申公豹為何要與姜子牙作對？
仁者見仁，如果對中國五千年的傳統文化——神傳文化——有所瞭解，那麼姜子牙一些看似有趣的行為，就不是簡單的玩笑了，當能有所體會其涵義，而不至於用今日庸俗之心理牽強附會甚至歪解了。筆者在此談談個人對姜子牙幾個故事的淺見，並藉以一窺中國傳統文化的修煉內涵。
為什麼會有姜子牙封神
封神是件大事，天大的事，是天命所至，無數因緣綜合而成，絕非哪個神仙心血來潮而起。封神這件事情其實是千載難逢的。按《封神演義》第十五回交代：此時成湯合滅，周室當興;又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。
這裏，“成湯合滅，周室當興”，怎麼理解?大家從《封神演義》中看到紂王那些殘暴無恥的行為，有誰還認為這樣的皇帝、朝廷還應該繼續存在呢?所以“合滅”，來自於紂王自身，老天爺不允許他再這樣禍害人間了，紂王把老祖宗的基業都毀了。在這裏，“天命”和常人社會的表現完全結合在一起了，是一體的。
所以，中國古代講的“天人合一”，實在是有太多的奧秘在裏面。中國傳統文化真是“半神文化”。而“周室當興”，是説周文王“以德配天”，周文王的仁德《封神演義》中説的很多，自然就要“王”天下了。“德”是中國傳統文化中一個至關重要的概念。有了“德”，大的可以“王天下”，差一點的，也可以(如姜子牙)“享將相之福”，如果無德，就是帝王也要亡國的。
這裏還有個問題：“神仙犯戒”。原來神仙把握不好也會犯戒，打下紅塵來啊。在《西遊記》裏也有這樣的描述，比如：沙僧、豬八戒都曾是天將，犯了錯誤掉到人間來了。對修道成仙是有嚴格要求的。如果修不成正果，終究還要在人世間輪迴。在《封神演義》九十九回裏，姜子牙在開始封神前，開讀的玉虛宮元始天尊誥敕裏，是這麼説的：嗚呼!仙凡路迥，非厚培根行豈能通;神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形於島嶼，未曾斬卻三尸，終歸五百年後之劫;總抱真守一於玄關，若未超脱陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪痴未脱;有身已入聖，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。
姜子牙為什麼要下山封神
姜子牙本是元始天尊的弟子，三十二歲上山，修了四十年，人間富貴於他早如浮雲飄過了，他根本就不願意下山封神(不象那個申公豹)，他是一心想得道成仙的;只可惜根基尚淺，仙道難成，只能把這幾十年的修煉功夫，換成人間的赫赫功名，如此罷了。他下山，實在是他師父元始天尊的安排。其中原由，《封神演義》第十五回交代的清清楚楚，且看：……天尊曰：“你生來命薄，仙道難成，只可受人間之福。成湯數盡，周室將興。你與我代勞，封神下山，扶助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地，可早早收十下山。”子牙哀告曰：“弟子乃真心出家，苦熬歲月，今亦有年。修行雖是滾芥投針，望老爺大發慈悲，指迷歸覺，弟子情願在山苦行，必不敢貪戀紅塵富貴，望尊師收錄。”天尊曰：“你命緣如此，必聽於天，豈得違拗?”子牙戀戀難捨。……
如此看來，在歷史上，一人能夠修成得道，實在不是一件容易的事情。就是其它條件皆備，如果欠缺上好根基，也難成功。
而當今世界之人，若講輪迴，已以千百看計，鑄成了有人以來的最大機緣，最大的善基，在這開天闢地的歷史時刻、正本清源之際，能夠不被世間紅塵拖墜，不被謊言麻痹，放棄偏見，認識到人來世上非為人的道理，走入道中，覺悟開智，實在是殊勝難以言述的事啊。
申公豹為什麼要跟姜子牙搗亂
申公豹是姜子牙的師弟，能做元始天尊的弟子根基應該不會太差，如果堅心修煉，即使不能成仙，也會積累大德，自有好去處。但申公豹對紅塵富貴難以忘懷，對姜子牙下山封神妒忌不已，就噎走入邪道了。既然邪念叢生，申公豹自然也就喪失了作為一個修道人的智慧，當然難以洞察元始天尊如此安排的緣由，卻只在心裏怪師父偏心，實在是愚昧之至。到最後，喪心病狂，違反了自己的諾言，死於非命，以身堵北海眼了。
妒忌心對修煉人是危害極大的，必須要去。在《封神演義》裏，申公豹的妒忌心就極其強烈。
例如，他對姜子牙説：“你説成湯旺氣搖，我如今下山，保成湯，扶紂王。子牙，你要扶周，我和你掣肘。”……申公豹怒色曰：“姜子牙!料你保周，你有多大本領，道行不過四十年而已。你且聽我道來。……”
申公豹的教訓實在慘痛。一個修煉人如果不能保持正念，走上邪路，就會害人害己。而當今之世的猶大，如果還不清醒過來，彌補自己造成的損失，下場會比申公豹更加悲慘。不可不察!
