，到了靈帝時卻忽然枯死，世人都認為是漢室將衰的預兆。
中平六年，靈帝去世，十四歲的皇子劉辯即位，尊何後為皇太后。何太后臨朝稱制。何後的兄長大將軍何進想誅殺宦官反而被宦官所害，幷州牧董卓帶兵入洛陽誅殺 了宮廷裏全部的宦官，廢少帝劉辯為弘農王而立王美人生的劉協為皇帝。不久何後與她的母親舞陽君也被董卓逼迫而死。這時的漢朝實質上已經滅亡，漢獻帝劉協成 了一個不能左右自己命運的傀儡。一個羣雄並起的三國時代拉開了帷幕。
漢靈帝是如何臨幸宮女的?
他是百年難遇的一代荒淫帝王，甚至比他們有過之而無不及。他開創玩獸交的荒誕時代，為了滿足自我淫慾，便讓宮女皆穿開襠褲，也好興起時按倒就臨幸。這個以荒淫為樂的皇帝就是東漢的靈帝劉宏。
劉宏(公元156年—公元189年)，即漢靈帝，肅宗的玄孫，曾祖父河閒孝王劉開，祖父劉淑，父親劉萇。
縱觀劉宏即位後的所作所為，都繞不開三樣，不是玩世不恭，就是賣官鬻爵，要不就是荒淫無度。
第一樣，玩世不恭。
劉宏做皇帝，不是為了治理國家，而是為了自我放縱。説劉宏是一個紈絝子弟，一點都不為過。為了閒暇度日，他“作罼圭、靈昆苑”(《後漢書》);為了擁有千里良駒，他“置騄驥廄丞，領受郡國調馬”(《後漢書》《東觀漢記》);為了走進自然、野外度假，他“起四百尺觀於阿亭道”(《後漢書》《東觀漢記》);為了尋找樂趣，他玩弄寵物狗，給它們“着進賢冠，帶綬”(《後漢書》)……
狗也逗膩了，馬也騎煩了，苑也溜夠了，那就在皇宮中設一個市肆，扮成商人，一邊喝酒，一邊看宮女互相偷盜所賣商品為樂。這件事，史書上多有記載，“帝作列肆於後宮……飲宴為樂”(《後漢書》)，“於後宮與人為列肆販賣，使相偷盜，爭着進賢冠”(《後漢紀》)，“帝作列肆於後宮……從之飲宴為樂”(《資治通鑑》)。這一樁樁，這一件件，道出了劉宏玩世不恭、消極度日的不好心態，更致使東漢國力日漸衰弱，一日不如一日。
第二樣，賣官鬻爵。
劉宏整日透支消費，揮金如土，時間一長直接導致國庫虧空。錢沒多少了，可我還要消費，漢靈帝眼前一亮，欲效仿秦始皇“天下疫，百姓納粟千石，拜爵一級”(《史記》)這一賣官鬻爵的做法，以滿足自己膨脹無度的消費慾望。想到此，説幹就幹，漢靈帝便“造萬金堂於西園”(《後漢書》《東觀漢記》)，公開賣官，明碼招標，“以為私藏，閉司農金錢繒帛，積之於中”(《後漢紀》)。對於這樣一荒唐事，史書上的記載是不勝枚舉，如“賣關內侯，假金印紫綬，傳世，入錢五百萬”(《後漢書》)，“或詣闕上書佔令長，隨縣好醜，豐約有賈”(《資治通鑑》)，“賣關內侯，直五百萬錢”(《資治通鑑》)。
第三樣，荒淫無度。
俗語道，好事不出門，外事傳千里。在漢靈帝身上，玩世不恭、賣官鬻爵這兩樣，比起荒淫無度這一樣實在是小巫見大巫，無法相比並論。對於國君的臨幸一事，《禮記》中就做過詳細安排，“女御八十一人，當九夕。世婦二十七人，當三夕。九嬪九人，當一夕。三夫人，當一夕。後。當一夕。十五日而遍”。古人真是高看這些國君，本是好心，結果卻是好心辦壞事，直接導致歷代帝王多短命鬼，多荒淫鬼。漢靈帝就是一個名副其實的荒淫皇帝，看來，他對古人的計劃編排是始終如一的貫徹執行，甚至有時候還超越自我，超額完成任務。
