晏子是哪國人，晏子論社鼠的主要內容是什麼？晏子論社鼠一典故出自《晏子春秋》，在這篇典故里所表達的內容的是：國君身邊的人奸佞小人就像一隻社鼠一樣，危害力很強，在朝廷上讓皇帝不要聽取忠臣之話，在朝廷外則向百姓們賣弄自己的權勢。
“晏子論社鼠”畫像
一天，齊景公問晏子：治理國家最怕什麼？晏子回答説：“怕的就是那些社廟中的老鼠”。景公很是不解：“這是什麼意思呢？”晏子回答説：“説起社，就是把木頭有秩序的一根根立在一起，然後給他們澆上泥土，老鼠便會來到這裏棲居。如果用煙燻趕走這些老鼠就會害怕其中的木頭被燒壞，如果用水去澆灌害怕的是會毀害泥土。所以這些老鼠不能夠被殺滅，一直存活，結果導致了社廟的問題。國家一樣也不列外，君主身邊的奸佞之人就如同社鼠一般，迫害忠臣，勸誡君主屏蔽忠誠的勸告。在外面，則欺壓百姓，玩弄自己的權勢。像這樣的社鼠，不剷除他們就會導致國家禍亂。若要殺除，卻往往得到君主的庇護，成為親信。這就是社會的社鼠啊！”
因此，要想剷除此患，就需要國君親信忠誠人士，遠離奸佞小人。否則就會危害到國家社稷。晏子勸誡景公要善用良臣，使景公深切的感受到，身邊人的重要性，若運用不當，將可能給自己或國家帶來嚴重的後果。同樣的道理，我們也要立身而行，親師友，遠小人。這樣才能少走些彎路，也能提攜我們提高自身的道德修養。
晏子，名嬰，字仲，是春秋時期著名政治家、思想家、外交家。對內輔助朝政，屢諫齊王，對外智抗楚國，維護國家威嚴，是當之無愧的齊國人。
晏子像
晏子具有政治遠見，並多次諫言齊景公。在齊景公即位之初，晏子被派去治理東阿，在晏子治理期間，齊景公多次聽見關於晏子的壞話，便責問晏子，晏子聽聞後，對齊景公保證：三年後讓齊景公聽到讚揚的話。三年後齊景公果然聽見了許多讚揚晏子的話，準備賞賜晏子，晏子卻推辭不受，齊景公大感疑惑，細問原因，晏子回答説：“三年前，我秉公辦理、不畏豪強，不為禮逢迎，引起了權貴的不滿，所以散播我的壞話，三年後，我反其道而行之，自然就開始説我的好話了，所以本該獎勵臣，卻責罰臣，本該責罰臣，卻獎勵臣，臣實在不敢領恩。”齊景公聽後，自覺不對，知道晏子確實是一位不可多得的賢才，於是開始重用晏子，使晏子輔助朝政。
晏子不僅有治國之才，也有外交之才。晏子出使楚國，遇到楚國羞辱，使其鑽狗洞，晏子嚴加拒絕，最後從大門進去。在楚國朝堂上，晏子又遭楚王戲弄説：“齊國沒人了嗎？派你來出使。”晏子回答到：“齊國到處都是人，揮汗成雨，比肩接踵，怎麼會沒人了呢？”楚王又問：“那怎麼派你來了呢？”晏子説：“齊國對賢明的君主就派賢明的使臣，對無能的君主就派無能的我來了。”使得楚王和其眾大臣面面相覷，成功的維護了齊國的威嚴。
晏子的所作所為是齊國人的榜樣，維護了身為齊國人的尊嚴和齊國的威嚴。
晏子以什麼著稱
一朝齊國宰相，春秋時期著名的政治家，思想家，和外交家，他就是“晏子”，他的一生都奉獻給了齊國的朝政，雖位居宰相職位，但他的家境並不是那麼的富裕，歷史上的他是以生活節儉，謙恭下士著稱的。
晏子畫像
