晚清淫徒作案的四種驚人手段
晚清時節，由於西風薰染日烈，中國的社會風氣也日漸開化，往昔那種大門不出二門不入的閨秀已不再恪守閨房的寂寞，而是頻頻步出閨閣，時常出來拋頭露面。年輕女子拋頭露面相會的增多，那些“輕薄子弟”調戲良家婦女有可乘之機。
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嬉笑指點，品其妍媸，輕薄無賴，竟伸手摸婦人的乳頭。據《申報》載，同治十一年(1872)四月二十八日，在上海城中城隍廟前，一婦人獨行。此婦人年甚少，相貌卻頗美。當時有兩個輕薄無賴男子，一名相交，一名徐錦，見這位婦人孤弱無伴，就從後面追趕上去。近前以後，嬉笑指點，品其妍媸。這兩個無賴感到光説興猶未盡，於是再趕行幾步，到四景園茶室門前，就挨婦人之肩而過，竟伸手摸婦人的乳頭，“兼肆謔浪”。
這位婦人一時大驚失色，急忙用兩手緊握其臂，大呼捉賊。兩人意欲甩手逃跑。此時路人聚集，全環視婦人，向她詢問何事。婦人如實道來，“具言所行，眾人均笑詈之”。於是將這兩個無賴捆送縣署，“二人共荷一校”，在四晨園門前示眾三日(《申報》，同治壬申四月二十九日)。其實，相交、徐錦這兩位輕薄無賴，不過是結幫成派的流氓中的兩位。這批流氓一般家住浦東，在城內以做豆腐為業。城隍廟前的四景園茶室，實際上就是他們的窩藏之地，時常在此拉人“吃講茶”(《申報》，同治壬申四月三十日)。
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坑蒙拐騙，合夥作案，誘姦婦女，專幹性犯罪。同治年間，浙江鄲縣城內西雙橋，有吳姓婆媳兩人，專門以替人收生為業。婆婆年達六旬，而媳婦尚屬少艾，且丰姿秀美。同治十二年(1873)八月二十三日夜裏三更時分，行人已經絕跡。忽來一惡少，持燈一盞，命轎一乘，説是前來請收生。還説地點在小教場，韓姓家，請您媳婦去，大概屬於難產，實則滿嘴謊言。倉促之間，婆媳倆也來不及多細想，媳婦就“登轎徑去”。
婆婆看到轎伕身着棉綢小衫、紡綢褲子、廣式鑲鞋，與一般轎伕的裝束不同，心裏也就產生了懷疑。於是，就請鄰里五六人追趕上去。正好碰到惡少與轎伕商妥，打算借演武廳作雲雨台，“意將輪姦”。顯然，這位轎伕也是無賴的黨羽。後來看到有人喊叫而至，只好棄轎而去，狼狽逃竄(《申報》，同治癸酉九月初二日)。
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既誘姦女人，又誣人偷竊，心狠手辣，禽獸不如。有一次，一少年乘江輪出行，偶抬頭見對門艙中坐一長相頗佳的婦人，於是就起了淫毒之心。入夜，婦人熟睡在牀，少年折刀推門而入。婦人以為強盜來了，嚇得渾身發抖，問：“你要幹什麼?”少年説：“我要和你睡覺。”婦人正要喊叫，少年已將門鎖上了，隨即又把二百元銀幣甩到她面前，説：“和我睡一覺，這兩百元錢就給你，明日船一靠岸，各奔東西。如果拒絕反抗，我就先殺了你，然後自殺。”婦人為金錢所誘，又為利刃所逼，不再作聲，任憑少年爬上身體胡作非為。
次日早晨，少年忽在自己住的艙中大哭，並對聚攏來的買辦及諸客説：“我隨身帶了二百金，這些錢是我養家活口之資，昨夜全部失去，歸無面目，只有求死了。”船上買辦問：“你晚上睡覺鎖門沒有?”少年回答：“沒有。”買辦説：“銀子必定被賊偷了。不知道銀元上有沒有標識?”少年説：“有。銀元上都印有某錢莊的印。”於是買辦對乘客説：“為了拯救此人，請各位協助搜查隨身的行李。”乘客為了擺脱干係，證明自己的清白，都主動攤開行李接受檢查。
當來到婦人住房時，她神色慌張，堅決不同意檢查。買辦強行打開她的箱子，發現了打着印記的二百銀元。諸客見了驚詫不已，婦人掩面大哭。這時一老叟走出人羣説：“我住在此婦鄰室，昨晚發生之事，聽得一清二楚。原原本本講述了一番，又氣憤地責怪少年説：“你既誘姦女人，又誣人偷竊，心狠手辣，禽獸不如。”最後，眾人商定，二百銀元仍歸婦人所有，並罰少年另拿二百元交給善會，以示懲罰。(陸德陽：《流氓史》)
