著名將領周瑜是哪國人 周瑜最大的官職是什麼
周瑜是哪國人
周瑜字公瑾，是東漢末年吳國人。周瑜從小就出生在士族大家庭，祖輩父輩都是顯赫的士族官員，因此從小受到過良好的教育，軍事才能顯著，而且能文能武，這為他日後輔佐孫堅提供了堅實的基礎，幫助孫堅成就霸業，建立吳國。吳國就是三國的其中之一。
《赤壁》周瑜劇照
其他兩國分別是魏國，蜀國。形成三國對峙的局面，對峙不差上下。然而吳國是三國之中壽命最久的國家，長達50多年。吳國的成立是多少統治者的心血。有遠見，有謀略的吳國建立者孫權抓住了機會與劉備達成一致，一起攻打魏國的曹營。孫權死後，他的子孫接替他的地位，繼續壯大吳國，然後終有一位會葬送了吳國，那就是孫皓。
吳國所擁有的地域包括荊州已東長江下游及其中國東南部地區，吳國的建立者是孫權，所以吳國也有孫吳之稱。孫堅，孫策，孫權，都是建立吳國的功臣，為吳國的成立奉獻了許多力量。每個國家的建立都需要建立者的精心計劃，統治者的計劃要符合民意，一旦統治者施行殘暴，國家必定不會長久，吳國的建立如此長久，是統治者全方面謀劃出來的成果，然而吳國最後還是在孫權的後代孫皓的手中，他實施殘酷的暴行統治，人民生活在水生火熱之中，並且肆意發動戰爭，勞民傷財，導致吳國走向了深淵。吳國的瓦解才標誌着三國對峙局面的結束。
周瑜官職
周瑜，世家出身，父親是洛陽縣令，祖輩多人官職太尉。
周瑜像
公元195年，周瑜幫助孫策趕走劉繇，周瑜一無所求回到丹陽，不久丹陽太守就被袁術的堂弟取代，周瑜跟隨父親到壽春，袁術聽説周瑜很有才能，就派人來請他去做大將，周瑜看出袁術的狂妄和無能，又不好拒絕，只答應做居巢縣長。所以周瑜的第一個官職是居巢縣長，他一生為孫策和孫權效力，但是第一個官職不是他們封的。
公元198年，周瑜回到吳郡，孫策親自出來迎接，授予他建威中郎，還賞給他士兵兩千、戰馬五十，賜予府邸和樂隊。之後孫策派他駐守牛渚，因受百姓和當地士兵信服，兼任春谷長。後來，孫策發兵攻打荊州，封他中護軍，兼任江夏太守。戰爭結束後，周瑜駐守巴丘。
公元200年，孫策意外身亡，把軍國大事交給孫權，周瑜從巴丘趕回吳郡，孫權任命他為中護軍，孫權非常信任他，他和張昭一起掌握軍事大權。
公元208年，赤壁之戰，周瑜採用火攻之計，火燒曹營，曹操慘敗，奠定三分天下的局面。之後他和淩統、甘寧等將領一同打敗曹仁的軍隊。孫權封他為偏將軍，同時是南郡太守。
公元210年，孫權準備攻打益州，周瑜的軍隊在江陵，他回到江陵，在出徵的路上生了病死巴丘。
周瑜最後一個官銜、最大的官銜就是偏將軍，這基本上是孫氏政權裏最高的軍銜。
周瑜妙計安天下
周瑜是三國時期吳國的將領，為孫權奪得一分天下付出了畢生心血。
《赤壁》周瑜劇照
公元208年，孫權的大軍和劉備的軍隊一同對付曹軍，在赤壁將其打敗。戰爭勝利後，荊州作為兵家必爭之地，被瓜分。劉備只分的南部最小的四個郡縣，他當然不甘心。
劉備多次向孫權借地，説是地方小，不夠屯兵。孫權聽從魯肅等人的建議把地借給了劉備，可是孫權想要回的時候就沒那麼容易了，孫權多次要回所借之地都沒有成功，周瑜建議孫權以和劉備結秦晉之好為由，把劉備騙過來，趁機把他軟禁起來或者殺掉。
周瑜的誘騙之計，騙不過諸葛亮，諸葛亮沒有拆穿周瑜的計謀，仍然讓劉備娶孫權的妹妹，劉備和孫尚香結婚後，沒有表現出要走的意思，讓孫權放鬆警惕，所以孫權並沒有依照周瑜的計策軟禁他。時機成熟，劉備依照諸葛亮的計策逃走，周瑜知道後，親自帶兵去追，不僅沒有抓到劉備，還被提前做好準備的劉軍將領反追，周瑜的士兵損失慘重，自己的之前的箭傷也復發，最主要的是劉備走的時候，還帶走了孫尚香，孫尚香可謂是當時的女英雄，才能和哥哥孫權有得一比，劉備不僅沒損失，還抱得美人歸。
