杜甫的兒子有幾個 兒子有繼承杜甫衣缽嗎

杜甫的兒子

杜甫為唐朝著名詩人，但在其生前和死後一些年內並沒有很大的影響，而關於杜甫的孩子們記載也不多，只能從杜甫的詩歌中得出一二，關於他孩子的名字有些都沒有流傳下來。關於杜甫的兒子我們可以從資料中有所瞭解。

杜甫雕像

且説杜甫有一個還未長大便夭折的幼子，這是從杜甫所寫之詩《自京赴奉先詠懷五百字》中的一句“入門聞號咷，幼子飢已卒”得知，這首詩作於其幼子病逝之後。當時杜甫從長安回鄉探親，路途中所見使其深受撼動，百姓苦於戰亂，民不聊生，死病纏身，苦不堪言；相反當他路過驪山時，感受到清宮內夜夜笙歌，深感統治者的腐朽與悲哀。

不料當他心懷悲痛回家的時候便看到幼子已餓死在牀上，家中嚎啕聲不斷，使其甚是自責。杜甫一向自命清高，雖家貧卻不願受嗟來之食，一句“所愧為人父，無食致夭折”表明了杜甫的自責之心，和對現狀的無聲控訴“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

杜甫的長子為宗文，雖為長子卻鮮為杜甫提及，可能是宗文讀書不好，不得杜甫喜愛，而其次子宗武與長子相反，深得杜甫疼愛，而在歷史資料中可得知，杜甫次子宗武在湖、湘一帶流浪的時候便去世了，原文為：“宗武，流落湖、湘而卒。”。

杜甫妻子

杜甫的妻子為楊氏，史料中並沒有關於楊氏的具體記載，遂我們並不知道楊氏的全名，只知其為弘農縣少卿楊怡的女兒，在當時杜甫與楊氏兩家門當户對，楊氏比杜甫小了十來歲。

杜甫畫像

杜甫在三十歲的時候暫停了漫遊，回家迎娶了楊氏，他雖為詩聖但並沒有用過多筆墨描繪其妻。而我們從杜甫詩歌等文章中可以看出楊氏乃為賢妻良母，是個賢惠聰明的女子，一直在杜甫身後默默的支持他，彼此不拋棄，相濡以沫。

據資料可知楊氏為杜甫生下八位子女，而他們的幼子因飢餓夭折。楊氏乃是一位堅強的女性，在那個動盪的年代，杜甫一心報國，只能留下妻子離去，當時逢“安史之亂”爆發，杜甫便將妻子安排在羌村，自己則北上。楊氏便只能獨自在那貧困的條件下撫養他們的孩子，一邊等着杜甫安全歸來。

在杜甫詩《北征》中描繪的是杜甫回家探親的所見聞和感慨家困情形，曾如此寫道：“妻子衣百結”、“牀前兩小女，補綻才過膝”由此可看出杜甫妻子楊氏在杜甫不在家的時日生活極其困苦，而杜甫在《羌村三首》中曾如此寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，表明戰亂中楊氏無時不在思念杜甫，兩人得以相見，竟然以為是在做夢。

而《北征》也曾描繪楊氏得知杜甫即將回來，可以打扮一番，而他們的兩個小女兒也學者媽媽的模樣打扮，將臉蛋塗的亂七八糟，可見他們在此當時的條件之下，家庭也甚是和睦。

後杜甫病逝，楊氏因無力下葬，便將棺材置於嶽州，帶着孩子們回洛陽，之後不久便去世，後得子孫將他們合葬在故土。

杜甫祖父

杜甫出生於儒生家族，從小開始對詩歌感興趣離不開其家庭的影響。其祖父為杜審言，為唐朝人，曾任地方小官，後因被誣陷成為死刑犯，但因其兒子之死（為杜甫的伯伯）所獲救，後因其文采過人得武則天賞識，官至修文館直學士。

杜甫祖父杜審言畫像

杜審言祖上本是陝西人後因遷徙至鞏縣，且説他為人耿直，雖有才華但卻傲慢待人，因此易得罪他人，他被判死罪也是因為得罪了同事因而遭到他們的誣陷，因此他的兒子杜並方才十三便闖入誣陷之人的府中為杜審言報仇，杜並也因此犧牲，此事在朝廷造成很大動靜，才使杜審言得以平反。