姜子牙為什麼有那麼多災難
姜子牙的災難，有些是安排好的，但也有很多災難是自己沒把握好招來的。在《封神演義》第十五回裏，元始天尊對姜子牙説：“此一去，但凡有叫你的，不可應他。若是應他，有三十六路征伐你。東海還有一人等你，務要小心。你去吧。”
道兄南極仙翁也叮囑了他。可是姜子牙人心太重，沒有完全聽從師父的話，結果還是應了叫他的人，果真招來了三十六路征伐。且看書中描述：子牙捧定“封神榜”，往前行至麒麟崖，才駕土遁，腦後有人叫：“姜子牙!”子牙曰：“當真有人叫。不可應他。”後邊又叫：“子牙公!”也不應。又叫：“姜丞相!”也不應。連聲叫三五次，見子牙不應，那人大叫曰：“姜尚，你忒薄情而忘舊也!你今就做丞相，位極人臣，獨不思在玉虛宮與你學道四十年，今日連呼你數次，應也不應!”子牙聽得如此言語，只得回頭看時，見一道人。……
姜子牙為什麼開始不應最後應了呢?是最後那段話打動了他，他動了故人之情，一個共同修煉四十年的道友在叫你呢，你應還是不應?姜子牙在這個問題上沒把握住，結果惹下大禍。
這還沒完。姜子牙接着又被“小幻術”迷惑，差點要燒封神榜，闖下天大之禍。且看書中描述：
申公豹曰：“姜子牙，你不過五行之術，倒海移山而已，你怎比得我。似我，將首級取將下來，往空中一擲，遍遊千萬裏，紅雲託接，復入頸項上，依舊還元返本，又復能言。似此等道術，不枉學道一場。你有何能，敢保周滅紂!你依我燒了‘封神榜’，同吾往朝歌，亦不失丞相之位。”
子牙被申公豹所惑，暗想：“人的頭乃六陽之首，刎將下來，遊千萬裏，復入頸項上，還能復舊，有這樣的法術，自是稀罕。”乃曰：“兄弟，你把頭取下來。果能如此起在空中，復能依舊，我便把‘封神榜’燒了，同你往朝歌去。”申公豹曰：“不可失信!”子牙曰：“大丈夫一言既出，重若泰山，豈有失信之理。”……
如果不是南極仙翁幫忙，姜子牙真要被申公豹所惑，那可“怎麼了”?
這仍然沒完。在道兄南極仙翁點出了申公豹的禍心後，姜子牙又以小人之仁請求道兄南極仙翁放過申公豹。姜子牙還是沒有看透申公豹。為什麼沒看明白?還是人心。且看書中描述：仙翁指子牙曰：“……我故叫白鶴童化一隻仙鶴，銜了他的頭往南海去，過了一時三刻，死了這孽障，你才無患。”子牙曰：“道兄，你既知道，可以饒了他罷。道心無處不慈悲，憐恤他多年道行，數載功夫，丹成九轉，龍交虎成，真為可惜!”南極仙翁曰：“你饒了他;他不饒你。那時三十六路兵來伐你，莫要懊悔!”子牙就説：“後面有兵來伐我，我怎肯忘了慈悲，先行不仁不義。”……申公豹慚愧，不敢回言，上了白額虎，指子牙道：“你去!我叫你西岐頃刻成血海，白骨積如山!”申公豹恨恨而去。
由此可見，對於一個修煉之人來説，如果一旦放鬆自己，縱情享受，那麼終將就毀於一旦。姜子牙肩負重大使命，所經歷的一切，不可不慎!
揭秘：姜子牙和朱買臣是如何報復前妻的
朱買臣受此一激，奮發圖強，終於金榜題名，誇官回鄉。此時趙石匠已經落魄，崔氏看到舊愛當了官，打算回頭“坐在寶馬裏哭泣”。朱買臣説，回來可以，但我潑一盆水在寶馬車前，你必須一滴不落地收回。結果你想到了，崔氏緊忙活慢忙活也沒收回，羞慚地自殺了。這個“女人很勢利，男人很惡毒”的故事，據説不是發生在朱買臣身上，而是發生在姜子牙身上。
宋朝王楙在《野客叢書》中説：“姜太公妻馬氏，不堪其貧而去。及太公既貴，再來，太公取一壺水傾於地，令妻收之，乃語之曰，若言離更合，覆水定難收。”明朝人寫的《封神榜》把這個故事又大肆演繹了一番，説馬氏跟姜子牙結婚時，是六十歲的老處女。婚後生活不和諧，提出離異。想來也真夠不幸的。一個女人，苦苦挑了這麼多年，婚姻卻沒維持幾天。不過，姜子牙受封為齊王后，還要捉弄她一下，卻大大符合其性格特徵。一個自認懷才不遇的男人，忍東忍西忍到土埋十分之九，終於有力量報復。白髮蒼蒼的馬氏，只是受害者之一，絕不是唯一。
據《漢書·朱買臣傳》所述，朱買臣和崔氏並沒這麼慘烈。首先，朱買臣窮得吃不上飯時，前妻還施捨過他食物，可見親情還在。其次，朱買臣被授予會稽太守後，回鄉看到前妻及丈夫在修路，就停下車，叫後面的車子載上他們到太守府，並安置在園中，供給食物。過了一個月，他的前妻上吊而死。朱買臣給她丈夫銀兩，讓他安葬。
