墳墓是應該敬畏的地方，而不是可怕的地方。因為墳墓意味着一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏!雨果《紀念伏爾泰逝世一百週年的演説》：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來!”
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
野草瘋長的墓穴：圖為阿根廷的拉瑞科雷塔公墓。攝影師寫到：“每座墓穴背後都有它自己的故事，我希望我可以聆聽每一個這樣的故事。但是，我也會用自己的想象力去填補故事的空白。”
柬埔寨叢林裏的一個隱蔽墓穴，它被包裹在樹根之下。
墳墓是應該敬畏的地方，而不是可怕的地方。因為墳墓意味着一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏!雨果《紀念伏爾泰逝世一百週年的演説》：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來!”
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
日本的一個公墓。這個公墓潮濕陰暗，日本人不常來這裏，因為這意味着黴運。然而，攝影師卻認為是自己的好運，因為這裏適合拍攝。
墳墓是應該敬畏的地方，而不是可怕的地方。因為墳墓意味着一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏!雨果《紀念伏爾泰逝世一百週年的演説》：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來!”
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
弗賴辛大教堂地下的一個墓穴。攝影師稱，這個墓穴有着歐洲最為傑出的雕像，這些雕像是中世紀的工匠在一個完整的石塊中雕琢出來的。
墳墓是應該敬畏的地方，而不是可怕的地方。因為墳墓意味着一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏!雨果《紀念伏爾泰逝世一百週年的演説》：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來!”
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
日本的一處仿羅馬式的古墓。這個古墓建在遠離東京的名為Nijima島的上。
維也納皇家墓穴的“紅死病的面具”。這裏正是1842年EdgarAllanPoe發表的短篇小説《紅死病的面具》所描寫的地方。1964，該小説被導演RogerCorman拍成電影，電影由VincentPrice主演。
墳墓是應該敬畏的地方，而不是可怕的地方。因為墳墓意味着一個生命的終結，而人總有終老的一天。走進墳場，總會有一種寧靜而肅穆的感覺，那是對生命的敬畏!雨果《紀念伏爾泰逝世一百週年的演説》：“既然黑夜出自王座，就讓光明從墳墓裏出來!”
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男清明祭祖，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。
揭秘古墓中那些讓人不解“謎語”
三年前，濟南解放東路二鋼水泥廠舊址建築工地，施工人員在挖掘土方時，發現了一座規模較大的明崇禎二年磚砌多室墓。由於墓室早年被盜，沒有發現墓誌銘，所以無法確定墓主人的身份。但是墓室門楣上“趙公藏真處”的題額和“皇明崇禎二年端陽建”的落款等相關文字，卻為我們隱約透露了這座神秘墓葬背後隱藏的秘密。
“藏真處”是什麼意思
這座明代古墓西側墓室門已經被打開，上面雕刻有精美的獸首銜環圖案和若干文字。門楣上的“趙公藏真處 ”字樣，讓我們首先了解到這樣一個信息，這座古墓應該和明代末年一位趙姓人士有關。其中“藏真”一詞應有特指，肯定是有別於普通人士存放棺槨的地方。那“ 藏真處”是什麼意思呢?
在浙江奉化有一座嶽林寺，傳説是彌勒菩薩化身布袋和尚出家、圓寂、埋骨之地，宋代高元之有詩讚美嶽林寺曰“彌勒藏真處，招提映碧空”。布袋和尚能以德行感化世人。也就是説，只有品德高尚可惠及鄉里的人死後，其墓葬才能稱作“藏真處”。那麼，明代濟南城中有哪位趙姓人士的墓葬可以享此稱號呢?