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無賴之徒，性情兇狠，尋找機會，順水摸魚。清嘉慶十年，山東有土棍田二，與其父田坤、弟田三均性情兇狠，身上總是帶着刀。有李麻與王振海之妻謝氏姦通，並借劉宋氏之屋姘居。王振海四處找不到妻子，就去懇求田坤幫助尋找。不久，田坤父子捉住了李麻、謝氏，田二就將謝氏帶回家中奸宿，且欲霸佔為妻。於是田坤出面逼王振海賣妻，給錢五千。王振海不敢違抗，只得應允。又有一次，田二知道莊驢之妻王氏與姚松姦情，就帶刀前去威脅、要挾王氏，並強姦了她。
慘遭封殺!揭秘中國古代十大情慾禁書
中國十大禁書是中國民間長期流傳，最具神秘色彩的十部屢遭禁燬的小説，這十部小説既大名鼎鼎，又諱莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齊，正補傳統經典文學作品之遺，屬“民間珍品”之林。
《剪燈新話》 明·正德年間禁 遭禁原因：扭曲的情慾表現
元末明初的社會大動盪，摧殘、扭曲着社會中、下層男女的情慾生活。此書為中國歷史上第一部禁燬小説，除摹書普羅男女的畸變離奇隱秘外，其人鬼相戀，“交合之事，一如人間”，亦成為遭禁主要原因之一。作者自己都坦陳此書“近於誨淫，藏之書笥，不欲傅出”。
《醋葫蘆》 清·乾嘉年間禁 遭禁原因：婚外性行為集中描寫
通篇皆為男女情事，尤以大量的婚外性關係描寫令人嘖舌。其間男女道德觀念淡薄，無視理法，隨意通姦而無羞恥感，反映了當時社會風尚的變遷，人的本能慾望得到重視，對個體生命、感官快樂的追求得到強調，是中國社會早期“婚外戀”現象的真切記載。
《品花寶鑑》 清·道光年間禁 遭禁原因：同性戀生活揭秘
中國古代小説中最富盛名的“同性戀”之作。所謂“品花”之“花”，實為“男花”。書中專寫男風盛行的梨園酒樓戲館生活，大肆宣揚“同樣好色，不必分男女;好女而不好男，是好淫而非好色”等謬論，不厭其詳地揭秘種種歧變性心理，將文人雅士，公子王孫與之間貌似同性相戀，實為同性相姦的醜惡狀態栩栩如生地呈於紙上，是晚清中國文人津津樂道“必讀”閒書之一。
《隔簾花影》 清·康熙、嘉慶年間禁 遭禁原因：比《金瓶梅》更新奇的性模式
《金瓶梅》三種續書中最受“好評”的一種。其露骨的性描寫仍一脈傳承《金瓶梅》之窠臼，除繼續演繹西門慶淫逸故事外，更以幾個女子之間的“女同性戀”情節為特色，獨具閲讀價值，書中並穿插金兵入揚州姦淫婦女場面，更犯大禁，作者亦因此於康熙四年被捕入獄，書即詔令焚燬。
《國色天香》 明·萬曆年間禁 遭禁原因：展示各種偷香竊玉手段
本書以“烏將軍”、“毛洞主”等最具勾構瓦肆特色的語言，專寫市俗男女之事，是一部渲泄性、娛樂性很強的豔情小説。女主角或為思春少婦，待字閨秀，或為大家之婢，皆風情萬種，可欲可人之尤物，或慕男色，或愛男才，細膩生動，可讀性較強。本書作者儼然以無比豔羨的心態覬覦偷香竊玉等豔行，且拒不迴避具體性行為過程，甚至屢屢以一男數女聊牀作樂為情節高潮，其“色”其“香”，的確使人疑為“天國”。
《飛花豔想》 清·道光年間禁 遭禁原因：“女偷男”的新香豔情節
本書所寫風情，多涉淫蕩，屬才子佳人小説的“旁流”典型。除豔談性經驗及性感受外，還嘉偷窺他人性愛場景。與一般才子佳人小説“男偷女”定式不同，此書多寫“姐偷郎”的社會新風，其他有關“採戰之法”，江南選秀女造成民間男女亂配，甚至亂倫的情節，皆觸朝廷忌諱，屢屢遭查禁。
《空空幻》 清·道光年間禁 遭禁原因：壓抑中的性幻想
清道光年間著名情愛小説，主要情節由醜陋男子豔羨風情所產生的“不安分”的性幻想構成。書中鄙棄世俗情愛價值，大寫喜新而不厭舊的花痴型男子走馬燈般更換情人，不僅先後與十女發生性愛，且同時以數女為妻妾，日日聊牀大戰，而女性亦縱情享樂，丫環拉小姐下水，小姐為情郎獵豔，最終姊妹、主僕、母女、閨友網常顛覆穢亂不堪，極逞性想像之奇，令人目瞪口呆。