有一段時間，我不明白為什麼後人編劇本時要把“覆水難收”扣到朱買臣身上，後來仔細研究故事的結尾，覺得合理了。崔氏到了太守府後一個月就上吊自殺，死得着實蹊蹺，給人無限遐想空間。參照今天發生的“洗臉死”、“喝水死”等情節，似乎可見蛛絲馬跡。就是説，朱買臣並沒有以真正的善意對待作為俎上魚肉的前妻及其丈夫，真實故事可能比姜子牙所為還慘烈。
人們把姜、朱的故事捏在一起，大概是為了揭發事件本質--所謂以德報怨的朱買臣，其實比瘋狂報復的姜子牙有過之無不及。女人的太過功利只能激發男人的無盡惡毒。冤冤相報何時了，都悠着點吧。
古代讀書人妻妾被奪後的3種結局曝光
讀書人手無縛雞之力，因而常常成為被人欺辱的對象，有時連自己心愛的女人都保不住，被人搶奪了去。古代有那麼幾位讀書人心愛之人被奪後，由於際遇不同，結局也大不一樣。
第一種是雙雙死於非命，結局甚是悲慘。唐孟棨《本事詩·情感第一》記載：唐代武后時，左司郎中喬知之有婢名窈娘，藝色為當時第一。喬知之十分寵愛，但《唐律·户婚律》規定：“諸以妻為妾，以婢為妻者，徒二年。”窈娘是婢女，地位低下，按唐代法律規定，喬知之是不能娶她為妻的，最多隻能當個小妾。喬知之寧願不結婚，事實上是以窈娘為妻了。
武后的侄子武延嗣聽説喬知之有個美女，就動起了歪腦筋，強烈要求見一見。可是一見到窈娘，武延嗣就將她霸佔了不肯還給喬知之。喬知之無可奈何，憤痛成疾，就在細娟上寫了一首詩《綠珠怨》(也有叫《綠珠篇》的)：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許，此時歌舞得人情。
君家閨閣不曾難，好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理，驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍，徒勞掩袂傷紅粉。百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。”然後買通看門人，送給窈娘。窈娘讀完詩，心中悲痛難忍，就投井自殺了。武延嗣氣急敗壞，指使酷吏誣陷喬知之，抄了他的家，並把他投入大獄，僅四個月就將他折磨致死。此事劉餗《《隋唐嘉話》卷下、張鷟《朝野僉載》卷2亦有記載，只不過《僉載》中窈娘為“碧玉”。
第二種是一方最終撒手人寰，活着的業已身心憔悴。五代王定保《唐摭言》卷一五記載：唐代趙嘏，字承祐，曾在浙西住過。他迷戀一個美姬，到手後，便想帶她到外遊歷，但趙母不許，只得作罷。七月十五日中元節，趙嘏攜家遊鶴林。浙帥(浙西地方長官)窺見趙嘏美姬，於是強行奪去佔為已有。當時趙嘏僅一介寒儒，對此無可奈何，只得忍痛離去。
第二年，趙嘏考中進士，身份變了，地位提高了，有了資本，就立即寫了一首七絕寄給浙帥。詩云：“寂寞堂前日又曛，陽台去作不歸雲;當時聞説沙吒利，今日青娥屬使君。”浙帥見詩後心中不安，知道趙嘏是用蕃將沙吒利強奪韓翀美姬柳氏的故事來諷刺自己，於是便派人護送美姬，到長安送歸趙嘏。
當時趙嘏剛從長安出關，途經橫水驛時，看見一隊人馬頗為熱鬧，偶然問了一下路人，路人答道：“這隊人馬是浙西來的，説是浙帥命他們護送新科進士趙嘏的娘子入京。”美姬從轎中也認出趙嘏。趙嘏下馬，揭開轎簾一看，正是他日思夜想的美姬。美姬抱住趙嘏痛哭不已，竟悲慟而亡。趙嘏把她葬在橫水之北。此事，元辛文房《唐才子傳》卷七記載更為詳盡。
明馮夢龍《情史類略·情仇類·韋莊》也有則記載：“韋莊字端己，以才名寓蜀。王建割據，遂羈留之。莊有寵人，姿質豔麗，兼擅詞翰。建聞之，以教內人為辭，強奪去。莊追念悒怏，每寄之吟詠，荷葉杯、小重山、謁金門諸篇，皆為是姬作也。其詞情意悽惋，人相傳誦，姬後聞之，不食而卒。”唐末詩人韋莊，本是朝廷官員，後入蜀得識高祖王建，被王建倚為心腹，任左散騎常侍、判中書門下事。
儘管如此，無賴出身的王建對韋莊並不客氣，他看中了韋莊的愛姬，找了個藉口奪了去。愛姬被奪後，韋莊思念不已，乃作《荷葉杯》一詞以寄悲思：“絕代佳人難得，傾國。花下見無期。一雙愁黛遠山眉，不恐更思維。用掩翠屏金風，殘夢。羅幕畫堂空。碧天無路信難通，惆悵舊房櫳。”這首詞傷情悽惋，字字含淚，傾訴了生離死別之苦，人們競相傳播，盛行於當時。韋莊愛姬讀到這首詞時，不禁嗚咽失聲，淚流滿面，後竟絕食而死。