翻開浩瀚的典籍，有一位叫做趙強的人首先躍入我們的眼簾。這個趙強，是歷城縣的歲貢生(送入國子監讀書的優秀生員)，他性格慈善，被濟南府城內的民眾稱作“ 趙佛”。據説曾有盜賊夜入其家，趙強不僅沒有捉拿他，反而在聽到盜賊訴説身世悽苦以後，傾力賙濟了他。兩年後，趙強夜間行至山水溝(今泉城廣場西)，被強盜打劫，情急之下趙強連忙呼救，結果強盜聽出是趙強的聲音，馬上就跪下祈求他原諒。原來這個強盜就是當年的盜賊，趙強在問清楚他是因為沒錢安葬母親才出此下策後，就原諒了他，並又幫他安葬了母親，最終使這個人棄惡歸善。因此趙強被時人公認為是德行著於鄉里的人。
與他一樣，趙強的兒子趙應奎也是這樣一個人，並且為官時曾經在刀下從容地遊説羣盜改邪歸正。因此，趙應奎和秦邦彥等八人一起並稱為有品行的濟南名士。可見，趙強一家以德著稱於當時。但問題在於，趙強、趙應奎是明代中期人，顯然和明末“崇禎二年”的年號不合。
“黃堂”是什麼意思
在古墓門楣兩側，有這樣一副對聯稱讚墓主人説“一代文章藏玉宇，千秋事業肇黃堂”。從這副對聯的上聯中，我們不難推測出，這座古墓的主人應該是一個很有學問並且有著作流傳於世的人。趙應奎有一個兒子叫做趙世卿，字象賢，號蘭渚，明代隆慶五年(1517 年)進士，官至户部尚書，有《司農奏議》和《司徒三約》等著作流傳於世。他與明代濟南詩人潘字霓、名宦穆深等人交往密切，是有明一代濟南很有名氣的大人物，完全符合“一代文章藏玉宇”的讚語。
據史書記載，趙世卿死後葬於“荊山”，而這個荊山就在解放東路二鋼水泥廠舊址的南邊。由此可見，墓主人應該與趙世卿有着很大的關聯。不過，1970年代，趙世卿的墓葬已經在荊山南麓被髮掘，出土了《明資德大夫户部尚書贈太子少保蘭渚趙公墓誌銘》，明確告訴我們趙世卿死於萬曆四十三年(1615年)，與崇禎二年相差14年，所以這座墓葬的主人也不可能是趙世卿。
對聯的下聯稱讚墓主人説，“千秋事業肇黃堂”。也就是説，家族興旺千秋永在的基業起於“黃堂”。那麼?這個所謂的“黃堂”又是什麼意思呢?原來據《漢書·郭丹傳》記載，黃堂是府一級行政長官辦公的正廳。等到明清時期，藉以代稱“ 知府”。由此可見，墓主人肯定是個做過知府的人物。
趙弦和趙浚初孰是孰非
沿着趙世卿家族的譜系考察下去，我們驚奇地發現，趙世卿有個兒子叫做趙弦。這個趙弦先是擔任了官後軍都督府都事一職，是個從七品的小官，然後升任為六品太僕寺丞，為皇帝管理與馬匹相關的事務。繼而成為從五品的户部江西清吏司員外郎，負責江西的財政事宜。最終外放出京，先後擔任了河南府(今河南洛陽)知府和高州府(今廣東茂名)知府。
史志記載，趙弦很有才略，所到之處都有政聲，顯然是一個品德高尚可惠及鄉里的人。而且他還著作有《牧民政略》一書，專門講解如何以德行政，顯然也配得上“一代文章藏玉宇”。更重要的是，作為知府，“千秋事業肇黃堂”也和他恰好合適，似乎這個墓主人“趙公 ”應該就是趙世卿的兒子趙弦了。
然而，趙弦也有一個兒子叫做趙浚初，查看此人的事蹟可知，他先是擔任周王府(在今開封)左長史。周王依仗自己是皇親國戚，導致所作所為往往觸犯法律。每當周王犯錯誤時，趙浚初不但不怕得罪周王，反而總是按照職責對周王加以教育，全力維護百姓的權益，結果得到了開封百姓的擁護。因此朝廷便晉升他為河南知府。另外，趙浚初也有著作名為《宦跡錄》，人生經歷和他的父親幾乎如出一轍。如此一來，趙弦、趙浚初看似都符合墓主人的條件，此二人究竟孰是孰非呢?
