蘇武的詩
蘇武是西漢漢武帝時期的大臣，為人小心謹慎，深得漢武帝劉徹的欣賞。蘇武出生於官宦之家，其父蘇建一直精心教養他，蘇武在入仕後，仕途順遂，在政治上頗有建樹。同時蘇武也是一個文采斐然的才子，那麼蘇武遺留下來的詩有哪些呢？
蘇武像
根據相關史書的記載，《蘇武詩四首》就是西漢蘇武所寫的一組五言詩歌，一共有四首。《蘇武詩四首》被收錄在南朝梁代太子蕭統所編撰的《昭明文選》之中。相傳《蘇武詩四首》是蘇武在匈奴之時所寫的。蘇武於公元前100年即天漢元年被漢武帝劉徹封為中郎將，並派他出使匈奴。蘇武到達匈奴後，受到了匈奴單于的客氣接待。但很不幸，蘇武一行人被捲入了匈奴一族的造反之中，受到了牽連。匈奴單于一氣之下，就將蘇武一行人扣押下來。當時的匈奴單于很欣賞蘇武，一直想要招降他，但是蘇武一直寧死不從。於是，匈奴單于就將蘇武放逐到了北海，這組名為《蘇武詩四首》的組詩就是寫於那個時候。
《蘇武詩四首》中的第一首就是描寫兄弟相別的詩歌。兄弟兩人即將分別，兩人一起回憶過去的日子，然後相互道別，各自珍重。第二首詩歌就是描寫夫妻之間的離別了，兩人雖依依不捨，但卻只能含淚分離，並相互叮囑對方要好好照顧自己。第三首詩歌所描寫的是送別客人的場景，朋友之間依依惜別。第四首詩歌是描寫作者自己送別朋友遠遊的場景，希望日後能夠再相見。這四首組詩的語言都是非常質樸的，但卻有着十分深刻的含義。
蘇武 留別妻
蘇武崇高的民族節氣歷來被後人所稱道，蘇武本是西漢漢武帝時期的肱股之臣，深得漢武帝劉徹的喜歡。公元前100年即天漢元年，漢朝與匈奴交好。為了加強兩國的交流，漢武帝劉徹便封蘇武為中郎將，並派他出使匈奴。蘇武在出使匈奴之前，給其妻子留下了一首詩，那麼這首詩的具體內容是什麼呢？
蘇武雕像圖
根據相關史料的記載，蘇武留給其妻子的詩名為《留別妻》，是《蘇武與李陵詩四首》中的其中一首詩歌。這首詩最早出現在南朝梁代太子蕭統所編撰的《昭明文選》中，作者相傳是西漢時期蘇武。《留別妻》的大概內容是講兩人分別在即，難捨難分的場景。雖然兩人這一分離就是多年，但兩人對彼此都沒有什麼怨懟，而是殷切的叮囑對方要好好地照顧自己以及對彼此美好的祝福。
《留別妻》所用的字詞都很平實，沒有用華麗的辭藻來堆砌。但在這些詩句中，我們能夠深切的感受到夫妻兩人間的恩愛以及不捨之情。這首詩用淺顯易懂的文字寫下了最動人的詩句，並被天下世人廣為傳誦，是一首難得的好詩。
但也有專家表明，這首《留別妻》真正的作者並不是蘇武，而是東漢後期的詩人假借蘇武之名所寫的，這首《留別妻》的寫作時間跟現今所存的《古詩十九首》的寫作時間差不多。清朝的文人學者王士禎曾説過《留別妻》這首詩與《古詩十九首》的文風非常相似，簡直有異曲同工之妙，應該也是東漢文人的產物。
蘇武妻子
西漢大臣蘇武奉漢武帝劉徹之命出使匈奴，但因不向匈奴屈服，被匈奴扣押了近十九年。等到蘇武歸漢時，早已物是人非。蘇武出生於官宦之家，其父與兄弟都是朝中的重臣，蘇武是當時的典型的天之驕子。蘇武的一生一共有個兩個妻子，那麼這兩個妻子分別是誰呢？
蘇武與妻兒
根據史書的記載，蘇武出使匈奴前就已經娶妻生子。蘇武的妻子相傳是西漢將領公孫敖的女兒公孫丑，兩人是少年夫妻，恩愛非常。蘇武與其妻子兩人門當户對，是一對恩愛的小夫妻，兩人於婚後不久就生下了一名男嬰，並取名為蘇元。公元前100年即天漢元年，漢武帝封蘇武為中郎將，並派遣蘇武出使匈奴。剛成婚不久的小夫妻面臨着分離，縱然兩人有萬般不捨千般不願，但還是改變不了蘇武即將遠行的結局。蘇武出使匈奴時，匈奴正與漢朝交好，匈奴的單于也對蘇武一行人很客氣。但當時匈奴內部也不安穩，適縫緱王和虞常正準備造反推翻現任單于的統治。虞常與蘇武一行人中的張勝是好友，於是張勝就在暗中幫助虞常謀反。但最後適縫緱王和虞常兩人的謀反並沒有成功，因為張勝也參與了謀反，所以蘇武一行人就被單于扣押了，這一扣押就是十九年。
蘇武被迫在北海牧羊，一直不能返回漢朝。蘇武的原配夫人公孫丑一直苦苦等待蘇武的歸來，但卻一直沒有蘇武的消息。無奈之下，蘇武的夫人改嫁他人。
蘇武留在北海長達十九年，在得知自己的夫人改嫁他人後，蘇武娶了一個匈奴的女子。這名匈奴女子為蘇武生下了一個男孩，蘇武為這個兒子取名為蘇通國。等蘇武歸漢後，蘇武又將自己的兒子蘇通國接回了漢朝。
蘇武精神品質有哪些
