看了這些才知道四柱八字的真正的基本認識

看了這些才知道四柱八字的真正的基本認識

中天易張永紅整理

要談“八字”有關的一切問題之前,我們必須先對它有個基本的認識。首先要有個概念,就是“八字”和“鬼神”幾乎沒有關係,反而和科學的關係倒要緊密得多。這卻也不是我不信鬼神而信科學的緣故,因為事實上的的確確“八字”的理論基礎幾乎是完全科學的,我不得不如此講。雖然,我曾經在一篇文章——占卜學的奧秘的內容裏似乎堅持沒有鬼神的講法,但是我覺得沒有必要如此堅持了,因為現在我深深感覺到,對任何問題的探討並不是問有沒有或真假的時候了,事實上要以我們的五官感覺來探討有沒有或者是真是假的問題,實在是沒有任何希望了。剩下的,也是最重要的乃是我們如何利用自己既有的,而且僅有的“意識活動”(比五官感覺稍涵蓋廣些)來體會發生在我們四周的一切現象,尋出一條令我們比較能滿意的脈絡來。

飛碟?有沒有呢?外星人?有沒有呢?鬼神?有沒有呢?最近有關飛碟和外星人,人類史前文明的著作如雨後春筍一般充斥了整個市面上的書店,如(神秘的飛碟〉〈不明飛行物)《上帝駕駛飛碟》《失去的文明》《宇宙萬年後》……,聲勢如同橫掃落葉般的,只要看過此類書的人,腦海都已經朦上了一層曙光和陰影,大家心想八成是有了——有人類以外的高度文明。這下子,宇宙要重新架構了,人類的價值要重新估量了,看樣子連上帝耶和華的地位都要重新安排了。人們從“相信人類為萬物之靈”的泥沼裏好不容易拔出腳來卻又陷入了另外一個泥沼,當然,也許後者顯然是高明多了。因為人類這麼聰明怎麼會近乎無知的認為宇宙裏唯我獨尊呢?所以説如果接受這一個新觀念似乎是聰明多了。另外,還有一個人叫做盧勝彥,今年三十一歲原先他已經寫作了好多書,但是都算是文學作品,只有第十六本著作“靈機神算漫談”,裏面道盡了他和鬼神交往的親身經歷,説得繪聲繪影歷歷如繪,而且字裏行間充滿了真摯。看過的人莫不問是真耶?假耶?其實要問真假大概並不難,書裏三番兩次的説明了他的住址在某某市某街某巷某號,他似乎並不怕人們去考驗他。甚至還有人就爭辯起來了。這下我就要笑話他們了,因為要證實真假恐怕他的“來生”都辦不到。因為如果他“真”見了“鬼”或“神”就要堅持世界一定有鬼神,那就未免又太迷信他的五官感覺了。所以,總而言之,先“體會”再説、再判斷不遲。妄言真假,學問之大礙也。

那麼,又是飛碟、外星人,又是鬼、神,這不是矛盾了嗎?但是沒有矛盾,也沒有攪不清楚,這些問題以後有機會還會討論到,此且暫時按下,先談談我們對“八字”的基本認識。前面説過“八字”幾乎與鬼、神無關。原來這“八字”乃是每一個人出生的時間條件。簡言之,就是一個人出生時是處於字宙時空裏的哪一個點上。可是,為何叫八字呢?

原來不知道從什麼時候開始(創始時間之謎以後再説),中國人用所謂的天干地支來表示記載時間單位。天干一共有十干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個字。地支一共有十二支,即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個字。天干地支加以兩兩相配,即甲配子,乙配醜……平行相配就形成了六十組於支:

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、王辰、癸巳

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、王子、癸丑

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

如果我們給它配上號碼,如甲是一、乙是二…順序下來到癸是一〇;而子是一、醜是二……順序下來到亥是一二。那麼它的配法就是單號配單號,雙號配雙號,配到癸一〇配酉一○的時候,因為天干只有十個,地支裏有十一號戌和十二號亥配不到(這有個專有名詞叫做“空亡”,這“空亡”卻蠻有玄虛而且舉足輕重不可忽視的地方,以後自會談到)。然後戌十一再和甲一配,亥十二再與乙二配。我目前搞不清“他”為什麼不像平常排列組合一樣,來個甲一和醜二也可以配,豈不是可以配出多一倍的干支一百二十組來。當然,如果如此一排,干支符號是多了一倍,可是今天的“八字”方程式就非完全重新改寫不可了,而且算命攤子也會被砸得蕩然無存。因為如此一來,干支裏面五行完全混亂,面目全非。干支當真只變成了記載時間單位的代數符號而已,跟我們人事沒有絲毫關係了。所以我搞不清楚的是誰告訴“他”必須如此排才“對”,才有我們今天的“八字的奧秘”,這實在又是一大神秘。當然會有人説:那是採取陰配陰,陽配陽之意,甚至罵我連這一點都不懂。事實上我是知道採取陰配陰、陽配陽的方式,可是我不懂的是為什麼?為什麼要陰配陰、陽配陽?中國人不是很講究陰陽調和嗎?“甲已合而化士”就甲木克己土,但甲是陽木,己是陰土,就像人的夫妻一樣互相剋合陰陽調和。那麼為何單單幹支的配法不能陰陽調和?相傳甲子為黃帝時代大撓氏所作,大撓氏具有如此創下幾千年皆準的基本符號的驚人高等智慧,實在令人費解。此干支來源之事以後再討論。

如此配下六十組干支,通稱“花甲”或以第一組干支稱之為“甲子”,然後用一組干支來代表一個年、一個月、一日或一個時辰。每一年輪一組干支,每一月輸一組干支,日時也一樣。如果這干支配法不深具苗頭,深具意義的話,那麼這種記載時間的方式也令人費解。現在我們先説清楚“八字”的形成。按目前人們記載一個人的出生時間通常都只有記年、月、日,但是“八字”的記法又多了時辰一個單位。於是一共有四個單位,例如某人於一九七五年十一月一日晚上十一點半出生,則他的八字就是:

乙卯(年)

丙戌(月)

辛亥(日)

庚子(時)

上列的式子正式名稱叫做“四柱”又叫“命造”,通常在古書裏又簡稱“造”。但是要注意,前面所列的一九七五年十一月一日是陽曆,它的陰曆是乙卯年九月二十八日。不管是陽曆十一月一日或者是陰曆九月二十八日,在地球的時間條件上是同一天,所以它的干支組合完全一樣。一般老百姓觀念裏認為只有用陰曆才能算命,其實這是因為他不明瞭算命是怎麼回事。而且過去中國不用陽曆才會如此認為。只有陰曆才能算八字的觀念可以説是完全不正確的。因為八字的排定它完全是根據太陽系裏,地球的自轉加上公轉的週期而訂出來的。它和應用月球的晦朔而排定的陰曆可以説完全沒有關係。我們的陰曆號稱“陰陽調和歷”,它和太陽調和的地方只在於二十四節氣的加入標明以及十九年加入七個閏月。陰曆和陽曆的關係和利用在八字原理上的優劣以後再詳談。前面八字的式子完全是從陽曆算出來的(算法也在後面的章節裏列出),它跟一般用陰曆“查”出來的式子八個字完全一樣,不信的話,稍懂得查萬年曆的讀者,可以查查看,便可明白此言不虛。大家看到前頭一句“用陰曆查出”為何“查”字特別加了一個引號,因為這就是用陽曆和用陰曆不同的地方,用陽曆來排四柱可以用簡單的數學式子即可排出和用陰曆必須捧一本萬年曆才能查出的四柱完全一樣的方程式來。這也是我在中國命理學史上一項空前的創舉、發明和改進。

八字排定之後,相信大家大多知道,它是拿來推算一個人的命運的。換句話説,一個算命的人就根據這八個字的位置、關係、機能的錯綜變化來推論這個時間出生的人的一生運途的枯榮萎達,裏面所用的是槓桿的平衡原理,所根據的是天體的運行狀況和太陽與地球的關係位置。除了八字之外還要加上一項空間條件就是出生的地點。

一般老百姓遇上某位鐵口直斷的算命先生,結果算命先生把他的過去道了個正,那一年結婚啦!那一年死了祖父啦!那一年發生喜事、禍事啦!有幾個兄弟啦!煞似他親眼見過一般的靈驗。那麼這老百姓大半不會稱讚他:“您如何如此聰明?如何有這等智慧?如何學問這麼淵博?”而總會在背後大嘆:“神仙!神仙!”否則也會大叫:“邪門!邪門!”不然就是會懷疑是不是有神人在暗中告訴他。底下的例子就是這種的典型:

安徽徐州有個瞎子柳相士。在徐州無人不知,遍江蘇可能也有多數人知道他。我曾經去找過他三次。那是好久以前的事了,那時我對於命理一學還未涉略,只是以好奇的念頭去找他的,因為他的名氣實在太大了。(算命如果是胡説八道,名氣如何能大得起來)他住在一家旅社的三樓(或是四樓,記不清了)。本來我並不知道他叫“柳相士”,只知道人家吵着徐州有瞎子算命的很厲害,就憑着徐州這個地點,我就找去了。專車去徐州,下了車,眼前就是一排鐵路旁的水泥欄杆和欄杆對面無止境的磚房樓房,往哪兒找去?我就隨便找了一位路旁洗衣服的婦人問道:“這裏有沒有一位暗子算命的?”那婦人立刻放下衣服,舉起全都是肥皂泡的肥手指着前方,興趣勃勃地説:“有!有!好厲害哦!那是柳相士……”劈哩叭啦的就講了一大堆,包括怎麼走,怎麼轉,怎麼掛號(奇聞,算命也要掛號,豈不是候診了),不需要我問,她一五一十的講得清楚瞭然,顯然名氣是大得驚人。我按照洗衣婦的指示就找到了這家旅社。進門就有一位小姐問道要算命吧?請先掛號,不過可能要三、四天以後才能輪到哦!這句話簡直是潑冷水,心想今天豈不是白來了。但是我沒有死心,好歹總要試着等等看。於是我掛了號,上了樓,迎面一道門,門的兩旁貼着一雙對聯,只記得一聯上有四個字“枯榮早定……”旁邊一個房間是佛堂供了好多神。朝這頭門裏面看去,哇!這是全國人口密度最高的地方,大約六坪大的房間,擠滿了黑壓壓的人。走進去才看到靠有窗的牆邊坐着一位大約四十歲上下的人,其貌不揚,微胖,沒有鬍鬚,眼睛翻白內障,身着羊毛線衣,灰色,身前放着一張桌子,桌面只有一塊寫字玻璃板,乾乾淨淨的別無他物。這是一個最乾脆的算命先生,沒有道袍,沒有香爐,沒有八卦盤,沒有任何書冊,一切和常人無異,除了他是瞎子之外。給他算命的先生或女土,人人拿着一張紙,上面寫着十個至二十個人的姓命和生辰。由來人念姓名生辰給算命先生聽,然後算命先生站起來,摸摸胸口,哼哼哈哈的作幾聲怪響(小聲),不到半分鐘,立刻如數家珍一般地什麼“祿馬同鄉,帶三朋格,驛馬……”然後幾歲登運,有事每年都説,沒事兩年講一次,唏哩嘩啦的講到這個人壽終正寢。在旁聽的人,知道事實的莫不咋舌,大嘆:“仙人!”一個人份十五元(現在聽説一個人三十元)。這一天果然沒有讓我輪到,我空手而還。後來我每隔一個星期去等一次,一共去三次,用投機的方法,把自己的生辰列人老早快輪到的人的紙上才總算輪上。

依我的想法,這位瞎子的腦袋可真是一部活電腦。瞬息之間,把我必須推算一整個晚上的方程式就佔算出來甚至流年也排定。這不是活電腦是什麼?可是一般人不是這樣想。關於他的傳説是這樣:當他孩童的時候,有一天到原野去放牛,突然無意中發現草叢中有一具女屍,他覺得好可憐,就挖了一個坑把她埋起來。當天晚上他夢見一個女人似乎就是那女屍,告訴他以後以算命為業,她會隨時在身旁助他。結果,第二天他的眼睛就瞎了,後來他真以算命為業,果然靈驗如有神助。這就是一般人解釋的他算命奇準的原因。另外還有一個附會説法説:如果他在為人算命的時候,有人站到他背後的時候;他的算命就不靈了。後來,我研究了幾年的命理才發現他在算命時候所説的話,大部分都是命理書籍裏面的字眼和術語。所以到底是神助呢?還是按推斷式算出的?應該很清楚才對。

另外還有一個例子,就是盧勝彥先生所講的經歷;他認為有所謂“露水童子”的修練。他去看一位算命先生的時候,應用他的“靈命”看到一大堆露水童子匆忙的來去奔跑,忙的是查問閻羅王的生死薄來告訴算命先生所看到的情形,然後算命先生就按照得到的情報告訴來求卜的人,求卜的人聽了莫不驚訝。

看了這些才知道四柱八字的真正的基本認識

其實,連我都驚訝不已,依我研究命理經年以來的經驗,就沒有聽過看過有書上寫過“露水童子”一事。盧勝彥還把“露水童子”的修練法説得很詳盡。雖然,我不排斥鬼神之説,可是這種神助的算命法畢竟不是正宗的李虛中、徐子平的“子平大法(即四柱推命學)”

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