秦夢皋究竟是誰
考察這座古墓，在“皇明崇禎二年端陽建”的後面，還有一個人的題名，自稱“晚學秦夢皋書”。這個秦夢皋又是何人呢?這又得回到趙世卿的父親趙應奎的時代來考察了。前面説過，趙應奎與一個叫做秦邦彥的人被後人並稱為有品德的名士，但這個秦邦彥比趙應奎要小一些。
秦邦彥在任大興(今北京大興)縣丞(相當於副縣令)時就以“精律令，性剛直”而著稱。當時的大興縣令想要冤殺一個平民，秦邦彥起而為其鳴冤，縣令不聽，二人居然相互毆打着到上司京兆尹(相當於首都的市長)那裏去評理，最終結果是以秦邦彥的勝利而告終。然而秦邦彥自此看透了官場的腐敗，憤然辭官返回濟南，以教書終老故里。
在返鄉教書的晚年，秦邦彥居然喜得貴子，他給這個兒子起名秦夢皋。秦夢皋專心讀書，進入縣學專心學問並且文章出眾，成為當時濟南城內的文化名人。秦邦彥和趙應奎兩家都在城內頗有聲望，所以秦邦彥的兒子秦夢皋和趙應奎的後人自然相交甚得，給墓主人“趙公” 題寫門楣和對聯也就是順理成章的事情了。
山東巡撫蔣國柱是“趙公”的孫子?
知道了秦夢皋的身世，那麼我們梳理人事脈絡可知，趙應奎和秦邦彥大致生活在嘉靖年間，且秦邦彥年齡比趙應奎要小。趙應奎的兒子趙世卿出生較早，為嘉靖十七年(1538年)。故而按照常理推測，趙世卿的兒子趙弦出生在嘉靖末年(嘉靖年號共使用了45年)。秦邦彥是晚年得子，所以基本可以肯定秦夢皋的年齡比趙弦還要小，所以秦夢皋在落款中自稱“晚學 ”。由此可以想見，墓葬的主人就是趙弦。
這是因為，在趙弦父趙世卿死後14年，也就是崇禎二年，趙弦也逝世了，他被埋葬在父親墓葬的荊山附近。趙弦的經歷和作為完全可稱為“一代文章藏玉宇，千秋事業肇黃堂”。加上趙、秦兩家在濟南城內的地位，秦家的子孫來給趙家的子孫彪炳功名是理所應當的事情。雖然趙弦的兒子趙浚初也有過知府的名分，但顯然又比秦夢皋的年齡要小，秦夢皋自然也就不可能稱“晚學”。
崇禎十二年(1639年)，清軍攻入濟南，趙弦的一個孫子趙棕被清軍擄去，當時他只有11歲，由此可見趙弦逝世於崇禎二年是符合常理的。至此，這座古墓的主人身份也就可以最終確定了。再後來據清代濟南詩人朱曾傳考證，趙棕被擄後加入了漢軍八旗，竟然又在順治年間回到濟南擔任山東巡撫。他迫切想與家人團聚，但家人卻因為效忠明朝而不願和他相認。考察順治年間的山東巡撫，年齡與趙棕相契合的，僅有順治十八年的漢軍鑲白旗人山東巡撫蔣國柱。假如此説為史實，那這才是“趙公藏真處”背後最大的秘密。
世界上的十大古墓秘聞
1.秦始皇兵馬俑(發現地及時間中國西安，1974年)
中國第一個皇帝秦始皇在2200年前駕崩之前統一了中國，下令修建長城，對中國實行殘酷統治。他當時唯一懼怕的是天帝的震怒。他為此下令修建一座龐大的陵墓，讓8000名真X小的彩繪武士守衞。有人説，秦始皇陵的頂部是玉石製成的，墓室內有流淌的水銀組成的河流。經過了70多萬勞工和工匠30多年的勞作，陵墓才得以竣工。其中許多人還被活活封閉在陵墓內，以免他們泄露有關財寶和人口的秘密。儘管採取了上述種種措施，但盜墓者在秦始皇死後一直在尋找陵墓的蹤跡，但個個無果而終，直到1974年農民挖井時才發現了墓址。不過，陵墓本身一直未被打開。根據最近的磁測結果，皇陵中有一座小山似的金銀財寶。
2.奈費爾塔裏王后陵(埃及王陵谷，1904年)
奈費爾塔裏一詞的意思是“最美麗的人”，無怪乎她是拉美西斯二世國王最寵愛的妃子。她去世時，這位偉大的法老開始在王陵谷修建規模堪稱最大、最為豪華的陵墓。三個墓室的牆上都貼着描繪着奈費爾塔裏王后在“天堂”的生活。其中許多畫保存完好，彷彿是昨天才剛剛畫就的。可是，盜墓者盜走了奈費爾塔裏王后的木乃伊及其佩戴的許多珠寶。