第三種是夫妻團圓，並且得以終老，這是最圓滿的結局。
這樣的故事最有名的有兩個。
第一個是“章台柳”。《本事詩• 情感一》載雲：唐天寶年間，詩人韓翃(一作翊)羈滯長安，與李生相善。李之愛姬柳氏，“豔絕一時，喜談謔，善謳詠”，慕翃之才，甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈翃。後韓翃被淄州節度使侯希逸闢為幕僚，因兵荒馬亂，不敢帶柳氏隨軍，便把她安置在都下，打算局勢稍定再來接。一晃三年，竟未能團聚。韓翃思念心切，就以白絹囊詩，寫了一首《章台柳》寄之。詩云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”
柳復書，答詩《楊柳枝》雲：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折?”為避兵禍，柳剪髮毀形，寄居法靈寺。但不久柳又遭番將沙吒利劫以歸第，寵之專房。及韓翃隨侯希逸入覲京師乃知其事。當時沙吒利新立戰功，正備受唐代宗李豫寵信，韓翃一時也奈何不得。後來還是侯希逸得知此事，為韓翃抱不平，上書朝廷，譴責沙吒利。代宗還算公正，御筆親批道：“沙吒利宜賜絹二千匹，柳氏卻歸韓。”柳氏才得以重回韓翃懷抱。後來此事被許堯佐寫成傳奇《柳氏傳》(也叫《章台柳傳》)廣為流傳。
第二個是“破鏡重圓”。唐韋述《兩京新記》卷三以及孟棨《本事詩·情感第一》中都講述了這樣的一件事：陳後主之妹樂昌公主“才色冠絕”，嫁給太子舍人徐德言為妻。時當陳朝危機動盪，徐德言知道終有一天會國破家亡後夫妻失散，就對樂昌公主説：“以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。”
於是把一銅鏡分為兩半，各拿一半作為日後聯絡之信物。後來陳朝滅亡，樂昌公主果然被擄入豪門，成為楊素愛妾。楊素對樂昌公主“寵嬖殊厚”，而徐德言卻流離失所長途跋涉四處尋找妻子。後來兩人終於聯絡上，當樂昌公主看到徐德言在鏡後題的：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝”詩後“涕泣不食”。楊素聽樂昌公主講述了這段事之經過後，“愴然改容”，於是忍痛割愛、成人之美，當即派人把徐德言找來，將樂昌公主交還給他，讓他們夫妻團圓。並“厚遺之”，“聞者無不感嘆”。後來樂昌公主與徐德言回到江南，恩愛到老。
最終無論是死於非命，或者天人兩隔，還是相聚團圓，讀書人的這種與被奪愛人的悲歡離合，都是不幸的。亂世之中，絕無讀書人幸福可言。
盤點史上記載的幾件“奪妻事件”
讀書人手無縛雞之力，因而常常成為被人欺辱的對象，有時連自己心愛的女人都保不住，被人搶奪了去。古代有那麼幾位讀書人心愛之人被奪後，由於際遇不同，結局也大不一樣。
第一件：雙雙死於非命，結局甚是悲慘。唐孟棨《本事詩·情感第一》記載：唐代武后時，左司郎中喬知之有婢名窈娘，藝色為當時第一。喬知之十分寵愛，但《唐律·户婚律》規定：“諸以妻為妾，以婢為妻者，徒二年。”窈娘是婢女，地位低下，按唐代法律規定，喬知之是不能娶她為妻的，最多隻能當個小妾。喬知之寧願不結婚，事實上是以窈娘為妻了。
武后的侄子武延嗣聽説喬知之有個美女，就動起了歪腦筋，強烈要求見一見。可是一見到窈娘，武延嗣就將她霸佔了不肯還給喬知之。喬知之無可奈何，憤痛成疾，就在細娟上寫了一首詩《綠珠怨》(也有叫《綠珠篇》的)：“石家金谷重新聲，明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許，此時歌舞得人情。君家閨閣不曾難，好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理，驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍，徒勞掩袂傷紅粉。
百年離別在高樓，一旦紅顏為君盡。”然後買通看門人，送給窈娘。窈娘讀完詩，心中悲痛難忍，就投井自殺了。武延嗣氣急敗壞，指使酷吏誣陷喬知之，抄了他的家，並把他投入大獄，僅四個月就將他折磨致死。此事劉餗《《隋唐嘉話》卷下、張鷟《朝野僉載》卷2亦有記載，只不過《僉載》中窈娘為“碧玉”。
