過秦論主要內容是什麼 賈誼有哪些作品
過秦論主要內容是什麼，賈誼有哪些作品？《過秦論》是賈誼政論散文中最著名也是最具有代表性的一篇散文著作。全文分為上中下三篇，主要內容是從各個方面分析了秦朝的過失和錯誤的論斷，所以名為《過秦論》。賈誼通過對秦朝失敗的總結和教訓來作為大漢王朝的借鑑和警告，這也是一片感情和藝術色彩都非常濃郁的文章。
賈誼像
上篇的內容先講述了秦朝秦始皇逐漸強大的原因，用排比句的描寫手法讓文章具有強大的氣勢。之後又在對比中總結出秦朝的滅亡主要在於“仁義不施”的原因。在中篇和下篇中又分體了秦朝在統一之後沒有做出正確的決策，後人更沒有改變秦始皇之前所犯的錯誤，也通過描述秦國的最後的危急時刻，指出子嬰沒有足夠能力。
在西漢漢文帝統治時期的所謂的“太平盛世”之中，賈誼憑藉着敏鋭的政治洞察力透過表象看到了西漢王朝所潛在的危機。其實當時的各種矛盾已經日益加劇，封建統治者的地位已經有了隨時可以動搖的危機。賈誼一心關心國家安危，屢次上書陳情，《過秦論》更是他極為用心的一篇。從總結秦朝過去的失誤開始勸導漢文帝居安思危，也旨在為漢文帝的改革和強化政策提供了借鑑。這是一篇史論散文，將秦朝從興起到鼎盛最後再到滅亡的過程以及原因呈現在漢文帝面前，希望通過這樣的方法可以讓漢文帝有所警戒，進而引起對政治上政策的注意。
賈誼簡介
賈誼（公元前200年-公元年168年），西漢時期洛陽人，今河南省洛陽東市，曾做過長沙王太傅，所以世人也稱呼賈誼為賈太傅，賈長沙。是漢朝著名的思想家、文學家。他的著作《過秦論》、《治安策》等在歷史上有着崇高的地位。現在我們就來看看賈誼簡介。
賈誼像
賈誼從小就刻苦讀書，百家的書籍無所不讀無所不通，酷愛文學的他曾經做過《左傳》的註釋，雖然後世流傳時早已失傳。公元前180年，也就是漢高後八年，吳公被任命為廷尉（最高司法長官），便向漢文帝推薦了自己的得意門生賈誼，從此，賈誼走上仕途，被任命為博士，開始在政治舞台上活躍的出現。他在博士期間，讓其他人都很敬佩他的才能，也受到漢文帝的重用。文帝二年，賈誼提出的《論積貯疏》得到了漢文帝的認可。同時賈誼還協助漢文帝修改了許多的政策和國家法令，這樣一來，賈誼得罪了不少的功臣元老。漢文帝有個寵信的官員鄧通，雖然他沒有任何的才能本事，但是由於漢文帝的迷信將他視作心腹。他和賈誼兩看相厭，在鄧通屢進讒言的情況下，漢文帝疏遠了賈誼，賈誼被貶出京師。在漢文帝十一年，賈誼作為梁懷王的太傅，眼見梁懷王摔死，而鬱郁難安，在漢文帝十二年（公元前168）年，賈誼因為過度憂鬱而去世。享年三十三歲。
賈誼的進步主張對西漢王朝的長治久安起到了重要的作用。
賈誼是我國古代著名的政治家、文學家，賈誼作品主要有兩類，分別是散文和辭賦。散文中的代表作有《過秦論》、《陳政事疏》等。而辭賦的代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。
賈誼作品《過秦論》節選圖片