3.圖坦卡蒙法老墓(埃及王陵谷，1922年)
但因以下兩個原因使他聞名遐邇:一是世界上發現的第一座國王的墓;二是他的那些臭名昭彰的詛咒。墓本身小得出奇，以致不得不利用墓室邊上的一個洞穴來存放陪葬的財寶。圖坦卡蒙法老墓自挖掘以來，一些華麗的陪葬品曾在世界各地的博物館展出。與此同時，從上世紀20年代開始盛傳任何進入其墓地的人都將遭受厄運的詛咒，這種説法一直延續至今。
4.文身並身披盔甲的皇后墓(秘魯埃爾布魯霍，2005年)
最近在秘魯出土的一具莫切時期的木乃伊令所有人都感到困惑。這名女性木乃伊下葬時身披皇家武士的所有盔甲，而據認為莫切時期的領導人都為男性;這名女性的屍體被緊緊包裹着，身上被一種紅色的礦物質塗抹，安放在一座土坯墓穴中。在其身旁躺着一名陪葬的少女，散落着一頂金王冠和一隻金碗。此墓是在皇家禁地一個金字塔似的山頭上被發現的。據説其後人就在這裏焚燒祭祀她的物品。
5.巴勒莫嘉布遣會修士的地下墓穴(意大利西西里島，1599年)
1599年，西西里島巴勒莫嘉布遣會的修士在一座修道院下發現了一些地下墓穴，在墓穴中有一些製作木乃伊的完整工具。於是，他們決定在剛剛去世的一名修士身上試試這種技術。從那時起直到1880年這種行為被禁，製作木乃伊的風氣一直在西西里島上盛行。時至今日，人們還可以在當地看到身着各時期服飾的，腐爛程度不一的，高高懸掛着的屍體。
6.薩頓胡(英格蘭薩福克郡，最初發掘於17世紀)
薩頓胡是七世紀皇家墓地。1939年，考古發掘顯示這個墓是一條盎格魯—撒克遜時期的快速戰船，長27米，寬4.2米，中間為墓室。墓內裝有很多珠寶，據推斷它們屬於英格蘭最早的一位國王東英吉利國王雷德沃爾德。墓地的酸性土壤意味着只有鉚釘和船的形狀尚可存在，此外還有一些跡象顯示那裏曾經躺過墓室的主人。
7.厄茨人(阿爾卑斯山厄茨河谷，1991年)
厄茨人是一個生活在5000年前的銅器時代的男子。1991年，德國旅行者在靠近意大利和奧地利邊界附近的阿爾卑斯山厄茨河谷的一處冰川發現了這具攜帶工具的冰凍乾屍。研究表明他死時的年齡在40到50歲，身高1.6米，他吃的最後一頓飯是羚羊肉和鹿肉，還有穀物和水果。他的肩部肉內有一個箭頭，身上還留有另外四個人的血跡，他手上的傷口和傷痕表明厄茨冰人是被人殺害的。自1991年以來，八名與這具冰凍乾屍有關聯的人先後死去——這引起了有關者將遭受厄運的詛咒的謠傳。但是世界著名厄茨冰人研究專家、考古學家康拉德斯平德勒駁斥了這種説法，説“這純屬媒體的渲染。下一次你們該説我將是下一個要死的人了”。斯平德勒説過這話後沒過多久就去世了。
8.車大女士(中國長沙市，1972年)
1972年，為了修建一座防空洞，中國建築工人在長沙馬王堆挖掘時發現了西漢時期的貴夫人車大女士的墓室。這名車大夫人是西漢初期長沙國丞相利倉的夫人。她死時，大量珍貴物品隨其一同下葬:樂器、漆器，陶器、食品，藥材，衣物、帛畫以及數十個木製僕人和衞兵。車大夫人的屍體是迄今發現的保存最完好的濕屍。其面容清晰可辨，頭髮光鮮，皮膚濕潤，肌肉有彈性，內臟器官完好。考古學家現在正想方設法弄清楚是墓室的設計還是某種古代防腐處理技術使她保存得如此完好。
9.吼叫的獅子(意大利韋約，2006年)
