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后土娘娘是女媧娘娘嗎
后土娘娘有着大地之母的稱號，是最早的地上之王。而女媧娘娘在神話傳説之中也有着大地之母的稱號，況且還是創世之神，難道后土娘娘和女媧娘娘是一個人？后土娘娘是女媧娘娘嗎？
女媧娘娘圖片
有人説，后土娘娘就是女媧娘娘。在記載中國遠古傳説中的《風俗通義·皇霸篇》引《春秋緯運鬥樞》記載着古時候的三皇分別對應的是天皇伏羲、地皇女媧和人皇神農。而後土娘娘又是最早的地上之王，也就與地皇女媧相對應，就有了后土娘娘就是女媧娘娘的説法。
但是，也有人説后土娘娘和女媧娘娘並不是同一個形象，后土娘娘就是后土娘娘，女媧娘娘就是女媧娘娘。在一些神話傳説之中，后土娘娘是十二巫祖之一，而女媧娘娘是妖族大聖，因為造人的功德而自妖成聖。巫族掌管大地，妖族掌管天空，一天一地乃是兩個極端，也就不可能是一個人。而在女媧成聖之後，后土身隕，化身六道輪迴，不可能是一個人。
在百科中，也將后土娘娘和女媧娘娘歸為同一神靈，認為后土娘娘便是女媧娘娘。但是按照兩者的神話傳説，女媧娘娘應該出現在後土娘娘之前。女媧造人、創世。補天，而後土娘娘則是與玉皇大帝相對應的掌管大地的女性神，在女媧創世之後才有了后土，因此，后土娘娘與女媧娘娘並不是一個人，雖然都有着大地之母之稱，但是兩者並不是同一個神靈。
后土娘娘之上是哪位神仙
后土娘娘為道教“四御”尊神之中的第四位天神，那麼，在後土娘娘之上是哪位神仙呢？
道教“四御”尊神圖片
道教“四御”尊神為道教天界尊神之中負責輔佐玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神，也叫做“四輔”，分別是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘，因此，在後土娘娘之上的是勾陳上宮天皇大帝。
勾陳上宮天皇大帝簡稱為勾陳大帝或者天皇大地，是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陳大帝最早源於中國古代對於星辰的崇拜，勾陳同“鈎陳”，乃是天上由靠近北極星的六顆星組成的紫微垣中的星座名。《星經》記載：“勾陳六星，皆在紫宮中。……陳口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御羣靈，執萬神圖。”
而道教在吸收了中國古代對於星辰的崇拜之後，設立了勾陳上官天皇大帝的名目，將其尊為“四御”之一，還將每年農曆的二月初一定為勾陳大帝的聖誕日。
在道教的經典之中，勾陳大帝和紫微大帝同是宇宙眾星之母鬥姆元君的兒子，其中，勾陳大帝為長子，紫微大帝為次子。身為道教“四御”尊神之一的勾陳大帝負責協助玉皇大帝執掌南北兩極和天、地、人三才。他統御眾星，主持人間兵革之事。
后土娘娘管什麼的
后土娘娘是漢族神話傳説之中的萬物之母，是道教尊神“四御”之中的第四位天神。那麼，后土娘娘管什麼的呢？
后土娘娘圖片
道教尊神“四御”除了輔佐“三清”玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊，還負責協助玉皇大帝執掌天道。身為道教尊神“四御”之中的第四位天神的后土娘娘則是與玉皇大帝相配台，主宰着大地山川。
人們對於后土娘娘的信仰來源於中國古代對於土地的崇拜。無論是中國古代還是現在，人們的生活都離不開土地。人們依賴土地來生產，來生活，古代更是依賴於農耕，如果沒有土地，那麼人們將沒有食物，沒有生存的地方，這也就導致了人們對於土地的依賴和崇拜。
《禮記·都特牲》記載：“地載萬物，天垂象，取材於地，取法於天，是以尊天而親地也。故教民美報焉。”自春秋時期人們開始了對后土的崇拜，之後更是興建后土祠等來祭祀后土，以求賜福滅災，吉祥康泰。
有關於后土的記載有很多，《禮記》、《山海經》、《楚辭》等等都有着后土的記載，有的是以神仙的身份出現，有的則以一般人的身份出現，但是無論是神仙還是一般人，后土的性別均為男性。但是在中國的古代傳統之中，皇天后土，天陽地陰，后土也就演變成了女性。宋徽宗將后土封為“承天效法厚德光大后土皇地祗”，之後道教便將后土列入“四御”尊神之中，稱其為大地之母，為主宰大地山川的女性神。
玉皇大帝和后土娘娘
后土娘娘又稱為地母娘娘、地母元君等等，是漢族神話之中的人物；玉皇大帝又稱為玉皇大天尊、玄穹高上帝等等，也是中國神話之中的人物。那麼玉皇大帝與后土娘娘之間會不會有着聯繫呢？玉皇大帝和后土娘娘是什麼關係呢？
玉皇大帝圖片
后土娘娘是道教中的女性神靈，主宰着大地山川，是“四御”之中的第四位天神。相傳，“后土”最早是炎帝的後代，在漢代的時候被列入皇朝的祀典之中，在宋徽宗的時候將后土的封為了“承天效法厚德光大后土皇地祗”，簡稱“后土”，尊稱“后土娘娘”。
玉皇大帝的名號在中國的神話歷史中是較晚出現的一個，宋真宗將道教的高上玉帝加了一個“太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝”，簡稱“玉皇大帝”。宋真宗將玉皇大帝尊為極其特殊的天神，將玉皇大帝尊為天道眾神的領袖，統領着三界十方內外的諸天、諸天神、宇宙萬物的興隆衰敗和吉凶禍福。
因此，玉皇大帝乃是天庭的領袖，在天庭有着至高無上的地位，但是玉皇大帝的地位低於“三清”——玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，與“四御”平起平坐。
“四御”分別為北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝和承天效法后土皇地祇，而承天效法后土皇地祇便是后土娘娘，所以玉皇大帝和后土娘娘是平起平坐的，要論關係的話，玉皇大帝和后土娘娘是同事關係。
后土娘娘與土地爺誰官職大
后土娘娘主宰着大地山川，土地爺亦是掌管土地的神仙，所以後土娘娘與土地爺也就不可避免地要被拿來比上一比了：后土娘娘和土地爺誰官職大呢？
土地爺圖片
其實，后土娘娘和土地爺之間並沒有比較的必要。為什麼這麼説呢？先來看一下后土娘娘和土地爺的官職吧。
后土娘娘乃是道教尊神“四御”之一，協助玉皇大帝掌管天道，而後土娘娘更是與玉皇大帝相配台，皇天后土，玉皇大帝主宰天道，后土娘娘住在大地山川，與玉皇大帝是平起平坐的。而土地爺只是一方土地的掌管者，聽命於天庭，是神仙中級別最低的，怎麼比得上跟玉皇大帝同等地位的后土娘娘呢？
再説后土娘娘與土地爺在道教之中的地位。在道教中，后土娘娘位列“四御”尊神之一，而土地爺在道教神祗之中的地位是比較低的，兩者是一個天一個地的距離。但是土地爺卻是流行於全國各地的。雖然他的神祗比較低，但是他的家族卻是非常龐大的。
在漢族的民間信仰之中，土地爺源於古代的“社神”，負責管理一小塊的地面。他是一方土地的保護神，而全國有這麼多的地方，每個地方都有着自己的土地爺，這也就決定了土地爺家族的龐大和千姿百態的形象。
在中國，土地爺的廟宇是最多的，只要是有人羣居住的地方，就有土地爺的存在，所以香火也旺盛。