出生於漢高帝七年的賈誼，從小就愛好文學，才學過人，漢文帝登基，因為吳公的賞識而舉薦為博士，在此之後，提出了《論積貯疏》，賈誼的作品受到了漢文帝的稱讚，他在其中主張重視農業發展，鼓勵農業生產，這對當時漢朝的經濟恢復和建立封建統治的基礎起到了積極的正面作用。但是因為賈誼觸犯了朝中許多元老大臣的利益，又受到佞臣鄧通的誣陷，賈誼最終被貶出京師，他由此想到了和自己境地相同的屈原，所以在經過湘江的時候，謝了一首《吊屈原賦》，用這樣的方式表達了對屈原的敬仰之心，也通過描寫屈原而抒發自己內心懷才不遇的怨憤之情。在被貶入長沙之後，做長沙王太傅時，有感而傷做出了《鵩鳥賦》，也也因為如此，至今在長沙還保留着賈誼故居用來紀念。漢文帝七年，漢文帝再次召回賈誼回京師，可是卻因為長時間的鬱郁不得志，在梁懷王墜馬之後賈誼整日自責哭泣，在第二年鬱鬱而終。
賈誼雖然早早過世，但賈誼作品文采和才能讓後人敬仰讚歎，司馬遷也在《史記》中做《屈原賈生傳》，《漢書》中也有《賈誼傳》，由此可見，社會各界各個時期的人物都對他極其敬仰，對他的早逝表示惋惜。
賈誼名句
賈誼是西漢時期著名的文學家、思想家，他一生所作的作品大多藴含着深刻的哲學意義，這和他人生的經歷有關係，但也同時反映了他不同於其他人的政治思想。
賈誼名句
他的前半生過的順風順水，可是後半生卻命運曲折，心懷遠大的抱負卻慘遭小人陷害，當然這和他自己的態度也有關係，但是也可以從側面反應出當時社會思想的混亂和當局統治者的放縱，環境和性格決定了他之後的命運，想來賈誼最後身死的時候心裏也是遺憾的吧，自己終身的理想願望沒有實現，不過他卻留下了許多寶貴的政論意見，對當時的社會產生了良好的影響。他所留下的著作其中不乏許多膾炙人口的詩句，更有的名言名句中藴含着深刻的哲理。
例如在《治安策》中，賈誼講到：“前車覆，後車誡。”這兩句的大概意思是前面車子翻了，給後面的車子提出了警戒。用着兩句生動的比喻，指出看到前面或者前朝所犯的錯誤，若是不及時引起警戒，那麼就極有可能重蹈覆轍，歷史也是如此，常常出現相似之處，只有引以為戒並改之，這樣才能吸收經驗總結教訓。
還有《鵩鳥賦》中寫道：“貪夫徇財兮，烈士殉名。”意思是貪婪的人為了財富而捨棄生命，忠烈之人卻會為了好的名聲而死去。不但諷刺了某些貪財貪心的人的可恥和可悲，也讚揚了人們為了自身純粹而捨生取義的大義精神。
賈誼的故事
賈誼的一生始終關注着國家的時政和國策，他將國家的興衰視作自己的任務，希望用自己的能力和才能為國家付出一切，是個偉大而著名的政治家文學家，但是這樣嚴肅而認真的人身上也有着許多的故事。
賈誼像
他從年幼時期就博覽羣書而財富經綸。在十八歲的時候被恩師吳公舉薦，成為西漢最年輕的博士，後來卻因為小人進讒陷害，被貶做長沙王太傅，雖然在後來被漢文帝重新召回，但是在不久之後因為梁懷王墜馬，賈誼很快就鬱鬱而終。
在他任梁懷王太傅的時候，漢武帝曾經讓他多教梁懷王讀書，但是賈誼卻認為讀書固然重要，但是作為一個皇子，更重要的卻是如何學會做一個正直有擔當的人。又做了秦朝的例子，秦朝趙高教導秦二世的都是嚴刑酷吏所做的，所以秦二世一旦登上高位就開始殘暴的殺人，這並不是説秦二世本來天性就如此殘暴不仁，而是突出説明了後世環境和教導的重要性，賈誼對於梁懷王很是用心的教導，但是可惜的是梁懷王卻意外逝世，賈誼十分自責愧疚，經常憂鬱的哭泣，但是他還是用自己最後的精力為國家着想，直到最後鬱鬱而終。
賈誼雖然過世了，但是他所留下的思想和主張還在，漢文帝還是比較重視的，他的進步和積極的主張，在漢文帝時期起到了一定的作用，更重要的是對大漢王朝的長治久安做出了巨大的貢獻。