公元前100年即天漢元年，蘇武被漢武帝劉徹封為中郎將，並出使匈奴。當時的匈奴與漢朝已經建立了邦交，蘇武帶着兩國友好的任務去了匈奴。但事實卻並不怎麼美好，蘇武被困匈奴長達十九年之久，那麼蘇武的精神品質有哪些呢？
堅韌頑強的蘇武
蘇武當時奉命出使匈奴，受到了匈奴單于的禮遇。但由於蘇武一行人中有一個名為張勝的人跟匈奴的緱侯和虞常勾結在一起，而緱侯和虞常又準備謀反，推翻匈奴單于的統治。但緱侯和虞常的計劃被匈奴單于識破，兩人被生擒。虞常為了保命，就將張勝給供了出來。匈奴單于十分的氣憤，就將蘇武一行人扣押了下來。單于本想將蘇武給殺了，但又不捨他的才能。匈奴單于許諾蘇武高官厚祿以及金銀珍寶，但蘇武寧死不從，不肯向匈奴屈服。為了消磨蘇武的意志力，匈奴單于就將蘇武放逐到了北海。當時的北海很是貧瘠，一毛不生，是一個苦寒之地。匈奴單于告訴蘇武，只要他所養的公羊生出了小羊，那麼他就可以返回漢朝。
蘇武在貧瘠的北海一待就是十九年，期間匈奴單于多次派人前來遊説，想讓蘇武降服於匈奴，但蘇武一直忠心於漢朝，不肯向匈奴低頭，保持了他崇高的民族節氣。
蘇武一直不肯向匈奴屈服，在北海這種極其惡劣的環境中他還是堅強的活了下來，並堅定自己的信念，認為自己一定能夠回到漢朝。蘇武被困的十九年裏，表現了他堅韌不拔的品質和極其頑強的意志。
李陵答蘇武書
李陵在投降於匈奴之後，跟蘇武依舊有聯繫，在他迴歸大漢之後，曾寫過一封書信，表達自己內心的悲傷以及對好友的懷念之情和傷感之情。
李陵蘇武訣別圖
您來匈奴這裏，辛辛苦苦地宣傳大漢的美德，在太平盛世的情況下為官，可以説你的美名會流傳四方，真是值得高興的事情。但是我流落於他鄉，這真的是一件悲痛的事情。遙看南方，那就是大漢江山，我就能想到曾經的故人，怎麼可能不會內含深情呢？以前你都不拋棄我，還經常給我回音，對我細心的安慰，這份感情早已超過了骨肉之情，我雖然比較愚鈍，但是我早已感慨萬分。
從公元前99年，我投降於匈奴至今，我每天都很難受，常常一個人坐在那裏，整日一副愁眉苦臉的樣子。每天所看見的沒有別的，也就只是那些異族的人。我從來不用皮袖套，這些東西我都用不習慣，以及那些食物，都是我吃不慣和喝不慣的，只不過是拿來充飢解渴罷了。眼看四周，竟沒有一件可以開心的事情。現已經是深秋九月，我常常坐在牀前，夜不能寐，半坐着傾聽周邊的馬聲，聆聽那些大自然的聲音，我竟然不知不覺得流下了眼淚。哎，子卿啊，難道我以前是鐵石心腸嗎？怎麼可能會不悲傷啊!
自從跟你分別之後，我的日子過得越來越無聊。一想到那些被殺戮了的家人，明明他們都是無辜，卻慘遭殺害。我知道自己的所作所為辜負了國家對我的恩惠，被世人所悲憐。你回國之後可以享受到屬於你的榮譽，而我依舊待在這裏蒙受屈辱，這就是我們兩個不同的命運，又有何辦法呢？
我們兩個人彼此相隔甚遠，所走的人生道路也不一樣。活着的時候都是不同世界的人，死了之那還不是異國的鬼魂嗎？我將與你永別。希望你能夠多寫回信給我。
張騫 蘇武
張騫和蘇武同是漢朝外交史上的著名人物。他們倆有所相同也有所不同，均是被匈奴擄去做了十多年的奴役。蘇武比張騫的時間更長，十九年被控制在匈奴地區無法脱身。蘇武為後人所知更多的是他的氣節與忠心，張騫為後人所知的更多的是絲綢之路與敢為天下先的精神。兩者還是有所不一的。
蘇武放牧圖
張騫第一次出使大月氏之事，歷經萬難，途中風餐露宿，長途跋涉，被匈奴發現，帶回部落奴役了十年，最終逃出匈奴的地盤，繼續踏上去大月氏的道路。這來來回來數十年讓他發現了許多西域國家以及捷徑的開闢。回漢後的張騫被漢武帝升官，繼續由他第二次出使西域。傑出的外交關係讓他聞名與西域各國與中亞地區，各國使者紛紛前來朝貢，甚至保持長期的和親關係。張騫帶來的外交影響力無疑是巨大的。絲綢之路的開闢後來也成了東方與西方之間文化經濟交流的重要渠道。
蘇武同樣擔任過使節，但被匈奴囚禁的時候，不被其威嚴所逼，仍然堅持自己，曾經欲引刀自殺，也不願意投降於匈奴。甚至在最艱難的時刻，用雪水解渴，用粘毛充飢。蘇武的形象常常被畫成畫作，或者拍成劇作，然而張騫的事蹟很少被排成劇目。蘇武的寧為玉碎不為瓦全的精神也被後世讚頌。張騫代表漢朝外交的成功，蘇武代表漢朝國家的尊嚴，自然國家的尊嚴遠遠比外交重要，因此在後來的文化貢獻衡量上，蘇武被人提及的次數遠遠大於張騫。但是兩人在歷史中的聲望都是名垂千古的。