西方有句諺語，好奇害死貓。在筆者看來，在劉宏這裏，好奇心不止會害死動物，也會害死人。據《古今情海》引《文海披沙》的記載，漢靈帝讓狗與宮女交媾。這駭人聽聞且有悖人倫的禽獸之舉，恐怕也使漢靈帝成為了獸交的創始人。
漢靈帝體內的荷爾蒙肯定不少，而且還是異常的多，要不然他不會玩獸交，不會讓宮女穿開襠褲。為了隨時滿足自己一時興起的獸慾，漢靈帝統一要求宮女穿開襠褲，一旦性慾來了，隨便按倒一個宮女就臨幸，也免去了寬衣解帶的麻煩。漢靈帝是很樂意這樣做的，若從他還可，若不從他，那就不是寧死不屈那麼簡單了，恐怕惹急了他，誅滅九族都有可能。劉宏的瘋狂之舉，自然會把先後被封的宋皇后、何皇后以及被追封的王美人在活着時置於尷尬之地。
漢靈帝天生就是一個不折不扣的花花公子，喜歡玩弄女人，臨幸女人。他不會做什麼擼管男，在他看來，真刀真槍才是硬道理。酷暑難耐，漢靈帝也明白這個道理，便讓人建了個“裸泳館”，以便在夏日時也能盡興。台階上，覆蓋上新鮮的苔蘚;殿堂裏，挖上溝渠，灌滿水;溝渠裏，種上“夜舒荷”;渠水裏，倒上西域進獻的香料。只見，裸泳館裏，波光粼粼，劉宏和一羣赤身裸體的淡妝濃抹的年輕宮女在裏面嬉笑打鬧、放蕩不羈。興致盎然之時，漢靈帝還做了一首《招商歌》，讓宮女唱。歌的內容是這樣的：涼風起兮日照渠，青荷晝偃葉夜舒。惟日不足樂有餘，清絲流管歌玉鳧，千年萬歲嘉難逾!
劉宏也喜歡賽龍舟，只不過是漂亮美眉為他划船掌舵。漢靈帝就悠然自得的呆在船裏，看一羣一絲不掛的美女給自己划船，偶爾也會故意捉弄別人，把她推入水裏去，看那人狼狽不堪的落水樣，霜打的茄子，蔫了。每每這時，劉宏皆是幸災樂鍋，喜不自勝，陶醉在無盡歡樂之中。
漢靈帝在位期間，百姓苦不堪言，衣衫襤褸，食不果腹，甚至多了些哀鴻遍野，階級矛盾日劇尖鋭。劉宏對此卻視而不見，依舊是我行我素，偏信讒言，一意孤行，信任以“十常侍”為代表的官宦集團，“始置圃囿署，以宦者為令”(《後漢書》)，“由是中官專朝，奢僭無度，各起第宅，擬製宮室”(《後漢紀》)，“中常侍趙忠、張讓、夏惲、郭勝、段珪、宋典等皆封侯貴寵”(《資治通鑑》)，反而對大量無辜的百姓大打出手，導致第二次黨錮之禍發生，“諸黨人禁錮小功以下皆除之”(《後漢書》)，“其餘死者百餘人……莫不垂泣”(《後漢紀》)，“冬，十月，收颯送北寺獄……傅、相以下悉伏誅”(《資治通鑑》)。
劉宏壞事做盡，喪盡天良，當時在東漢出現的奇聞異事是數不勝數，如“洛陽女子生兒，兩頭共身”(《後漢書》)，“侍中寺雌雞一身皆成雄，惟頭冠未變”(《後漢紀》)，“有黑氣墯所御温明殿庭中，如車蓋隆起，奮迅，五色，有頭，體長十餘丈，形貌似龍”(《東觀漢記》)，“青虹見玉堂後殿庭中”(《資治通鑑》)。對於這些奇異之事的真假，筆者認為，真假並不重要，再説也無從考證，重要的是史官在向我們這些後來人暗示，漢靈帝已是秋後的螞蚱，蹦躂不了幾天。