今年5月，一名盜墓者帶着意大利警察來到羅馬北部的一座小山前。山裏有一座古墓，裏面葬的是伊特魯里亞(意大利中西部古國)一位英勇善戰的王子。該地下墓室裝飾着遷徙的鳥羣和吼叫的獅子——儘管一些人聲稱這些“獅子”可能是鹿或馬。這是公元前700年的繪畫遺蹟，是歐洲最早的墓室濕壁畫。警察還在墓室內發現了一把劍，一些希臘花瓶以及一輛銅製雙輪戰車。
10.龐貝(意大利坎帕尼亞，1599年)
當公元79年爆發的維蘇威火山將羅馬古城龐貝埋葬於地下時，它就變成了一座巨大的墓地。龐貝在地下隱藏了1600年，直至1599年，一名建築師在挖溝渠(以使河水改道)時再次發現了它。150年後，考古學家開始陸續挖掘其遺址。19世紀60年代中期，一個名叫朱塞佩菲奧雷利的考古學家意識到，灰燼中的洞眼是已腐爛的屍體留下的空間。他將石膏注入洞眼內，由此得到的石膏模型呈現了人與動物在試圖逃跑時被凍結的瞬間畫面。
古墓中11大神秘機關暗器
厚葬習俗在中國由來已久，歷代王侯將相不惜耗費人力、財力，營建陵寢地宮。為了防止自己的墓葬被盜墓賊侵擾，古人們在墓穴中設置了各種各樣的防衞機關，試圖阻止盜墓者的進入。
在墓地裏裝上暗器機關，設下陷阱，是在暗中將找上門來的盜墓者趕盡殺絕的常見方式。當掘墓人悄然闖進地宮，他們並不知道自己要面對的是價值連城的寶藏，還是防不勝防的陷阱?
下面將向大家講述古墓中令人防不勝防的機關暗害。
一、機弩
早在兩千多年以前，人們就開始在墓穴中設置一些主動防衞的設施，既起到射殺盜墓者的目的，又能殺一儆百，嚇唬有盜墓企圖的人。
在中國所有的考古報告中從沒發現有關古墓機關的明確記載，那麼是不是我們的考古工作者們真的從未碰到這些機關呢?其實不然。節目中王教授透露，據一位連雲港的考古工作者説，他在挖掘的過程中就曾碰到過機弩，並且對當時的情形做了描述。但不知出於什麼原因，這些情況並沒有寫入當時的考古報告中。
據瞭解，秦始皇在防止盜墓方面也苦費心機。秦始皇陵的內部結構，據説有空前複雜的形式：“令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸。”王子今認為，以機發之矢射殺盜掘者的方式，應當説是集中體現了當時最高水準的機械設計思想與機械製作技術。
秦始皇陵內安裝的弓弩到底是怎樣的一種情形，現在尚無確切的定論。但就秦俑坑出土的弓弩來看，其弓乾和弩臂都較長，材質可能是南山之“柘”(山桑)，當是性能良好的勁弩。據學者們估計，這種弓弩的射程當大於800米，張力當超過700斤。
二、這些隱藏的巨石能將試圖進入的盜墓者砸成肉醬。
春秋晚期的太原晉國趙卿墓，墓壙的四角，每隔深1米左右，各放置着一塊重約50公斤的大石頭，這種現象一直延續到貼近槨室上部的填土。這些石塊，顯然是填墓時有意放置的。槨室周圍都是堆積結構嚴密緊湊的礫石。墓壙內也有厚約1.2米的礫石層。這些礫石應是木槨周圍使用剩下的積石，是有意識填在墓口上的。考古工作者判斷，其作用，在於積石非常容易潰坍，使盜墓者難以進入。曾有許多盜墓者喪生於積石之中。
河南永城芒碭山漢梁王柿園陵墓甬道旁的塞石。塞石是為防後人盜墓而設置的。
三、在墓中儲水
古代有在墓中儲水，一旦有盜墓者進入，便將溺水而死。這種防盜的方式雖然最終會使墓遭到破壞，但盜墓者也不能逃生。
墓中儲水，一旦有盜墓者進入便將溺水而死
不過，由於墓中注水實行困難，因此，這是一種並不多見的防止盜墓的形式。而較為多見的反盜墓形式則是在墓中大量儲沙，以流沙預防盜墓者鑿洞侵犯墓葬。
四、流沙防盜