《玉樓春》 清·嘉慶年間禁 遭禁原因：房中術、性虐待情節
本書為臭名昭著的明清淫書《巫山豔史》的翻版，其刊刻書坊嘯花軒為康熙年間專刊淫書的書坊。書中主人公皆不務正業，四處拈花惹草，以道家“房中術”折磨摧殘青春女性，品行極其惡劣，是封建男性歧視女性、虐待女性的一部活證。
《紅樓春夢》 清·嘉慶年間禁 遭禁原因：格調低下、色情
本書為《紅樓夢》諸多續書中格調最為低下的一種。語言淫穢，情節以《紅樓夢》中人物為主，但時有色情場面出現，對於少年男女間兩性關係，遠較《紅樓夢》更為直露，一經刊出，不僅立遭禁燬，即連大批推崇《紅樓夢》的文人學士，亦同聲討伐攻訐，成為一時盛事。
《九尾龜》 九尾龜 (清)張春帆著
《九尾龜》系晚清著名的豔情小説，其內容主要是描寫妓院情況與嫖客的狎妓生活，曾被胡適稱之為“嫖界指南”。在十二集一百九十二回的鴻篇鉅製裏，作者以酣暢淋漓的筆墨，描寫了妓女、流氓、幫閒、腐吏、商賈、戲子等形形色色的人物，敍述了刁妓訛詐、庸臣弄權、官商勾結、公報私仇等奇奇怪怪的事件，深刻刻畫了中國近代都市生活的眾生相，充分反映了晚清社會政治的黑暗與腐敗，具有一定的批判現實意義。傷口語言典雅、情節曲折，那時而出現的吳語方言。
揭秘世界十大禁片看完瞬間頹了
1.《索多瑪120天》
1975年，最驚世駭俗的最後一部電影《索多瑪120天》，將法國“臭名昭著”的性作家——薩德侯爵的作品搬上銀幕。據説，現代學術界在研究“虐待狂”這一現象和病例時，就採用薩德的姓氏命名。他的作品多年被各國禁止發行，直至本世紀初，一批法國和世界文學名家為之正名，薩德著作才得見天日。電影《索多瑪120天》，就是薩德最著名、最遭非議的代表作。
這部更為極端的情色作品中，性愛中的“施虐——受虐關係”被推到極至，並以這種令人難以接受的方式，追究人性最深處的黑色陰影。片中對於性愛、虐待在權力的推動下演變出的種種暴行，進行了風格十分冷峻的描繪，令觀眾在難以忍受的心理極端處境中，思考終極的人性，難怪有人稱這部影片是“一部不可不看，卻不可再看”的影片。
冠軍榜：嚴禁《索多瑪120天》。
薩 德侯爵在法國以致世界文學史上一向難登大雅之堂，他的作品以性風俗尤其是虐待狂的大肆描繪而著稱。現代學術界在研究虐待狂這一現象和病例時，就採用薩德的 姓氏命名。他的作品多年被各國禁止發行，直至本世紀初，一批法國和世界文學名家為之正名，薩德著作才得見天日。無數文學大師自稱曾拜倒在他腳下，對他的現 代文學鼻祖地位一再推崇。《索多瑪120天》，就是薩德最著名、最遭非議，但名聲也最為顯赫的代表作。
北意大利，納茲，納粹佔領期間。在遠方隆隆的炮聲中，幾個當地政要開始了他們令人髮指的暴虐獨裁。他們首先綁架了十六對當地青年和富家女子，由三個風騷老女人帶着持槍守衞在一所大別墅中對他們實行嚴格管理。在幾個首腦之間，他們相互娶別人的女兒為妻，以維持他們秩序的純潔與和諧。
他們從眾多俘虜而來的男孩、女孩中尋找着各自滿意的慾望對象，而這些少男少女卻沒有一點權力表示反抗或者不滿。幾個法官、神父為首的權力人物，盡最大可能在這個慾望與權力被濫用的大別墅中實施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。
在這個被隔離的世界裏，男孩和女孩不僅是他們肉體的施虐對象，而且還要承受他們的精神虐待。這些可憐的孩子要隨同這些權貴一起進行毫無廉恥的性行為，他們 一起聽各種猥瑣故事，他們滿足權力人物隨時而起的慾望，他們被安排舉行"婚禮"，婚禮過後先是要求新郎新娘互相撫慰，然後倆人分別被強暴，他們一起食用糞 便--甚至要求"自給自足"，他們被迫進行"最美麗臀部"的評選，他們最後還接受所有能夠想象的肉體傷害。少男少女相互也產生一些變態行為，同性戀，互相 檢舉，人性的醜惡被揭露的淋漓盡致。