果然，公元189年，一代昏君劉宏死去，結束了自己荒誕的一生。
人在做，天在看;自己惹的禍，自己受。史書上對劉宏的荒淫記載，並不是空穴來風，因荒淫頹唐而臭名昭著，正因為他雷厲風行，無所顧忌，連《後漢書》這樣的正史，在最後也不得不這樣説道：“靈帝負乘，委體宦孽。徵亡備兆，小雅盡缺。麋鹿霜露，遂棲宮韂。”所以漢靈帝荒淫是有的，但不併像某些人所説的那樣，與女人誤國有關。
筆者認為，只要不做國君，女人一般是誤不了國的。美女歷朝歷代都有，而且皆是一抓一大把，那為什麼有些皇帝是一代聖君，而有些則是昏君呢?在筆者看來，這關鍵是要看國君如何了，如果他心懷百姓，再有美女，也不會過度沉迷女色、自我沉淪;但如果他本就意志不堅，喜歡拈花惹草，再有女人，那不正是歪打正着，投其所好，墮落誤國也就是水到渠成的事了。漢靈帝沒怎麼遭罪，就進了墳墓，但死後也會不得安寧，那是因為他會遭到後人數不盡的唾棄與白眼。
揭秘漢靈帝摧殘宮女的“裸遊館”
中國歷史上摧殘女子最荒淫無恥的創意，是從女子穿開襠褲開始的。這最早可以追溯到近兩千年的東漢時期。開襠褲可以説是漢靈帝劉宏對當時宮中女子服裝改革最初的創意。改革的目的不是追求時尚，而是為了方便。説到底，就是為了漢靈帝劉宏泄慾的方便。
公元168年，劉宏即位，是為漢靈帝，年號建寧，立扶風宋氏為皇后。可是這位宋皇后姿色平平，漢靈帝也就對她沒有興趣，於是就把眼光放到宮裏別的女人身上。隨着年齡的增長，他對女人的興趣也隨之增加，荒淫無恥的本性漸漸暴露出來。他在後宮實行服裝改革，命令宮中所有的嬪妃和宮女都必須穿着開襠褲，而裏面什麼都不穿，為的就是臨幸起來方便，不必寬衣解帶。
這種荒唐的行為實在令人瞠目結舌。那些宮女們雖然感到侮辱和輕薄，但無不是敢怒不敢言，只得身穿開襠褲陪着漢靈帝飲酒作樂。當時的著名大儒鄭玄還曾經在《周禮》注中為漢靈帝精心炮製出一份後宮臨幸日程表：“女御八十一人，當九夕。世婦二十七人，當三夕。九嬪九人，當一夕。三夫人，當一夕。後，當一夕。十五日而偏。”也就是説，漢靈帝要在短短的半個月裏和這一百二十一個女子顛鸞倒鳳。這就要求漢靈帝臨幸宮女嬪妃時，既要方便，又要快捷，否則就難能完成這張日程表上所安排的“任務”。
不過對於荒淫無恥的漢靈帝來説，這宮女穿開襠褲也畢竟只是一個初步改革，他還有更新的創意。公元186年，也就是中平三年，他命工匠在西園修建了一千間房屋。又讓宮人採來綠色的苔蘚覆蓋在台階上面，引來渠水繞過各個門檻，四處環流。渠水中種植着南國進獻的荷花，花大如蓋，高一丈有餘，荷葉夜舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名叫“夜舒荷”。又因為這種蓮荷在月亮出來後葉子才舒展開，月神名望舒，就又叫它“望舒荷”。在這個恍如仙境的花園裏，漢靈帝命令宮女們都脱光了衣服，嬉戲追逐。有時他自己高興起來，也脱了衣服和她們打成一片。所以，他就給這處花園賜名為“裸遊館”。