在古墓中確有流沙存在。河南省上蔡縣的郭莊楚墓就採用了這種奇特的防盜術。它採用積沙積石的方法，當盜墓者挖洞挖到積沙層，沙子會流到洞裏，沙子流動會帶動石頭塌方，沙層中精心埋藏積石、最小的僅3公斤，最大的165公斤。
這些隱藏在流沙中的石塊形狀不一，邊角十分鋒利，而且石塊放置的位置也是精心設計的，大致可分為亂石層、蒙頂石層、貼頂石層、攔腰石層和卧底石層，可以防止盜賊從不同的部位進入。墓室頂層倒塌以後，大量沙石堆積在棺內，有效地防止了被盜。
五、墓中置“水銀池”
此外，在墓中置“水銀池”，用水銀揮發的氣體毒殺盜墓者，是一種充分利用各種手段反盜墓的典型史例。
古代的司馬遷關於秦始皇陵地宮儲有大量水銀的記載，除了史籍記載之外，在秦漢時期就有人通過盜墓實踐而確實發現。如今，這個事實已經被考古學者和地質學者用新的地球化學探礦方法所證實。
王子今教授認為，地宮中大量儲注水銀，或許也有以劇毒汞蒸氣殺死盜掘者的動機。以當時人對於水銀化學特性的認識而言，不會沒有注意到汞中毒的現象，而利用水銀的這一特性用於防盜設計，也是很自然的。
六、連環翻板
連環翻板，即在墓道中設置的陷坑，坑下分佈長約10釐米左右的刀錐利器。坑上層平覆數塊木板，木板中間有軸，下綴一相同重量的小型物體，呈天平秤狀，板上有掩蓋物。
民國年間，山東青州一帶農民在墾田時，於雲門山發現一大冢，墓道之中就發現了帶軸的翻板，板下有坑，坑中密佈利刃。當時坑中積水甚多，待把水抽乾，發現有兩個人骨架一仰一趴倒斃於利刃之中，身邊有鐵鍬、錘子、繩索等工具，顯然是盜墓者所攜。
七、鐵索吊石
與連環翻板功能類似的，是鐵索吊石。主要是在墓道頂和牆壁隱蔽處固定若干金屬滑輪，利用滑輪將巨石吊起，懸於頂端。墓道地下鋪木質蹺板，索鏈由石板而下，通過滑輪以隱蔽的方式連接蹺板，中間有掛鈎和脱鈎相接，遇外力壓迫可自動脱落。
一切完畢後，施以偽裝，外人不知其詐。若有盜墓者進得門來，踏中蹺板條，外力作用迫使繃緊的索鏈某處掛鈎脱落，如同打井的軲轆突然放鬆，懸空的巨石疾速落下，將躲閃不及的盜墓者拍成肉餅。
八、伏火
而所謂的“伏火”，能夠“飛焰赫然”，具有燒死盜墓者的效力。這種墓被稱做“火坑墓”，是南方地區特有的一種墓葬。據分析，“火坑墓”出火的原因，可能由於墓室裏埋藏的有機物分解，形成一種可燃氣體——沼氣所引起的。
神秘的馬王堆漢墓就是一座著名的噴火古墓。據介紹，1971年，長沙附近的解放軍駐軍正在挖掘戰備工事，在工程進行到一座防空洞時，當用鋼釺插進去的一瞬間，一股莫名的氣體正從土壤裏向外噴射，有一個戰士覺得好奇，嘗試着拿火柴去點，沒想到一點就燒起來了，並冒出藍色火苗，而且火力很大。有人以為遇到了傳説中的什麼妖怪，不過在場的老人説，這就是傳説中的“玄火洞”，但是在現實生活中，它叫火洞墓。後來在這裏發現了着名的馬王堆辛追墓。
那麼火洞墓的原理是什麼呢?眾所周知有機物在腐爛過程中，在缺氧的情況下，會產生大量可燃氣體——甲烷，也就是沼氣。在墓室封閉得特別好的情況下，尤其是在棺槨密封很嚴密的情況下，氣體長時間聚集在棺材中，當棺材突然被打開時，沼氣如果遇到明火，當然一點就着。這就是盜墓中常説的火洞。雖然挖掘火洞十分兇險，不過很多挖墓人卻十分願意碰到火洞，能出現火洞説明墓室是保存完好的。
九、屍毒
相信看過香港殭屍片的朋友都會對屍毒有着深刻的印象，染上屍毒的人不僅會皮膚潰爛，失去感覺，嚴重的還會渾身肌肉僵硬，變成活跳屍。據説這種東西只有用糯米、硃砂一類的物品才能去除，尋常藥物對它根本沒用。小説《鬼吹燈》中也多次提到，盜墓者在進入古墓中時會帶上許多防護用具，以防感染屍毒。那麼屍毒真的存在嗎?