最後還有最讓人不能忍受的東西就是：刺人眼睛，眾人輪姦，剝頭皮，血淋淋的最後片段讓人生理難以不產生反應，勸各位最後片段絕對不要看。這裏是那些位高權重的人們的天堂，是那些性奴的地獄……
在帕索里尼在影片中描繪的這個荒誕的、毫無人性的世界裏，一切變態行為都以相應的名目出現，有着井井有條的各種制度。
這部更為極端的情色作品中，性愛中的施虐-受虐關係被推到極至，並以這種令人難以接受的方式追究人性最深處的黑色陰影。而意大利著名同性戀詩人導演帕索裏 尼卻將之更進一步，將時代背景定在法西斯統治時期，並使原作中狂亂的文字化為影像，實在是驚人之作。片中對於性愛、虐待在權力的推動下演變出的種種暴行進 行了風格十分冷峻的描繪，令觀眾在難以忍受的心理極端處境中思考終極的人性，難怪有人稱這部影片是"一部不可不看，卻不可再看"的影片。
然而，片中這種被普遍認為是"性愛暴虐"的行為，其實只是影片藉以表達自己政治觀點的一種形式，或者至多是影片所要表達的若干觀點之一。大部分觀眾，在觀 看影片的時候，幾乎難以對影片所描繪的虐待過程產生慾望和快感，而代之以幾乎是一種難以忍受的反感。至於以糞便為美食，大開"全糞宴"的段落真是令人作 嘔，和普通色情影片中描繪快感以傳染觀眾情緒的行為相去天差地遠。而追究影片中虐待行為的根源，除了"人性深處的惡念"之類的虛詞以外，最實際的解釋，就 應該是來自"權力"了。
這幾乎可以解釋片中所有變態行為的心理根源，這些權力貴人，同時有着施虐和受虐的雙重慾望，而這些慾望的背後，我們可以看到"權力慾望"投下的巨大陰影。 他們用權力建立了並維護着適合他們慾望的統治制度，權力為慾望服務，同時權力也製造出更能體現自身的慾望，到了權力和慾望雙重的終極狀態，權力和慾望最終 結合為一體。
影片中，種種極端的變態性慾，都已經不再是動物性的肉體慾望了，而是一種精神性慾望、社會性慾望，它來源於權力的極度膨脹。帕索里尼描述的，正是這種巨大的權力陰影之下的人性扭曲。
1975年11月2日，意大利天才導演皮埃爾·保羅·帕索里尼(PierPaoloPasolini)傷痕累累的屍體在羅馬郊外的海濱被人發現。他的生命 結束於一次夜晚的尋歡，結束在一名17歲男妓的亂棒下。而這些，距離他完成電影《薩羅：索多瑪120天》(以下稱《薩羅》)僅僅數週，那部滲透着徹骨絕望 的冰冷影片，似乎是他給世界留下的黑色遺囑，這巧合中傳遞的死亡訊息令人毛骨悚然。這部驚世駭俗的影片，也是他的遺作。
亞軍榜：嚴禁《下水道的美人魚》。
2.《下水道的美人魚》
畫家居住的那個地方在他小時候是一條美麗的河流，但後來慢慢被污染，變成了一條下水道，該畫家的心態很頹廢，片中的他的居室，擺設都充滿了頹廢的感覺，他 經常跑到下水道去畫畫，比如説畫裏面的死嬰什麼的。那個下水道確實有點噁心，但還沒有噁心到讓人吃不下飯的地步。有一天，他在下水道畫死嬰的時候，突然聽 到了響聲，尋聲而去，發現了一條美人魚!原來就是他童年時候見過的那一條美人魚!這時，他才意識到他喜歡往下水道里面跑實際上是因為童年回憶的潛意識在作 怪。他發現美人魚腰部受傷了(很噁心的腫瘤，後面會變得更噁心)，於是把她帶回了家中，放進了浴缸。
這時，美人魚要求他為她畫一幅肖像，畫家同意了。在畫 肖像的過程中，美人魚的傷勢越來越嚴重，腫瘤擴展到了胸部，全身、頭部，還開始流出彩色的黏液，最後腫瘤紛紛爆裂，很多蟲子鑽了出來(蟲子看起來有點像蚯 蚓和蛆)，這時的畫面很噁心!之後，美人魚的肚子爆開了，腸子之類都流出來了，並從嘴巴里面吐出好多蟲子，眼珠也流出來了，她對畫家説她很痛苦求畫家結束 她的生命。
3.《不可撤銷》
影片由意大利紅星主演。故事情節用倒敍的方式展開，講述兩個男人到一家“同性戀酒吧”，找另外一個人復仇。隨後，表現倆人復仇的原因，以及兩個男人和一個女人之間的情感故事。看過這部極具爭議的法國電影后，會顛覆人們對法國電影的傳統看法。據説，該片第一次上演時，有幾百觀眾因為無法忍受其中十分鐘的強暴場面，而中途退場。其中，滅火器一段的暴力情節，更是令人觸目驚心。