他曾輔佐齊靈公、齊莊公、齊景公三朝，懇請治國，體恤農民，在齊國有很高的威望。雖然身居高官，但他的一生過的非常簡樸，不謀私利，廉潔奉公，在他的父親去世時，就大膽突破舊的禮節，從簡了事。即使做了相大夫，依舊過着清苦的生活。少食肉類事物，穿着簡樸，就連他的家人也是這樣。鄰居們對他的形容就是：“食不足，肉不給”。他還常常節省生活用品的開銷，把省下來的錢或者糧食拿出來救濟貧窮的人。他不僅吃飯節儉，在穿戴方面依舊不講究奢華。他一身布衣，就連一件禦寒的皮襖也足足穿了30餘年。在他的影響下，他的家人穿着也是樸素簡便，從來不穿絲帛材料製成的衣服。其次居住環境也是簡陋，居住的還是祖先留下里的房子，房子周邊僅靠市場，環境雜亂。當初景公想要給他換個房子住，也被拒絕了。
晏子曾在臨終前，叮囑他的家人辦喪事要一切從簡。後來他去世後人們根據他的遺願，將他安葬在他的故宅，後人稱那裏為“清節裏”。從晏子一生的簡樸和節儉的行為實際很好的給我們後人留下了一張明鏡。
晏子沒十有七年
景公善聽---這則典故出自於西漢時期的人物劉漢所編纂的《説苑·君道》。這篇文章通過齊景公射箭脱靶而羣臣喝彩的故事，宣揚了人臣敢犯顏直諫的可貴精神。這篇典故出現在晏子逝世17年後，也算為了紀念晏子。
晏子畫像
文言文中“晏子沒十有七年”的意思是晏子去世了將近有17年了，也是齊景公失去晏子17年了。有一天齊景公請各位大夫喝酒時，射箭卻脱了靶，明明是件不高興的事，堂上的大夫居然拍手叫好，於是景公瞬間變了臉色，棄弓而去。
過了一會，弦章進來。景公很是憂傷的對他説；“弦章啊！自從我失去晏子，已經有17年了，自他以後，我再也沒聽見自己有什麼不對的地方，今日射箭，明明沒射中，卻迎來連聲叫好。”於是弦章回答：“這是臣子的無能，因為不夠聰明、不夠勇敢觸犯您的威嚴。”景公説；“那行，今天弦章是皇上，我是臣子。”
這時，進貢魚的官吏進來了，景公把這些魚賜給弦章。弦章回家的時候，裝魚的車擠滿了街道。便拍了拍車伕：“剛才在酒宴上拍手叫好的人都想得到這些魚。想起了晏子，那是晏子謝絕賞賜是為了糾正國君的錯誤，所以國君的錯誤才得以改正。而如今我對國王的幫助，沒什麼出色的，卻要來接受這些魚，確實有些與晏子的行為道義相違背啊。”因此他堅決不要這些賞賜的魚。
晏子贈言
“晏子贈言”這一選文主要內容寫了晏子給曾子的臨別贈言。在這篇選文中，晏子在贈言中巧用比喻，告誡曾子，若想要做一名君子，就必須對矯正彎曲要慎重，其中也包括了對自身修養的慎重。
晏子漫畫像
事情是這樣有一天，曾子準備離開齊國去別的地方，晏子知道後就去送他：“君子與其送一輛車子，還不如送你幾句言語來的直接，二者選其一，不知曾子讓我贈與你什麼呢？”曾子則説請贈予我言語吧。晏子於是説道：“車的輪子，是根據山上那些很直的樹木製成的。其中呢，技術好的木工匠要用火來烤它，使它的輪子圓的程度要符合標準，即使經過太陽的暴曬，也不會變到原來那樣的圓了。所以，不論是車輪還是做一名君子，對矯正彎曲還是要慎重些。一塊玉石從剛開始的一塊石頭變成一塊完美無暇的玉石，在經過雕琢，成為一塊傳國之寶。因此，君子對修養自己也是慎重。”曾子聽後不但沒有生氣，反而還將他的話謹記在心，終生躬行。
通過晏子這一席話，巧設比喻，告誡了曾子要想做君子，就必須慎重自己的矯正彎曲以及對自己修養的慎重。晏子的話可以算是深入淺出了，字字都暗含了一定的道理。表現出了晏子的遠見卓識，深謀遠慮的思想特點。他能夠不顧及曾子是否會生氣，坦言説道，也體現了他與曾子之間肝膽相照的朋友關係。