其實，這種男男女女一起追逐嬉戲的創意，並不是漢靈帝第一個想出來的，商代有名的暴君紂王就幹過這樣的事情。他那個有名的“酒池肉林”，就是以酒為池，懸肉作林，讓男女一起脱光了衣服來做“長夜之飲”。不過那時畢竟是上古，物資條件匱乏，人們也編不出什麼新花樣，只以滿足口福為第一要務，所謂“淫慾”不過是附帶而已。漢靈帝既然是威震四方的大漢天子，自然要比還是奴隸社會的商紂王有情調。於是，當夏天到來的時候，他就選擇肌膚如玉，身體輕盈的宮女執篙划船，搖漾在渠水中。
有時盛夏酷暑，他還命人將船沉沒在水裏，觀看落在水中的裸體宮娥們上下沉浮的雪肌玉膚。這些宮女的年紀都在二八歲月，正值青春年少，妖嬈如花。漢靈帝看着她們時沉時浮，鶯歌燕語喧鬧一片，自然心懷大暢，不免也下水與她們“裸遊”一番。他還讓宮女們演奏《招商七言》的歌曲來招來涼氣，於是鶯鶯燕燕們便品絲調竹，曼曲輕歌起來：“涼風起兮日照渠，青荷晝偃葉夜舒，惟日不足樂有餘，清絲流管歌玉鳧，千年萬歲喜難逾。”
當時西域經常向大漢王朝進獻各種奇珍異寶。一次西域進獻了一中高級香料，叫做茵犀香。漢靈帝一見茵犀香突然來了靈感，便就命人將茵犀香煮成湯水讓宮女們沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠裏，稱作“流香渠”。對着這香豔旖旎的景象，漢靈帝感嘆道：“假如一萬年都這樣的話，那真就是天上的神仙了。”看來他雖然號稱萬歲，但對自己能活幾年還是心知肚明的。儘管如此，這位大漢的風流天子，還是“但願長醉不願醒”的。
漢靈帝與宮女經常在裸遊館裏飲酒作樂，往往通宵達旦。他為了讓自己知道時辰，就在裸遊館北側修建了一座雞鳴堂，裏面放養許多隻公雞，準備通過雞叫來確定時間。但漢靈帝夜以繼日地在裸體的宮女陪伴下飲酒作樂，到天亮時候便醉得迷迷糊糊，不省人事。有時宮廷的內侍要把一個大蜡燭扔在地上，才能把他從夢中驚醒。如此醉生夢死，恐怕就連那個暴君商紂王，都要望其項背了。
漢靈帝遊玩的興趣不僅限於這座裸遊館，他還挺會引導時尚新潮流。他發明了一種驢車。比起馬車來，既輕便又時尚。漢靈帝經常親自駕着驢車載着身穿開襠褲的宮女在上林苑轉悠，一臉的得意揚揚。在大漢天子倡導下，這種驢車很快就在京城裏流行起來。上至王公，下至百姓，無不以擁有一輛驢車為榮，導致驢的價格直線上漲，甚至超過了馬價。除了驢，漢靈帝還喜歡養狗，甚至把狗喚作“愛卿”。
而“愛卿”這個詞，通常是皇帝對大臣的稱呼。漢靈帝大概受此啓發，就給一隻狗戴上文官所用的進賢冠和綬帶，讓它後腿直立，搖搖擺擺地走了起來。他還樂得拍手大叫：“好一個狗官!”在他身旁的大臣聽了，雖然倍感侮辱，但也無可奈何。其實，這些大臣雖然被叫做“狗官”，但畢竟還可以在黎民百姓面前作威作福;而那些被逼着身穿開襠褲、甚至天天光着身子任由皇帝泄慾的宮女，才是倍受摧殘和侮辱的人!她們就像落在朝廷砧板上的美人魚，任由漢靈帝這位荒淫無恥的風流天子肆意宰割。