《不可撤銷》
一直對法國電影十分青睞。中國人比較熟悉的《老槍》、《瑪麗亞萬歲》、《卡桑德拉大橋》等都飽含人性的光采和浪漫的情調。但是，看過這部極具爭議的法國電 影后，會顛覆你對法國電影的傳統看法。據説該片第一次在canne電影節上演時，有幾百觀眾因為無法忍受其中近十分鐘的強暴場面而中途退場。其中滅火器一 段的暴力情節更是令人觸目驚心。影片開始30分鐘的畫面和音樂也是爭議的一部分。
影片由意大利紅星monicabellucci和vincentcassel主演(倆人也是生活中的真實夫妻)。故事情節用倒敍的方式展開，講述兩個男人 到一家同性戀酒吧找一個叫tenio的人復仇的過程，由此再道出倆人復仇的原因，以及兩個男人和一個女人之間的情感故事。你如果是心臟不好，或者容易嘔吐，請最好別看這部電影。
4.《羅馬帝國豔情史》
片中描寫一位羅馬帝國最荒淫，殘暴的皇帝。這位暴君從“殺父篡位”，到死於亂戟之下的短暫一生，和其中所犯下的種種罪惡和荒淫。影片由意大利著名色情片導演執導，可見，它是怎樣一種流行品。
caligola是羅馬帝國最荒淫，殘暴的皇帝之一。這部史詩般的大製作影片描述了這位暴君從殺父篡位到死於亂戟之下的短暫一生，和其中所犯下的種種罪惡 和荒淫。影片由意大利著名色情片導演tintobrass執導，演員包括 malcolmmcdowell,petero`toole,johngielgud，和helenmirren(著名的莎士比亞劇演員)，由色情出版商 penthouse贊助。
第四名：嚴禁《羅馬帝國豔情史》。
這部帶有強烈色情背景的電影不一定會絕後，但一定是空前的。它完成於西方性解放的高峯時期，正是由於該電影的上映，許多國開始施行更為嚴厲的電影審查和分 級制度。色情片也開始真正從主流電影中退出。到目前為止，還沒有任何一部電影能夠拍的如此大氣，同時大尺度開放地把人類各種醜惡行徑融於一體。
這是一部會在電影史上留下痕跡的，獨特的電影。儘管一直充滿着爭議。
5.《感官世界》
這是一部日本電影，但是未刪節的原版在日本至今仍被禁演。故事由日本著名的“阿布定事件”改編，講述的是二戰時期日本偏遠山村一個女傭和男主人之間驚心動魄的愛情故事。特別是本片觸目驚心的結尾，可以説是即在情理之中，又在想象之外。
該片是根據一個真實的事件改編的。當時這個事件曾轟動整個日本。這個電影所描寫的愛情模式，對後來日本文學影響深遠。幾年前轟動一時的渡邊淳一的小説《失樂園》，就曾受到這部電影的影響。這個電影可以讓你相信幸福和悲劇常常就在一念之間，樂極是要生悲的。
第五名：《感官世界》
本片因有大量毫無遮蔽的性愛以及讓人無法接受的結局而被禁播，如果用狹隘的個人眼光來衡量卻可以對導演的主旨作些許褒義概括。對於將性與愛視為一物的個人 主義強烈的人來説，這簡直就是一個純真的愛情故事，男女主角相愛、私奔、沉浸於愛而互相付出一切……但它卻凌亂地描述了各種反道德的行為，通姦、濫交、對 性毫無迴避甚至大肆張揚，性就好比愛的象徵、愛的結晶、恩賜一般，在女主角心中，性象徵了愛，是她世界的全部，其他一切都可拋棄，而殊不知自己卻慢慢走向 了精神崩潰。該片赤裸裸地描述了一對男女沉浸在淫亂生活的整個過程，或為了商業或為了藝術將社會道德進行了各種破壞，做為早期的重量級限制級電影，它為日 本接下來的現代A級片發展樹立模型，也為一些私下裏為謀求刺激的道德敗壞行為標榜正型。
不知道怎麼評論，就像第一次看《感官世界》一樣，眼球暴突，視覺上的刺激和心理上的詫異，總想着日本的導演就是獨特!以後再看《感官世界》，去品味去嘗試 理解人物的心態，感覺很壓抑，想吐，受不了那種被誇張化的扭曲的純欲的佔有，更談不上品味電影隨帶來的心理上的快感。所以，有些東西看一次，也就罷了，因 為你沒有走進去，等你走進去了，會窒息的要吐!