第二件：一方撒手人寰，生者身心憔悴。五代王定保《唐摭言》卷一五記載：唐代趙嘏，字承祐，曾在浙西住過。他迷戀一個美姬，到手後，便想帶她到外遊歷，但趙母不許，只得作罷。七月十五日中元節，趙嘏攜家遊鶴林。浙帥(浙西地方長官)窺見趙嘏美姬，於是強行奪去佔為已有。
當時趙嘏僅一介寒儒，對此無可奈何，只得忍痛離去。第二年，趙嘏考中進士，身份變了，地位提高了，有了資本，就立即寫了一首七絕寄給浙帥。詩云：“寂寞堂前日又曛，陽台去作不歸雲;當時聞説沙吒利，今日青娥屬使君。”浙帥見詩後心中不安，知道趙嘏是用蕃將沙吒利強奪韓翀美姬柳氏的故事來諷刺自己，於是便派人護送美姬，到長安送歸趙嘏。
當時趙嘏剛從長安出關，途經橫水驛時，看見一隊人馬頗為熱鬧，偶然問了一下路人，路人答道：“這隊人馬是浙西來的，説是浙帥命他們護送新科進士趙嘏的娘子入京。”美姬從轎中也認出趙嘏。趙嘏下馬，揭開轎簾一看，正是他日思夜想的美姬。美姬抱住趙嘏痛哭不已，竟悲慟而亡。趙嘏把她葬在橫水之北。此事，元辛文房《唐才子傳》卷七記載更為詳盡。
第三件：作詞傷情悽婉，被人競相傳頌。明馮夢龍《情史類略·情仇類·韋莊》也有則記載：“韋莊字端己，以才名寓蜀。王建割據，遂羈留之。莊有寵人，姿質豔麗，兼擅詞翰。建聞之，以教內人為辭，強奪去。莊追念悒怏，每寄之吟詠，荷葉杯、小重山、謁金門諸篇，皆為是姬作也。
其詞情意悽惋，人相傳誦，姬後聞之，不食而卒。”唐末詩人韋莊，本是朝廷官員，後入蜀得識高祖王建，被王建倚為心腹，任左散騎常侍、判中書門下事。儘管如此，無賴出身的王建對韋莊並不客氣，他看中了韋莊的愛姬，找了個藉口奪了去。
愛姬被奪後，韋莊思念不已，乃作《荷葉杯》一詞以寄悲思：“絕代佳人難得，傾國。花下見無期。一雙愁黛遠山眉，不恐更思維。用掩翠屏金風，殘夢。羅幕畫堂空。碧天無路信難通，惆悵舊房櫳。”這首詞傷情悽惋，字字含淚，傾訴了生離死別之苦，人們競相傳播，盛行於當時。韋莊愛姬讀到這首詞時，不禁嗚咽失聲，淚流滿面，後竟絕食而死。
第四件：剪髮毀形遭劫，御筆親批歸韓。
《本事詩• 情感一》載雲：唐天寶年間，詩人韓翃(一作翊)羈滯長安，與李生相善。李之愛姬柳氏，“豔絕一時，喜談謔，善謳詠”，慕翃之才，甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈翃。後韓翃被淄州節度使侯希逸闢為幕僚，因兵荒馬亂，不敢帶柳氏隨軍，便把她安置在都下，打算局勢稍定再來接。
一晃三年，竟未能團聚。韓翃思念心切，就以白絹囊詩，寫了一首《章台柳》寄之。詩云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否?縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳復書，答詩《楊柳枝》雲：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折?”為避兵禍，柳剪髮毀形，寄居法靈寺。
但不久柳又遭番將沙吒利劫以歸第，寵之專房。及韓翃隨侯希逸入覲京師乃知其事。當時沙吒利新立戰功，正備受唐代宗李豫寵信，韓翃一時也奈何不得。後來還是侯希逸得知此事，為韓翃抱不平，上書朝廷，譴責沙吒利。代宗還算公正，御筆親批道：“沙吒利宜賜絹二千匹，柳氏卻歸韓。”柳氏才得以重回韓翃懷抱。後來此事被許堯佐寫成傳奇《柳氏傳》(也叫《章台柳傳》)廣為流傳。
第五件：先是“寵嬖殊厚”，後是“破鏡重圓”。唐韋述《兩京新記》卷三以及孟棨《本事詩·情感第一》中都講述了這樣的一件事：陳後主之妹樂昌公主“才色冠絕”，嫁給太子舍人徐德言為妻。時當陳朝危機動盪，徐德言知道終有一天會國破家亡後夫妻失散，就對樂昌公主説：“以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。”
於是把一銅鏡分為兩半，各拿一半作為日後聯絡之信物。後來陳朝滅亡，樂昌公主果然被擄入豪門，成為楊素愛妾。楊素對樂昌公主“寵嬖殊厚”，而徐德言卻流離失所長途跋涉四處尋找妻子。後來兩人終於聯絡上，當樂昌公主看到徐德言在鏡後題的：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。