杜審言的詩歌多寫景，以渾厚見長，工於五律，對詩體的形成有很大的貢獻，他是中國五言律詩形成的奠定者。杜審言在公元708年的時候逝世，享年六十三歲，被葬於偃師，在一百多年後，杜甫的骨骸也被葬於此處與其祖父作伴。

那麼接下來就讓我們欣賞下杜審言所作之詩《和晉陵陸丞早春遊望》，這首詩被後人稱為是初唐五律第一。

原詩為：

獨有宦遊人，偏驚物候新。

雲霞出海曙，梅柳渡江春。

淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。

忽聞歌古調，歸思欲沾巾。

這整首詩全因物感傷，抒發情懷，描述自己遊宦他鄉，春風大好，卻不能返鄉的悲痛之情。全篇用此精煉，抑揚頓挫，字字相呼應，情感相照應，甚是有跌宕之妙。

杜甫後人

杜甫為“詩聖”，其所流傳的詩集在詩壇上掀起一陣狂潮，影響彌留至今，而關於杜甫後人的子孫綿延也成為大眾所關心的話題。杜甫子孫得以繁衍，至今成為一個很大的家族體系，粗略記載杜甫的後代至今大約分居三省，人數達到上萬人。

杜甫雕像

歷史記載杜甫留存的兒子有兩個，長子為宗文，次子為宗武。且根據記載得知杜甫後人至今分佈在福建省、江西省、湖北省這三個地區，以江西省城市居多。杜甫的長子宗文這一支系的子孫後代多為福建省杜氏，而其次子宗武這一支系的子孫後代多為江西省居住。

在2009年的時候還發生一起杜甫後人為爭《杜氏族譜》而鬧上法庭的案件，同是杜甫後人卻不能很好的相處，為了名利卻和親人對簿公堂，想必杜甫見到如此畫面也會甚感心寒。

事情發生的前後是因為《杜氏族譜》本應放置在常州祖屋而不應外借，而保管這本族譜的杜旭昌病重欲觀閲此族譜便讓家人拿來，遂另一支系杜氏後人便要求返還家譜，而此時家譜已由杜旭昌兒子繼承，遂發生法庭之事，而後法院不予支持。

杜甫為歷史著名詩人，是一個在中國深受崇敬的偉人，因而會有很多人冒牌為杜甫後人以此來謀取暴利，而其真正的後人呼籲大家能夠更好的正視“杜甫”這一品牌。

杜甫一生

杜甫為唐代著名詩人，因其詩歌在中國古典詩壇上影響甚大，遂被世人稱為“詩聖”，其主要思想為儒家的仁政為主，有着投奔祖國奉獻自我的偉大抱負，但屢被現實打敗。他是一個現實主義詩人，為人狂傲不羈，其在世時名氣並不是很大，在其身後，名聲遠播，不僅對中國文學有深刻影響對日本也同樣有深遠影響。

杜甫畫像

杜甫出生於公元712年，出生於具有傳統文學理論的家庭，杜甫從小便開始學習詩文，十五歲時所作之詩便能得到當地名士的重視。

杜甫在十九歲時便開始數次漫遊，先是出遊郇瑕，次年便出遊吳越，歷經數年。在他二十三歲的時候參加了一次進士考試，落選。後便在齊趙一帶開始新一輪的長期漫遊。

杜甫近三十歲的時候與楊氏成婚，他三十二歲的時候於洛陽與李白相識相交相遊，兩人產生深厚的友誼。

三十五歲的杜甫志向遠大來到長安參與科舉，再次落選，從此客居長安十餘載，抑鬱不得志，過着貧困潦倒的生活。為了生計不斷成為貴族門客吟詩作賦獻於權貴，只為能得到賞識，未果，後只為右衞率府兵曹參軍。

後唐朝衰敗，杜甫經歷從盛唐至“安史之亂”的時期，為報效祖國曾為叛軍困於長安數月，期間寫下不少感傷時事的詩文，後曾為左拾遺，但因朝政內亂被離間貶為華州司功參軍。杜甫在這期間感傷朝政腐敗，無心仕途，遂辭官歸隱。

後杜甫帶着家人過着流離失所的日子，後得好友嚴武相助生活開始安定，後期嫉妒被朝廷重召，拒不赴職。於公元770年，五十八歲的杜甫逝世。