《感官王國》劇照在整部影片中，由於服裝和場景的關係，觀者幾乎無法確定故事發生的時間。影片中表現的，是一個古典的，繪畫、傳奇和想象中的日本。但有一 個鏡頭泄露了天機。阿吉出門理髮，迎面遇到一羣全副武裝的軍人，街的一邊，眾人揮舞着國旗和軍旗，送走即將上戰場的青年。
導演大島渚安排這一場面，決不是單純為了表現時代風貌。作為一個參加過學生反美反戰運動，一直以反體制為樂的導演，這樣讓戰爭的狂熱和愛的狂熱並置，固然不能歸結為“要做愛，不要作戰”的口號，也是對時代的深深諷刺，對正統歷史中被掩蓋的色情逸聞的肯定。
6.《魔法聖嬰》
你如果看過《枕邊書》這部電影，就一定對petergreenaway這位導演拍片的獨特風格有所瞭解。這是一位極具爭議的導演，崇拜他的人説，如果世界 上有諾貝爾電影導演獎的話，greenaway一定是當之無愧。反對他的人則認為他拍的電影完全是浪費金錢，整個垃圾一堆。總之，這是一位超越時代的電影 大師。
這部影片，則是他拍的最觸目驚心的一部電影。故事以greenaway擅長的舞台劇的形式展開：當一個處女生了一個嬰兒，整個世界所有的秩序和規範都全部蕩然無存時，這個世界會是個什麼樣子?
和大多數電影把色情和暴力作為賣點不同，greenaway對販賣色情和暴力沒有興趣。他是用這些元素，以自己的方式來演繹世界末日的景象。無論你看過這部電影后是什麼感覺，這都是一部很獨特的電影，一部cult電影，如果你知道cult的涵義。
7.《殺人不分左右》
該片是美國著名恐怖電影導演wescraven(scream,anightmareonelmstreet)的處女作和成名作，也是他最具爭議的一部電 影。故事講的是四個罪惡累累的惡棍劫持了兩個中產家庭的少女，把她們囚禁在離她們家不遠的一座房子裏進行輪暴，虐待，折磨，最後殘忍地殺害。隨後他們無意 中逃到其中一個被害女孩的家裏躲避追捕。孩子的父母在弄清楚這些人就是殺害他們女兒的罪犯後，把他們灌醉，然後用更加殘暴的方式來懲罰這些惡棍，為女兒復仇。
這部電影最大的特點就是真實，殘忍的真實。以至於你在觀看時要不斷提醒自己：這只是一部電影!這只是一部電影!這只是一部電影!其中的特技為後來其它許多 恐怖片所採用或是效仿。作為一部30多年前的電影，它對於後來美國恐怖電影的走向有深遠影響。再重複一遍：這是一部恐怖電影，但只是一部電影，儘管曾被許 多國家禁演。
8.《肏我》
另外一部法國電影。片名翻譯成中文就是“強姦我”。影片講述兩個來自不同世界的女人因為共同的遭遇和經歷一起走上了逃亡的旅途，一條殺人，尋找性滿足的不 歸路。影片充滿色情和兇殺，但你看過之後絕對不會認為這僅僅是一部簡單的兇殺片。這是一部好萊塢永遠不會拍的電影，也是一部顛覆傳統電影假戲真做的電影。 兩位女主角以前都曾經是情色電影的演員，所以在片中演出赤裸裸的牀戲可以説是駕輕就熟。但這又不完全是部情色片，導演正是要用這種特殊的手法來展現倆人生 活中曾經遭遇過的殘忍，和由此產生的把男人當成性工具的變態心理。用一句話來形容就是：女人比男人更兇殘。
該片的最大爭議在於挑戰了當今電影分級制度的底線，會對今後類似題材電影的拍攝方式造成衝擊：演員演出牀戲時為了真實，真的需要自己真槍實刀的身體力行嗎?
