電影《猩球崛起2:黎明之戰》劇情設置在15年後，病毒殺死了大部分人類，倖存的人類在城市的遺蹟中殘存，當人類試着邁出步子向周遭求生的時候，遭遇到了森林裏的繁衍生息的猩猩，從這一刻開始到後半段，影片就像弓被拉開了一樣充滿了張力。下面就是新聞閣的小編為你編輯整理的猩球崛起2:黎明之戰觀後感的相關內容，就讓我們一起來看一下吧！
戰爭來自於仇恨，仇恨源自於歧視，我們熟悉的種族歧視，屬於人類社會範疇內，生理性、文化性上的歧視，還有一個詞叫物種歧視，則是對所有有感知意識生命體的歧視。影史上有很多種族歧視的經典電影，但嚴肅探討物種歧視電影，除了紀錄片還真不多見，包括老闆的《人猿星球》也僅僅停留在人類社會隱喻的範疇內，《人猿猩球》的小説作者彼埃爾•布勒就是針對美國種族歧視創作的這部小説。《猩球崛起》則全然不同，它是一部認真探討不同物種間有關生存權利意向鮮明的主流電影，它把七十年代崛起的“動物解放”理論從啓蒙性上升到了普世的層面，這部電影倘若放到十年前一定不受待見，包括現在，也會有人看不到清它的真知灼見。《猩球崛起》第一部通過動物實驗、動物受虐，延伸出的動物對痛苦的感知和人類是否是同一層面的思考，動物是否有權反抗，動物是否有免除痛苦的權力，包括語言是否是區分智慧和原始本能的分界線以及這一部中人類和其他物種如何共生共存都是現今到未來人類最重要的問題之一，所以這個系列不只是隱射人類社會那麼簡單，在很多層面方面他都屬於未來。
講了這麼多，有必要簡單説一下所謂的物種歧視，他和種族歧視在本質上是一樣的。當年白人覺的黑人是劣等動物，和一個人覺的一頭黑猩猩是畜生，所持的觀念都是自認為自己的族羣從生理到智力優於其它種族時，便擁有的生殺大權。如今我們知道，猶太人從生理和心智上和德國人相比並無二致，黑人也並不比白人弱智。可按照智能等於權力的觀念推理，一頭智力高於一個智障的人類甚至絕大部分剛出生的嬰兒的海豚，是否有權力殺死一個嬰兒呢?顯然這是荒謬的，種族歧視和物種歧視的根本謬因是因為無法接受他(它)族和我族在形體，生存方式的差異，以妄自的優越性輕蔑的否定了絕大部分的相似性。或者有人可以説人之所以為優於其它物種是因為有人性。
很多人覺的《猩球崛起》裏的猩猩反應出了深刻的人性，但這話是有問題的，我們經常看到聰明的動物，不自覺的會説它“通人性”，但其實動物展現出的行為方式都是動物本身具有的，而“人性”這個詞顧名思義是人身上具有的性格特質，拿“人性”來衡量其它物種與人類本就相同的情感特質，是不是也是一種歧視呢?
靈長類動物學家佛朗斯•德•瓦爾在《人類的猿性》一書中，通過對倭黑猩猩和黑猩猩的研究，發現了他們分別與人類的兩種性格相温和——慈愛和暴力，倭黑猩猩解決紛爭的方式是通過性愛和溝通來解決問題，而在黑猩猩的社會結構中，對於權力的爭奪、又如同人類一般用盡欺騙和廝殺。兩個物種如此相似，不能簡單的説猿類具有人性，或者人類具有野性，老版和蒂姆波頓版的《人猿猩球》基本是把猿當人類來塑造，而《猩球崛起》在技術的輔助下最大的超脱是站在了一個更大的視野中，把人和猿當作平等立場的有情物種來塑造，主創沒有站在任何一放，他們更關心的是物種間的共性，殘暴、痛苦、恐懼、關愛、尊嚴。
人類和猿類在《黎明之戰》中並不存在爭搶棲息地的問題，戰爭的根源全都是出在“種族歧視”之上。影片開場，人類便得知了猩猩具有智慧和語言能力，可加里奧德曼飾演的人類領導德里弗斯從始至終依然把猩猩當作畜生，他低估了猿類的複雜性，被恐懼矇蔽;凱撒對人類的盛氣凌人的姿態説明他高估了自己種族的純粹性，被理想迷惑。而科巴則又是完全被仇恨鎖吞噬。另一方面傑森•克拉科飾演的馬爾科姆在和凱撒在接觸中，互相感受到了相同的性質，他們都對自己的兒子愛護有加，都關心自己的家庭和族羣的未來，雙方在試探的交流中建立起了一種微妙的信任。無奈的是，對於人類來説此刻已是末世百廢待興，而對於猩猩來説此時正在創世百端待舉，一方是以前的壓迫者，一方是剛解放的奴隸，大多數的猩猩和人類都覺的對方的存在是對自己生存和榮辱的威脅，地球之大耐不住心尋狹隘，戰爭的箭已經射出去了，凱撒和馬爾科姆的信任淪為無法蓄力的牽線。
