歷史上張角厲害嗎
張角可以從一個不第的秀才，一個平平凡凡的人，因為一些因緣際會，然後靠着自己的打拼成為了統帥幾十萬人的起義首領，能説他不厲害麼？作為太平道的創始人，一派之主，能説他不厲害麼？
張角劇照
太平道是張角用來掩護之後起義的幌子，當然可能起初他真的只是想濟世救人，只不過實在無法忍受腐敗的東漢朝廷最終走上起義的道路。太平道導人向善，他描繪了一個沒有剝削和壓迫的世界，這個世界人人都可以穿的暖，可以吃的飽，人們不會因為生病而死，大家都能自由自在的幸福生活。這樣完美的世界是一個領導着農民起義的首領所編造出來的，難道不值得我們去敬佩麼。
黃巾之亂的規模是我們中華歷史上最大的暴亂之一，也是對東漢影響最大的東路安之一。黃巾軍把象徵着黃天的黃巾裹在頭上，百姓們稱他們是神兵天將，張角又自稱是天公將軍，張寶自稱是地公將軍，張梁自稱是人公將軍。全國各處都傳誦着當時起義時喊出的口號：“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉”，試問這是一般人説能完成的壯舉麼？答案是肯定的，不能，一般人是做不到的，所以我們不得不佩服張角。
張角在山中得到三卷《太平要術》，學會了法術。在書中描寫張角會呼風喚雨,撒豆成兵。呼風喚雨和撒豆成兵是神仙的手段，難道不厲害麼？
關於張角的圖片
張角的形象很多，這次我們選取的是《英雄三國》這款競技遊戲的角色圖。很明顯我們今天要講的主人公是一名遠程的智力型英雄，畢竟在三國中張角可是一名妖道。這個設定，很符合絕大多數的認知。圖中的張角，手握天羅法杖，這收賬雖然怪異但也是符合演義中説張角常常手持九節杖這一説法。從原話來看。張角這一妖異的模樣，真的很有大巫師、大妖術師的範兒，不愧妖道之名。
張角遊戲角色照
英雄三國是根據三國史實，原創英雄形象的，還原了真實的三國英雄。張角號稱是太平道人，又自稱是天公將軍、大賢良師，是黃巾軍的首領和太平道的創始人。
張角心性堅韌，天生奇才，雖然考試沒有中舉，但是很有修煉的天賦，不然也不會上山採藥就被南華老仙這樣的仙人看重，從而傳授三卷天書《太平要術》了。當然，張角的仙緣也很重要，失之東隅，收之桑榆沒有成為舉人，修煉成為仙人也不錯。
可能張角就是這麼想的。於是熟讀此書，日夜參詳，終於能呼風喚雨，治療疾病，掌握了各種法術。他憑藉了這種能力還創建了太平道，並在中國各地廣泛宣傳教義。並以教中的教徒為基礎，在甲子年宣佈起義，開始興兵反抗東漢王朝，但是由於各自為戰，有缺乏戰鬥經驗，被東漢王朝廣派精兵各個擊破，在張角病死後，張梁張寶也相繼戰死。
三國張角是個什麼樣的人
張角是東漢末年的農民起義軍領袖，太平道的創始人。張角本來是個沒能考中舉人的秀才，在一次上山採藥的時候，遇到一個老人，有着青綠色的眼睛年輕的容貌，手上握着用藜的老莖做的手杖，把張角叫到一個山洞中，傳下太平要術三卷。
張角
當時，南華讓張角向天下宣傳教義，叫他普度眾生。如果心裏有邪念的話會遭天譴。張角熟讀太平要術，學習了書中的法術，能呼風喚雨，施符救人，掌握了各種各樣的法術。張角常常握着九節杖，在傳統醫術的基礎上，在其中加入符咒、咒語為人治療疾病。而且把這個行為用來當做掩護，偷偷建立了太平道，並開始招收大量的學生，培養核心弟子，吸收基礎羣眾。太平道是我國道教最早的教派之一，是一推翻已經腐朽沒落的東漢王朝、建立起太平社會為己任的教派。
張角還曾提出“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號準備起義，可惜遭一個名叫唐周的濟南信徒向官府告發了張角造反起義的事。張角見事情敗露，把消息連夜傳到全國各地，準備立即起義造反。在起事的時候，張角的人頭上都綁着黃巾，所以當時的人們，稱他們為“黃巾軍”。張角自稱為“天公將軍”，其弟張寶自稱為“地公將軍”，張梁自稱為“人公將軍”。
起義一開始，黃巾軍深得民心，羣眾們紛紛響應張角他們，有的人加入張角他們的隊伍，成為信徒，有的送糧食和衣物給黃巾軍，隊伍很快就壯大了。一時之間，天下震動，朝廷震驚了，於是派出大將剿滅黃巾軍。在世家的幫助下，不到十個月朝廷很快將黃巾的主力消滅了，張角也在此期間病死。
黃巾領袖張角怎麼死的