因為這個事情，周瑜被説成是心胸狹隘，容不得他人的人。如今，這句話含有諷刺的意思，指的是付出了人力、物力，卻沒有達到自己的目的。
龐統周瑜
對於周瑜和龐統之間的關係，並沒有過多的記載，只知道龐統擅長於使用計策，而且大多都是害人的毒計，不過他的才能卻能和諸葛亮齊名，只是比諸葛亮更為驕傲罷了。而周瑜這個人相信所有人都不會陌生，三國時期他幾乎能和諸葛亮齊名。他的出眾的才華可是被很多的人稱讚的。雖然在史料的記載之中他在最後由於心胸狹窄，而被諸葛亮活生生的氣死，但是屬於他的光彩仍然在歷史的軌道上留下了深深的一筆。
周瑜畫像
那麼這樣完全不同的兩個人，會有着什麼樣的關係的呢？
在三國志之中，周瑜是一位非常難得的大將之才，完全可以獨當一面，尤其是善於統領兵將。在史料之中關於周瑜事吳一事提到的很少，只知道在後來他不明不白的死在去向征戰巴蜀的旅途之中，當然了，有關於他是被諸葛亮給氣死的説法這只是人們的猜測，事實如何並不知。在他死了之後，是龐統一路護送他的遺體回去下葬的，這一路之上，龐統可以説是寸步不離。而在那個時候，如果不是親信或是特別熟悉的人，是不可能送的。所以由此事看起來，龐統應該是周瑜的麾下大將或是親信。
而且在諸多的史料之中也有着可以證實兩人之間關係的證據，通過這些證據，可以證明龐統和周瑜兩人即是上下級的關係又是好友的關係。只是這兩個人最後的結局都不太好，都是客死異鄉。
周瑜父親
周瑜是三國時期東吳的著名將領，赤壁一戰更是讓他的才能展現的淋漓盡致，後世人對他可謂是家喻户曉，但是關於他的父親，後世人知道的卻不多，只知道周瑜是出生在官宦世家。周瑜的父親並不是將領，卻是文臣，之所以不被熟知，是因為他所處的年代不同。他就是東漢末年的洛陽令——周異。
周異像
周異一家多是當官者，他的父親周景，堂兄周忠，在漢朝時期都是位列三公的高官，當然也不能忘了他的兒子周瑜，東吳的名將，威震三國的少年將軍。周異主要活動在東漢末年，朝局不穩的年代，他雖有才能，卻不料遇到一個不理朝事的皇帝，或者説當時的大權已經旁落在董卓身上。後來羣雄割據，各地英雄開始蠢蠢欲動，他作為漢朝的官員卻不能像周瑜那樣可以至漢朝與不顧，雖不能拯救漢朝，但也實在是沒有辦法成為分裂漢朝的一份子。
歷史上關於周異的記載着實不多，每次提到都會和周瑜掛鈎，而周瑜作為他唯一的子嗣，卻培養的心胸狹窄，可見周異在家事上不是一個清明的人。因為出生富貴，自小無憂無慮，雖中年懷才不遇，但至始至終都活在富貴人家，所以忽略了對周瑜的教導也是正常的，以致於周瑜在不敵諸葛亮反而被算計的時候才會吐出鮮血而亡。
可以説，周家這世代的名門，在周瑜這裏斷了，也是一大憾事。
周瑜怕關羽
周瑜是世間難得的奇才，精通音律，“曲有誤，周郎顧”説的是他酒醉還能分辨曲子；有調兵遣將之能，早年幫助孫策戰勝劉繇，取得江東，後來輔助孫權，主持軍中大事，多次幫孫氏穩定地方政權，最大的功勞就是指揮赤壁之戰打敗曹操，三分天下的局勢由此奠定。遺憾的是，去世的時候非常年輕，可謂天妒英才。
《赤壁》周瑜像
關羽是劉備的結義二哥，也是劉備的大將，有萬人不當之勇。隨劉備打過很多次戰役，赤壁之戰後，關羽受劉備的委託，鎮守情況最為複雜的荊州。公元219年，曹操命令曹仁和魏將龐德來搶荊州，關羽先是防守，後來主動出擊，率領士兵，圍住樊城，大敗曹仁，之後曹操派出于禁增援，關羽採用水淹之計，打敗於禁，斬殺龐德。後來曹操派徐晃、張遼等人增援，加上東吳呂蒙前來偷襲，關羽腹背受敵，退到麥城，逃到臨沮，遇伏被殺。
