印度種姓制度是印度社會一大特色，不瞭解的人很難想象，在21世紀竟然還有依靠種姓來劃分社會地位的國家存在。在這個被捧為“世界最大民主國家”背後，種姓制度為何能夠根深蒂固，蠻橫得生長?這是很多人看不透的問題。
印度種姓制度分為四個等級，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，而在首陀羅之下，還有達利特，也被稱為賤民，他們甚至沒有資格列入種姓制度的行列。
不同種姓可以做什麼?
印度種姓制度是建立在宗教基礎上的，婆羅門可以擔任宗教祭祀，剎帝利負責治理國家，吠舍和首陀羅從事工農業，供養上兩個等級，達利特只能幹工資最低、最累、最髒的工作，而且飽受歧視，走在路上要帶着兩塊鐵片，時刻發出響聲，提醒高種姓避讓，以免被污染。
低種姓的孩子也是低種姓，在學校被歧視和孤立，不能和其他孩子一起吃飯，以免污染別人;低種姓結婚時需要支付高額嫁妝;低種姓不可以前往高種姓生活的地區，印度南部地區一名低種姓男子參加婚禮時誤入高種姓的坐席，結果被羣毆致死。
印度人為什麼不推翻種姓制度?
1947年印度獨立時，已經在法律層面上廢除了種姓制度，只是民間一直沿用，即使是政府也很難改變現狀，而且種姓制度反而有利於印度穩定。
那低種姓為何不起來反抗呢?印度低種姓一輩子被歧視，拿着最低的工資，幹着最髒最累的工作，受盡了苦，他們為何不反抗?為何沒有人登高而呼“王侯將相亦有種乎”?原因主要在於他們相信今生受苦受難，來世就可以成為高種姓，成為貴族，享盡世間的榮華富貴。多麼諷刺?但這就是事實，只圖來世，不要今生。所以低種姓甚至會自願維護種姓制度的運作，恪守世代相傳的身份。這時候要是有人告訴他們要推翻種姓制度，那低種姓們估計會跟你拼命，以維護他們成為高種姓的命運之門。
骨子裏的反抗基因，這也許是中印民族最大的不同吧。所以就普通人而言，相比在印度當個低種姓，還是在中國安逸。
在印度，修行是象徵今生贖罪，來世成為高種姓的一種方式。印度人修行的方式主要是苦行，包括把手高高舉起，幾十年不洗澡，喝下恆河聖水，一輩子受苦受難，只為了來世能夠成為高種姓，你想如果真的廢除了種姓制度，這輩子都苦豈不是白受了?
所以，印度種姓制度根深蒂固的局面短期內是難以改變的，這些社會的頑疾，也是那些沒有經歷過流血犧牲就獲得國家獨立的民族共同面臨的難題。而不解決這些問題，國家想要真正發展起來，幾乎是不可能的。