張角是在起義期間病死的，至於為什麼會病死。究其主要原因，一種可能率領那麼多人起義，沒有相應的能力吃不消，所以積勞成疾病死了。另一種可能是因為得到太平要術後起了異心遭受天譴病死。
張角
在起義的開始時期，黃巾軍分散在各地各自為戰，每次攻奪城池，都會把當地的官府都燒掉，取得了很多的勝利。由於是各自為戰，指揮的不當，各地作戰有缺乏戰鬥經驗，導致了東漢的朝廷派兵集中兵力各個擊破。起義前一個月，遭信徒唐周告密，起義事情敗露。由於事情發生的很突然，張角決定提前發難，因為起義的人頭上綁着象徵着黃天的黃巾，被稱為黃巾軍，這就是黃巾之亂的開始。在短短的一個月內，全國各地爆發黃巾起義，黃巾起義軍勢如破竹，州郡的失守，震動了當時的朝廷。漢靈帝看到太平道這麼厲害，封何進做了大將軍，讓他鎮守京師，保護自己的安全。又下令各地趕緊佈防，準備作戰。皇甫嵩向漢靈帝提出解除黨禁，拿出錢財賞賜給將領士兵，用來提升士氣，漢靈帝都一一應允了，還派精兵去各地鎮壓叛亂。
皇甫嵩殺黃巾數萬多人，平定了宛城於185年春，班師回京。在另一方面，八月皇甫嵩到達東郡倉亭這個地方，大破黃巾軍，還生擒了卜己這一員黃巾大將，消滅了七千多人黃巾軍。董卓進攻張角卻並不成功，沒有立下什麼功勞就回來了。不過當時，張角已經病死了，在十月，皇甫嵩和張梁在廣宗大戰，張梁的士兵比較強大，第一次沒有拿下張梁。皇甫嵩用計謀在天快亮的時候突襲張梁，這場仗一直打到了下午，成功的殺死張梁及三萬多人。而張角的富都被找到挖出了屍骸，把頭運回到京師。同年十一月，皇甫嵩和太守郭典一起去攻打曲陽，成功擊殺了張寶，俘虜十多萬人。黃巾之亂平息。
歷史上張角會法術嗎
張角在《三國演義》中可是會呼風喚雨、撒豆成兵的仙術。這肯定是演義的作者把張角神話了，凡人怎會仙術呢，而且學了仙術的張角最後怎麼會病死。説什麼病不自醫的肯定站不住腳，仙術不是醫術，而且會仙術的肯定脱離了人的範疇，又怎麼會病死呢。所以在這裏可以肯定的是張角不會法術。
張角
那麼問題來了，張角既然不會法術，那那些看似法術的東西到底是什麼？這裏為大家一一分析。
一説是，張角會魔術。魔術是什麼，魔術是根據科學的原理，運用一些特質的道具，來傳達出一種神秘莫測的假象，來迷惑別人達到以假亂真的效果。在三國東漢那個封建迷信盛行的年代，一些些小魔術可能就讓人們信以為真，認為張角真的會法術。根據現在的説法，張角是一位會心理學、數學、化學、物理學、表演學的專家。
二説，張角是利用了天時地利，會夜觀天象罷了，説明張角懂得天文地理氣象學。就像在赤壁之戰諸葛孔明擺設祭壇説要借東風一樣。這其實只是諸葛亮以豐富的氣象學知識預測到幾時會有東風，所以在祭壇上的知識裝腔作勢，並不是真的。演義中的呼風喚雨只不過是張角預測到了會在幾時起風幾時下雨，然後在特定的時刻順勢罷了，給人一直是張角在施法的假象，從而以訛傳訛説張角會法術，其實只不過是世人愚昧罷了。
黃巾領袖張角是好人嗎
張角起初受南華老仙傳授三卷天書《太平要術》的時候後，南華老仙告訴他：你得到了我撰寫的仙書，那麼你要向天下宣傳教義，去人世間把拯救世人作為是自己的責任，如果你因為自己掌握了仙人的術法有了別的心思，去為非作歹的，會遭受天譴不得好死。
張角遊戲照
由此可見當時的張角肯定不是壞人。如果張角是壞人的話，南華仙人會去傳授給一個壞人《太平要術》麼？而且最後還要去告誡他不能有壞心思，去做壞的事情。這不是多此一舉麼，再説江山易改，本性難移。如果張角是壞人的話，最後肯定會去幹壞事，所以仙人不會去給一個壞人讓他去拯救世人的，由此可見張角是個好人。
張角起初創立太平道，導人向善，還到處治病救人。甚至説太平道的教義都是在宣揚説我們百姓一直是生活在天上的鬼神監視下，鬼神在監視我們的行為的，並根據我們做的是好事還是壞事來判斷是不是增加你的壽命還是減少你的壽命，所以我們要多做好事，少做壞事。
最後的黃巾起義，只能説張角本意是好的，他想推翻腐敗的東漢王朝，建立一個太平的，人人都有食物吃，都有衣服穿的美好世界，那個世界沒有紛爭，沒有戰亂，百姓都能安居樂業。可是他低估了自己的能力，他所組織的是幾十萬人的隊伍，隊伍實在太過龐大，他掌控不了，黃巾有大多是流民山賊出身，在後來完全背離開始時的宗旨，比官府更加殘酷的去傷害百姓，失去了百姓的擁護被稱為黃巾賊。所以張角起義本意是好的，但是由於種種原因使起義隊伍偏離了原本的宗旨，導致當時死傷無數，成為罪人。