無復嫦娥影，空留明月輝”詩後“涕泣不食”。楊素聽樂昌公主講述了這段事之經過後，“愴然改容”，於是忍痛割愛、成人之美，當即派人把徐德言找來，將樂昌公主交還給他，讓他們夫妻團圓。並“厚遺之”，“聞者無不感嘆”。後來樂昌公主與徐德言回到江南，恩愛到老。
西門慶製造的三起奪妻殺人案
應該説，《金瓶梅》中的西門慶在政治、經濟領域瘋狂地張揚與進取，與他旺盛的性慾望與性能力不無關係。反過來説，西門慶以錢權為前茅去追逐性慾的滿足，就不免充滿着霸氣與流氓氣。
在這過程中，西門慶還製造了三起驚天動地的傷亡事件，我們把它叫做情殺案，至於這情的真真假假，只有留給網友自己去評價了——
其一，為潘金蓮毒死武大郎，又陷害武二郎。西門慶與潘金蓮勾搭成奸，潘金蓮的丈夫武大郎顯然是一個障礙。武大郎前來捉姦，反被西門慶踢傷了。在王婆的唆使下，他們一不做、二不休，用砒霜毒死了武大郎。西門慶終將潘金蓮娶回，做了第五房。武松瞭解內情後，本打算用合法手段為兄報仇。不想，西門慶派家人來保、來旺，衲着銀兩打點官吏。
告狀不成，於是武松就用非法律手段復仇，無奈西門慶逃脱，武松誤殺陪酒的李外傳。西門慶用白花花的銀兩買倒了衙門。結果是武松被背杖並充軍孟州，而西門慶與潘金蓮竟逍遙法外。
其二，為李瓶兒氣死花子虛又邏打蔣竹山。西門慶看上了結拜兄弟花子虛的老婆李瓶兒，於是“安心設計，圖謀這婦人”，終於勾搭成奸。不想這時花家幾個兄弟內訌，將花子虛告進了大牢。西門慶與李瓶兒串通一氣，借幫花子虛打官司為名，偷渡了花家財產，使花子虛從牢房出來，家中一貧如洗，難以維計，於是被他們活活氣死。
花子虛死後，西門慶張羅着準備娶李瓶兒為妾，不想牽扯進楊戩一案，無法娶李瓶兒。李瓶兒不得已招贅了太醫蔣竹山。但西門慶剛擺脱困境就收買光棍魯華、張勝，狠狠邏打蔣竹山，嚇得李瓶兒趕緊驅逐蔣竹山。之所以這樣做，西門慶在懲罰李瓶兒時説得很明白：
草裏蛇邏打蔣竹山
西門慶坐着，從頭至尾問夫人：“我那等對你説過，教你略等等兒，我家中有些事兒，如何不依我，慌忙就嫁了那廝?你嫁了別人，我倒也不惱，那矮王八有什麼起解?你把他倒踏進門去，拿本錢與他開鋪子，在我眼皮子跟前，要撐我的買賣?”婦人道：“奴説不的，悔也遲了。
只因你一去了不見來，朝思暮想，把奴想的心邪了。後邊喬皇親花園裏常有狐狸，要便半夜三更假名託姓變做你，來攝我精髓，到天明雞叫就去了。你不信，只問老馮、兩個丫頭便知。後來看看把奴攝的至死，才請這蔣太醫來看。奴就像吊在麪糊盆一般，吃那廝局騙了。説你家中有事，上東京去了。奴不得已，才幹下這條路，誰知這廝砍了頭是個債樁，被人打上門來，經動官府。
奴忍氣吞聲，丟了幾兩銀子，吃奴即時攆出去了。”西門慶道：“説你教他寫狀子，告我收着你許多東西;你如何今日也到我家來了?”婦人道：“你可是沒的説!奴那裏有這話，就把奴身子爛化了!”西門慶道：“就算有，我也不怕。你説你有錢，快轉換漢子，我手裏容你不得。
我實對你説罷，前者打太醫那兩個人，是如此這般使的手段。只略施小計，教那廝疾走無門;若稍用機關，也要連你掛了到官，弄到一個田地!”婦人道：“奴知道是你使的計兒，還是你可憐見奴，若弄到那無人煙之處，就是死罷了。”
其三，為宋惠蓮放逐來旺又打死宋仁。與西門慶有姦情的宋惠蓮，是他的家奴來旺的媳婦。家奴身份本不足以夠構成西門慶的障礙，但來旺不安分，酒後醉罵西門慶。經潘金蓮挑撥，西門慶設下陷阱向來旺開刀：
來旺睡了一覺，約一更天氣，酒還未醒，正朦朦朧朧睡着，忽聽得窗外隱隱有人叫他道：“來旺哥，還不起來看看，你的媳婦子又被那沒廉恥的勾引到花園後邊，幹那營生去了。虧你睡的放心!”來旺兒猛可驚醒，睜開眼看看，不見老婆在房裏，只認是雪娥看見甚動靜，來遞信與他。
不覺怒從心上起，道：“我在面前就弄鬼兒!”忙跳起身來，開了房門，徑撲到花園中來。剛到廂房中角門首，不防黑影裏拋出一條凳子來，把來旺兒絆了一跤，只見響亮一聲，一把刀子落地。左右閃過四五個小廝，大叫：“有賊!”一齊向前，把來旺兒一把捉住了。來旺兒道：“我是來旺兒，進來尋媳婦子，如何把我拿住了?”眾人不由分説，一步一棍打到廳上。