話説宋末元初的時候，洛陽有一夥盜墓賊，為首的姓朱，這人有個綽號叫“朱漆臉”，為什麼有這綽號呢?
原來他在盜掘宋太祖趙匡胤的永昌陵時碰上了奇怪的事情：在他撬開棺木後，發現趙匡胤居然屍身未腐，他想取下趙匡胤屍體上束着的玉腰帶，但是屍體太沉，沒法硬取，他便想出了一個法子，繩子一頭束在屍體肩下，一頭套在自己的身上，面對着將屍體拉起來，乘勢就把玉腰帶解下來。不料，屍體這時竟噴了一股黑色粘液到他臉上，從此無法洗掉，變成了“朱漆臉”。
這是史書中有關屍毒傳説中比較特殊的一種。那麼這是怎麼回事呢?據説古人為了防腐，經常在臨死前服下劇毒的藥物，這樣有助於屍體的保存。這種劇毒藥物在人體內會腐蝕掉整個內臟，將其化成液狀存留在體內。當有盜墓者搬動屍體時，屍身受到擠壓，液體就會噴射從嘴裏噴射而出，會灼傷人的皮膚，就形成了所謂的“朱漆臉”。
十、有的墓主將古代的塞門刀車用於墓葬中作為防盜暗器。
塞門刀車，是在城門被攻被時用於堵塞城的守城器械。前刀壁上裝有 24 把鋼刀，使用時將車推至城門缺口處，既可殺傷敵人，又可擋住敵方的矢、石。這樣對方很難攀援，形成活動的壁壘。
刀車是打造得一種極為堅固的兩輪車，車體與城門幾乎等寬，尋常總在三四丈之間;車前有木架三四層，各層固定尖刀若干口，車體有長轅;敵但攻破城門，數十成百兵士猛推刀車塞住城門。
十一、觸目驚心詛咒
墓上的詛咒是一種無形無色的東西，卻充滿恐怖色彩，具有不可言喻的威懾力，有着心理戰術的意味。
最神秘的，就要數埃及法老墓的詛咒了。在圖坦卡蒙的墓葬中，就有這麼一個詛咒：“誰擾亂了法老的安眠，死神將張開翅膀降臨他的頭上。”隨着一些參與圖坦卡蒙墓挖掘工作的人異常死去，這一詛咒變得出名了。直到現在，對於這一詛咒依然眾説紛紜，有人認為是真菌和細菌，有人認為是惰性氣體，有人認為完全是心理因素，還有人把它歸為目前科學不能解釋的範疇中去。
在我國出土的文物中，很多都被刻有神秘的詛咒
在我國出土的文物中，有些漢代的瓦當上篆刻了“盜瓦者死”的字樣，可以看成是這一類戰術的代表作。這些咒語，往往都是聲色俱厲的，例如1980年發掘的山東濟寧的一塊漢墓碑後刻着“諸敢發我丘者令絕毋户後”的字樣，直譯過來就是：“敢挖我的墳，就讓你斷子絕孫。”