本片最大的驚喜當然是凱撒，他竟然被塑造的如此有魅力，隨着故事的展開，他領袖的氣質也清晰的分為如下幾個層次：前半段恢弘的開場，包括他與人的對峙都展現了着凱撒作為絕對權威的震懾力;到中間他試着在人和猿雙方尋求平衡的取捨中又表現出耐人尋味的睿智;至後面他回到故事緣起的人類家園，觀眾又感同身受到他“人性”親和力，種種層次疊加成一個強烈的矛盾體，一方面凱撒對人類充滿感情，另一方面他又不得為了自己的族羣挺身奮戰，所以他最後的王者姿態就顯得格外深重。渾身傷痕、滿臉陰險的科巴從上一部就埋下了大反派的伏筆，但這不是個臉譜化的角色，科巴最後瘋狂的成因的完全令人信服。凱撒和科巴的處境是全然相反的，凱撒從小在人類家庭長大，而科巴在實驗室中飽受人類虐待，所以當科巴質疑凱撒的時候，我的內心會泛湧出“丫説的沒錯”這樣的念頭，你可以想象，假如這個天下是國民黨的，我作為一個共產黨的首領是被國民黨養大的，所以我對國民黨俘虜的寬大處理被一個在渣滓洞集中營灌過辣椒水的紅老兵罵的狗血淋頭這是完全可以理解的。
但故事就是故事，凱撒和科巴一體兩面的鏡像塑造，科巴的忍無可忍的背叛，凱撒事不過三的寬恕，這些都是講述了千百年古老命題，新瓶裝陳酒不是老套，而是發酵，提升了造夢的味覺。凱撒這個角色可能我所體驗過的最有氣魄和深度的“虛擬角色”，加引號是因為真的並非“虛擬”，完成這項靈魂工程的是以安迪•瑟金斯為首的動作捕捉演員，片中的猩猩角色的識別感極強，除了不用説的凱撒和科巴，温婉、求知慾強的紅毛猩猩，涉世未深滿臉惶遽的凱撒之子，單純的灰灰，這些猩猩們的情感活動被表演的細緻入微，絲絲入扣，每個神態都藴含着內心的流動和大量的潛台詞。
開場的配樂用了類似《2001太空漫遊》開場詭異的女高音，類似的音樂在新版《哥斯拉》裏也出現過，但顯然用在《黎明之戰》裏更合適，可以形容為澎湃的壓迫感，荒冷的敬畏感，整體的配樂也更像是六十年代好萊塢的電影，古典沉穩。值得注意的是，開場的十分鐘也如《2011太空漫遊》一樣是一出默劇，猩猩用手語交流讓我想起了紀錄片《尼姆計劃》裏那隻和人類用手語交流的黑猩猩，這一段情感豐富充滿魔力，估計主創真的是在致敬庫布里克。
本片的動作戲沒有以往好萊塢末世大片的毀天滅地，也許你想看到一億隻猩猩如螞蟻般的殘卷舊金山，可這樣的爆米花電影還不夠多麼，而且很少有電影能有條件具備《指環王》那樣的大格局和大視野，在兩個小時內追求鋪天蓋地場面的動作戲，很容易失去張力成為一鍋粥。欣喜的是《黎明之戰》文戲的出彩會讓毫不關心“怎麼還不打”的問題，況且他動作戲也相當具有觀賞性，每場戲特色鮮明，沒有炫到你頭昏眼花的鏡頭，視角都很清晰，前半段猩猩們在森林中的飛梭、和人猿遭遇等戲份在冷色調下呼應着凱撒的剋制和理性，後半段猩猩策馬攻城，絕非歡天喜地的煙花電影，多通過中近景和跟拍對戰雙方的手法把觀眾拉入到戰爭現場，火焰熊燒的昏黃色調突出了科巴的貪婪和失控，最後的決戰雖然有些套路但也完全再被情緒所推動，黎明天光的暖色又象徵凱撒浴火重生。當一部電影文強武猛，他就屬於商業和藝術的融合的佳作。
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