9.《切膚之愛》
一箇中年喪偶的男人通過錄音的方式選擇自己的意中人，於是迷上了其中一個文靜清秀的女孩。開始了浪漫的旅程，然後竟是意想不到的結局。
聽上去像部愛情劇?告訴你，這是一部恐怖片。該片是日本新一代導演miike的代表作(miike的最新作品是visitorq，不久前在北美上映)。該 片曾被世界上11位最著名的電影評論人推選為2000年10部最佳電影之一。這部集神秘、驚悚、恐怖為一體的電影大部分片段都好像是一部輕喜劇，但又懸念 重重，以至於觀眾老想知道接下來會怎樣?在這個過程中，恐怖的元素已經不知不覺地潛到了你的腦海裏。當最後那東方式的變態恐怖一幕一幕接踵而來時，你已經 不能自拔，只有跟着一起毛骨悚然，目瞪口呆!
你如果不喜歡恐怖片，最好不要看這個電影。如果不反感，那麼這是從故事到技巧都很好的一部作品。特別是故事的結構，把夢境和現實混在一起，讓你看完以後還要想上半天。
一般説來，人在童年時受到的傷害是銘心刻骨的，它們潛伏在心囊的勢處，成為最敏感脆弱的部位。規律告訴我們，隨着時間的消磨，那些慘痛的陰影多會漸漸平 復，即使有畸數勾起也多表現為無言的隱痛，很少會脹化變成某種大惡釋放出來。《切膚之愛》講述的是另一種可能，一個清秀少女童年時被養父虐待，從此在內心 誕生兇險的惡魔，一直在尋機釋放。
女主角出現了，叫山崎麻美，名字裏似乎就有着某種詭異難測的成分，素面白衣，“像一朵水蓮花，不勝涼風的嬌 羞”。兩人的接觸也是有進有退的孤男弱女調情，這場內裏激盪卻也恬靜柔媚的戀情，充滿人間煙火氣息，甚至音樂都明顯是喜興的。觀眾幾乎都會猜想，這場互為 渴望的老少戀情將會走向一個皆大歡喜的結局，影片“人間喜劇”的端倪似乎已很明顯，當然，南於崎麻美的神秘又有懸疑片的特色。
“山重水複”之後，沒有出現期待的“柳暗花明”，而是突然折向陡立的懸崖。恐怖的場面幾乎沒什麼來由就開始了，山崎麻美在自己家中接電話的鏡頭令人毛骨悚 然，她的笑容陰森可怕，而在她身邊浸出血液的大麻袋裏正有被殘酷虐待的動物在掙扎，觀眾不難發現，那裏面裝的是不知被怎樣處理的人。隨着劇情推進，種種非 人世界的觸目驚心依次展開，一個水蓮花一樣的美人竟是個變態惡魔。
青山被下了迷藥而暈厥，山崎麻美將自己嘔吐物用狗盆盛好，餵給被她虐待的老男人。外表蒼 白美麗、沉默寡言的女主角幾乎是若無其事地對男主角的身體進行多角度“施暴”，生切、針刺、閹割等等，她嫺熟地操作各種工具，其手法之多之狠令人想到清朝 千刀萬剮的凌遲。看這樣的電影讓人想到是在看嗜血的變態人魔在做虐殺展覽，不僅是展示，更是玩味。隨着老男人不斷的抽搐，麻美獲得的是前所未有的極度快 感。
很多年前，讀過美國學者魯思本迪克特的《菊與刀》，這部人類進著，作者給我印象最深的是對意識的巧妙運用，以“菊花”與“刀劍”這兩個蹲具深意的象徵符 號，傳神地解讀了日本這個極其矛盾的民族。“菊”是日本皇室家徽，寓意對一種高潔精神的追求，“刀”是武士道的標誌，是暴力印另一具體的指代。作者陳述了 兩者互為矛盾又互為融合的關係，你中有我，我;中有你，源遠流長，難分彼此。
書中説到日本人：“他們好鬥而又温和;黷武而又愛美;倨傲而又有禮;冥頑而又 善變;馴服而又叛逆;忠貞而卑背棄;勇敢而又怯懦;保守而又求新。”“菊”與“刀”僅僅是某秭泛指。而在日本人眼裏，愛的變種也是十種;“刀”。它與傳統 的“刀劍”之道不同，是以愛的面貌出現，用軟刀子謄人的“愛”，正像《切膚之愛》片名所指，是一種“深入”的愛，深入到夠種程度：“切膚”。