只見大廳上燈燭熒煌，西門慶坐在上面，即叫：“拿上來!”來旺兒跪在地下，説道：“小的睡醒了，不見媳婦在房裏，進來尋他。如何把小的做賊拿?”那來興兒就把刀子放在面前，與西門慶看，西門慶大怒，罵道：“眾生好度人度難，這廝真是個殺人賊!我倒見你杭州來家，叫你領三百兩銀子做買賣，如何夤夜進內來要殺我?不然拿這刀子做甚麼?”喝令左右：“與我押到他房中，取我那三百兩銀子來!”眾小廝隨即押到房中。
惠蓮正在後邊同玉簫説話，忽聞此信，忙跑到房裏，看見了，放聲大哭，説道：“你好好吃了酒睡罷，平白又來尋我做甚麼?只當暗中了人的拖刀之計。”以一面開箱子，取出六包銀兩來，拿到廳上。西門慶燈下打開觀看，內中只有一包銀兩，餘者都是錫鉛錠子。
西門慶大怒，因問：“如何抵換了!我的銀兩往那裏去了?趁早實説!”那來旺兒哭道：“爹抬舉小的做買賣，小的怎敢欺心抵換銀兩?”西門慶道：“你打下刀子，還要殺我。刀子現在，還要支吾甚麼!”因把來興兒叫來，面前跪下，執證説：“你從某日，沒曾在外對眾發言要殺爹，嗔爹不與你買賣做?”這來旺兒只是嘆氣，張開口兒合不的。西門慶道：“既贓證刀杖明白，叫小廝與我拴鎖在門房內。明日寫狀子，送到提刑所去。”
西門慶與官府串通一氣，將來旺兒在監獄裏折磨得不像人樣，放逐徐州而去。放逐了來旺兒，西門慶以為可以自由姦淫宋惠蓮了。不想，宋惠蓮見西門慶多次愚弄她，竟自殺身亡。當西門慶得知此事後，只輕描淡寫地説：“他自個拙婦，原來沒福。”宋惠蓮的父親宋仁“攔着屍首，不容燒化”，要為女兒之死討個説法，也被拿到縣裏，反問他“打網詐財，倚屍圖賴”之罪，而當廳打得鮮血順腿淋漓，歸家不上幾日就死了。
解密西門慶精盡人亡前的最後一戰
西門慶向胡僧求春藥,在得到夢寐以求的春藥後，從此便沉溺於慾海之中。夫妻同房，偷情野合，都照用不誤，最終讓潘金蓮榨乾全身精髓，油盡燈枯而亡!
西門慶得春藥後的第一個試驗品雖然不是潘金蓮，但最激烈的戰鬥對像卻是番。這潘美女是與西門慶做ai最頻繁的女性，小説中明寫的就有二十多次，可見潘有多淫蕩。
請看西門慶有胡僧春藥，首試者王六兒，淫心如醉，酥癱於枕上，口內呻吟不已，口口聲聲叫，大達達，淫婦今日可死也。他在王六兒那裏初試春藥，興猶未盡，回家後強與正值例假的李瓶兒做愛。因把那話兒露出來與李瓶兒瞧，唬得李瓶兒要不的，説道：那藥，你怎麼弄得他這等大?工作中李瓶兒又叫：達達，慢着些，頂的奴裏邊好不疼?(第五十回)正是這野蠻勾當，使李瓶兒患下血癥不足之症，並埋下了死亡的隱患。
西門慶南征北戰一番之後到潘金蓮房中，儘管被潘金蓮譏為剩了些殘兵敗將，也叫她嚇了一跳可見那話視覺衝擊力之巨大;品簫時，金蓮居然説：好大行貨，把人的口也撐的生痛的。開戰時，金蓮先是感到從子宮冷森森直掣到心上，好難捱忍也;再就是沒命地叫：親達達罷了，五兒死了，須臾一陣昏迷，舌尖冰冷，泄訖一度。(第五十一回)用性藥武裝起來的西門慶，灑向牀笫的更是痛：女性之痛。
這天晚上，雖然西門慶吃的酩酊大醉，但潘金蓮沒有想給他放假，在百般玩弄沒有反應之後，潘美女淫性大發，最後四個春藥，自己吃一個，剩下三個硬是塞進了西門慶肚子裏：西門太一隻手搭伏着他肩膀上，摟在懷裏，口中喃喃吶吶説道：小淫婦兒，你達達今日醉了，收拾鋪，我睡也。那婦人持他上炕，打發他歇下。
那西門慶丟倒頭在枕上鼾睡如雷，再搖也搖他不醒。然後婦人脱了衣裳，鑽在被窩內，慢慢用手腰裏摸他那話，猶如綿軟，再沒硬朗氣兒，更不知在誰家來。翻來覆去，怎禁那慾火燒身，淫心蕩漾，不住用手只顧捏弄，蹲下身子，被窩內替他百計品咂，只是不起，急的婦人要不的。
因問西門慶：和尚藥在那裏放着哩?推了半日推醒了。西門慶酩子裏罵道：怪小淫婦，只顧問怎的?你又教達達擺佈你，你達今日懶待動彈。藥在我袖中穿心盒兒內。你拿來吃了，有本事品弄的他起來，是你造化。那婦人便去袖內摸出穿心盒來打開，裏面只剩下三四丸藥兒。這婦人取過燒酒壺來，斟了一鍾酒，自己吃了一丸，還剩下三丸。恐怕力不效，千不合，萬不合，拿燒酒都送到西門慶口內。醉了的人，曉的甚麼?合着眼只顧吃下去。那消一盞熱茶時，藥力發作起來
經此一戰，西門慶只知貪淫樂色，更不知油枯燈滅，髓竭人亡。
其實西門慶是開中藥鋪的，他當然知道這種藥不能我吃，據説這種春藥吃了之後通過排尿刺激尿道，誘發男人下體興奮，可用於治療性功能障礙。他也知道這東西的毒性，不能多吃，無奈喝醉了酒，糊里糊塗地讓潘金蓮喂得過了量，死了，才三十四歲啊!