周瑜和關羽的正面交鋒只有一次，周瑜以和孫權妹妹成婚為由，騙劉備到東吳，打算將其軟禁或者殺掉，後來劉備帶孫權妹妹一起逃跑，周瑜親自來追劉備，眼看就要追到的時候，突然關羽從山間跳出來，手持大刀，十分嚇人，周瑜連忙拉轉馬頭，向相反的反向跑去。世人都以為這是周瑜害怕關羽的表現，其實不是怕關羽，而是知道了劉備有埋伏，有防備之心。劉備有防備，周瑜當然不會追，肯定是往回走。
周瑜成語
大家一提起三國的周瑜，首先腦海裏想到的就是那句著名的“既生瑜，何生亮”了，但是，除了這句經過《三國演義》藝術加工的名句外，還有很多有關周瑜的成語，比如周郎顧曲，安營紮寨，不習水土，周瑜打黃蓋等等，周瑜這樣一個充滿人格魅力的歷史人物，身上有太多的典故，在後代的詩詞中經常能見到。
《新三國》周瑜劇照
周郎顧曲這個成語，原本是從當時江東一帶的民諺“曲有誤，周郎顧”裏提煉的，本意是指，周瑜的音樂造詣十分了得，精通音律，能聽音辯曲，哪個曲調音節不對，他都能聽出來，後來就用指對音樂十分精通的人，是個很有故事背景的成語。
安營紮寨，不習水土，都兩個成語都是來自周瑜在領導赤壁之戰中，遇到的實際情況，用語言精煉出來的，是來自於實戰經驗的語言理論化，安營紮寨，用來形容軍隊原地休整，建造營房，進行長期戰鬥的準備，而不習水土，是指在赤壁之戰中，曹操率領的北方將士，相比東吳的士兵，不善水戰，就是不習水土，後世多指異鄉人不習慣本地的風土習俗，這兩個成語的使用率在日常生活中非常高，非常實用。
周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，這是當時周瑜給曹操使的苦肉計，讓黃蓋詐降，打入曹操內部，和周瑜裏應外合，非常出名的一個計策，後世多用來形容兩廂情願的情景，對於成語的背景苦肉計到沒有涉及。也是一個非常實用的成語。
周瑜遺言
周瑜，在《三國演義》中被諸葛亮三氣墜於馬下，悲憤吐血身亡，那最後仰天長嘆，流傳後世的“既生瑜，何生亮”這一句臨終之前的話，可以算是周瑜的遺言吧，可就是這句話讓周瑜背下了心胸狹隘，自負高傲的黑鍋，把歷史上忠義清明，雄才大略的周瑜給抹黑了。
《三國演義》周瑜劇照
大家都知道《三國演義》是根據三國史書《三國志》的歷史事件和人物進行的二次創作，有戲劇方面的改編，這就是為什麼《三國演義》是小説，而《三國志》是史書，小説裏的周瑜並不能代表歷史上的周瑜，歷中上週瑜的遺言也並不是什麼“既生瑜，何生亮”這般自戀自負的輕浮之言，在《三國志》中，明確記載了周瑜的遺言內容，“瑜以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統御兵馬……”這段遺言在讀者看來，才是符合一個大將之才該有的憂國憂民的心胸，和歷史上周瑜的身份地位經歷相符的遺言，對比諸葛亮的陳情表，周瑜的遺言一樣情深意切，忠心可鑑，讓人動容，在內容上先是回顧了以往和孫策的崢嶸歲月，建立了東吳政權，卻壯志未酬，深刻剖析了現在東吳面臨的困境，指出可以代替的自己的人才，一句一句都是肺腑之言，一代忠臣良將的泣血之言，讓人敬佩不已。
周瑜和諸葛亮雖然各位其主，但是做的事其實是一樣的，都是輔助君主，安邦撫國，可是一部《三國演義》卻讓大家對周瑜有了偏頗，對比諸葛亮的《陳情表》流芳千古，周瑜的黑鍋可真是令人唏噓。