日本人向來喜歡“突如其來的暴力”，在他們的生命觀念裏，彷彿一生都被某個無形的魔鬼左右着，柔美只是暴力來前暫時的平靜，嗜血和殺戮才是“硬道理”。即 使在最尋常生活中，也處處潛藏着非人的不可知曉的力量，太多的日本人(包括一些我們熟悉的大作家、藝術家)對此有非同尋常的作為，當然，最直接和典型的表 現是在他們的電影裏。像《切膚之愛》這樣嗜血變態的恐怖電影在日本稀鬆平常，他們動輒喜歡把人隨便肢解，扔進攪肉機、洗衣機中扭曲身體。或頭顱在少女肚中 爆出來，從沒有頭的屍體內部鑽出來，這些血淋淋的情節是他們最慣用的“拿手好戲”。包陋套島渚、北野武等藝術片大導演，也喜歡在冷峻的情節中，若無其事地 突然展現14人砍下頭顱或剖開腸肚的血淋淋的鏡頭。
10.《我唾棄你的墳墓》
這可能是被最多國家禁演的電影。也是最遭非議、最臭名昭著的一部電影。導演兼編劇meirzarchi在電影上映後的很長一段時間裏對各種議論保持沉默。但值得注意的是，片中女主角camillekeaton在演完此片後不多久就變成了zarchi夫人。
故事講述一個單身女人在度假時遭到四個男人的強暴後，痛定思痛，將四個男人以不同的方式逐一殺死，以出心頭的那口惡氣。這是一部典型的色情加暴力的平庸之 作。如果你是位女權主義者，那麼這部電影一定會讓你覺得揚眉吐氣。但我的忠告是，單身女人最好還是不要一個人出去渡假。
該片之所以入選，完全是因為它符合“最具爭議和最令人觸目驚心”兩個標準。特別是近20分鐘的強暴場面和女人殺死男人的不同方式，在70年代的電影作品中算是非常觸目驚心的。
講了年輕漂亮的作家珍尼來去一個河邊小鎮度假。在加油站，她認識了史丹利等三個男人。晚上，她要了超市的外賣，一個叫馬修的羞澀文靜的男人送來了外賣。從珍尼家出來之後，馬修興奮異常。因為他愛上了性感迷人的珍尼。他把這個消息告訴了他的朋友們——在加油站的三個男人。三個男人説會幫助他追求珍尼。
白天，珍尼僅穿着比基尼滑着木船遊蕩在小河上。突然間，一輛汽艇衝向了她的小船。汽艇上，是馬修等四個男人，他們在珍尼的小船附近來回行駛，小船險些翻 倒。珍尼氣憤地詛咒着他們，把船停在了岸邊的水草從中。四個男人圍了上來，恐懼的珍尼敵不過年輕力壯的男人，只好逃跑。沒跑多遠，珍尼就被三個男人抓住並扒光了衣服，按在了一塊石頭上。馬修看着這一切，高喊着不要。但三個男人卻叫他也過來，去按着珍尼的腿。馬修只好看着其他三人蹂躪珍尼。
被糟蹋得面目全非的珍尼赤身裸體的逃跑，可跑了一圈之後，竟然又跑回了原地。四個男人再次強姦了她。接着，他們把珍尼帶回了她度假的湖邊小屋。在小屋裏， 馬修也忍不住慾望的誘惑，強姦了珍尼。發泄完獸慾的男人丟下珍尼走了。史丹利又讓馬修回來殺掉珍尼。馬修回到屋子裏邊看着受傷的珍尼，只是把刀粘上了她的血，回頭告訴他們自己殺了珍妮。
珍妮醒來之後並沒有報警，而是回到了城裏準備報復四個男人。
四個男人聚在酒館裏，他們非常奇怪經過了這麼長的時間為什麼沒有人發現屍體。此時，養好傷的珍妮又回到了小鎮。她第一個找的是馬修。她在馬修所在的超市定了東西，送貨地點就是湖邊小屋。馬修非常害怕，可還是來了。珍妮説原諒了他的錯誤，並和他在樹林裏做愛。在馬修高潮的時候，珍妮用繩子套住了他的頭，把他吊死在樹林裏。接着，她又找到了第二個男人。當她拿槍對準男人的時候，男人卻説自己對她施暴完全是因為她的美麗所致。珍妮假裝被男人説服，把男人帶回了小屋，在浴室裏趁男人不備剪掉了他的生殖器，又鎖上了浴室的門。之後，珍妮又來到了湖邊，殺死了另外兩個男人。
靜靜的湖面上，飄蕩着紅色的血水……