歷史揭秘：漂亮女人為何喜歡西門慶
西門慶是個大淫棍，這似乎是後人對他的評價。可在《金瓶梅》裏，他的追求者卻不乏其人，除了當地青樓裏的頭牌姑娘，還有插杆擊背一面之緣的潘金蓮，還有家裏富足的美嬌娘李瓶兒，更有丈夫才死的俏麗孀婦孟玉樓，官宦人家的女眷招宣府裏的林太太，至於丫鬟女僕更是趨之若鶩。
那麼西門慶為何有那麼大的魅力，難道大家都不知道他是有女人的，是個惡人，是個無惡不作的色鬼。其實大家知道，不過和下面的原因相比，這些毛病都是微不足道的：
其一，西門慶帥氣，金瓶梅開篇就寫道：話説大宋徽宗皇帝政和年間，山東省東平府清河縣中，有一個風流子弟，生得狀貌魁梧，性情瀟灑，饒有幾貫家資，年紀二十六七。可見在古代，長得漂亮很得外貌協會的青睞。女人們一聽説西門慶是個這樣的人物，自然要忍不住多看幾眼。
其二，西門慶有勢力。西門慶財大氣粗，在當地是個手眼通天的人物。只為這西門慶生來秉性剛強，作事機深詭譎，又放官吏債，就是那朝中高、楊、童、蔡四大奸臣，他也有門路與他浸潤。所以專在縣裏管些公事，與人把攪説事過錢，因此滿縣人都懼怕他。這樣的人辦事利索，比如蓋房子，沒有人你要經官動府，保不齊還蓋不成。可西門慶出馬，城管的人一定會屁顛屁顛的來維持治安。
其三，西門慶有錢。他父親西門達，原走川廣販藥材，就在這清河縣前開着一個大大的生藥鋪。現住着門面五間到底七進的房子。家中呼奴使婢，騾馬成羣，雖算不得十分富貴，卻也是清河縣中一個殷實的人家。
其四，西門慶最解風情，他不是榆木腦袋腦袋，而且有大把的時間揮霍。只為亡了渾家，無人管理家務，新近又娶了本縣清河左衞吳千户之女填房為繼室。這吳氏年紀二十五六，是八月十五生的，小名叫做月姐，後來嫁到西門慶家，都順口叫他月娘。
卻説這月娘秉性賢能，夫主面上百依百隨。房中也有三四個丫鬟婦女，都是西門慶收用過的。又嘗與勾欄內李嬌兒打熱，也娶在家裏做了第二房娘子。南街又佔着窠子卓二姐，名卓丟兒，包了些時，也娶來家做了第三房。只為卓二姐身子瘦怯，時常三病四痛，他卻又去飄風戲月，調弄人家婦女。正是：東家歌笑醉紅顏，又向西鄰開玳宴。幾日碧桃花下卧，牡丹開處總堪憐。
其五，牀上功夫最好，而且經驗豐富。因此才讓李瓶兒死心塌地的跟着西門慶，不敢越雷池半步。
其六，西門慶會辦事，能把大事變成小事小事變成沒事。潘金蓮殺了丈夫，嫁到西門府，給沒事人一般;韓志國的女兒給兄弟偷情，被人抓了，被西門慶知道，抓住告發者不依不饒，這樣的世道，讓人如何不依附西門大官人來尋求立身之本。
正因為如此，所以才有好多女人甘心情願要嫁給西門慶做二奶，還處處維護西門慶，三娘孟玉樓就説過：“自古船多不礙路。若他家有大娘子，我情願讓他做姐姐。雖然房裏人多，只要丈夫作主，若是丈夫喜歡，多亦何妨。丈夫若不喜歡，便只奴一個也難過日子。
況且富貴人家，那家沒有四五個?你老人家不消多慮，奴過去自有道理，料不妨事。”至於西門慶打女人，孟玉樓也能找到辯解的理由：“男子漢雖利害，不打那勤謹省事之妻。我到他家，把得家定，裏言不出，外言不入，他敢怎的奴?”就是當小娘，她們也心甘情願：“大是大，小是小，待得孩兒們好，不怕男子漢不歡喜，不怕女兒們不孝順。休説一個，便是十個也不妨事。”
揭秘西門慶七個妻妾的悲慘下場
花花太歲西門慶,金錢、權勢、色慾集於一身;他是賺錢的能手,弄權的政客,玩女人的淫棍,無日無夜周旋於這三者之間。拳腳齊下,左右逢源,春風得意,恣意妄為。正當他而立之後,諸事順遂之時,卻枉死於他自己用金錢、權勢經營起來的肉慾之中。
潘金蓮
金蓮是西門慶的第五房妾。人物是從《水滸傳》中借衍而來,但在《金瓶梅》中,其經歷、性格、生活等得到了多方面的重要的充實,從而塑造成一個既聰明伶俐、美麗風流,又是一個心狠手辣、搬弄是非、淫慾無度的典型。
潘金蓮本是清河縣南門外潘裁縫的女兒,排行第六,小名六姐。天生一副好姿色,又纏得一雙好小腳。但好景不長,潘裁縫染上重病,無錢買藥,蹬腿走了,撇下了老婆孩子。寡婦難撐家門面,女兒終是他家人。做孃的度日不過,便把9歲的金蓮賣在城裏王招宣府中,習學彈唱。