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劉備出生地
劉備，三國時期蜀漢的開國皇帝，劉備出生地在涿郡涿縣，也就是今天的河北省涿州市，那麼，作為一個開國皇帝，劉備為之付出了多少呢？
劉備劇照
劉備，漢景帝之子靖王劉勝的後裔，因此，劉備也應該算作是皇室血統，他為了幸福漢室確實是做了很多準備。劉備從小就異於常人，在劉備出生地那裏，人們都知道有劉備這麼一號人物，年紀不大，但心思卻不小，在少年時期劉備家的條件不好，街頭看見羽葆蓋車後就説自己以後也一定要坐這樣的車。
公元184年，黃巾起義爆發後，二十三歲的劉備因鎮壓起義軍有功而封為了縣尉。之後的劉備，憑藉自己的才能，累次建立功勳，終於成為平原國相。雖然劉備官至平原相，但劉備深知得人心的重要性，因此，劉備對百姓和手下樂善好施，與百姓同席而坐，從不挑揀，當時有一人不服劉備的治理還派去了刺客，但劉備對刺客以禮相待，此刺客深受感動，便將實情告知後離去。公元200年，曹操派遣曹仁攻打劉備，而此時的劉備勢力還比較弱，只能依附着劉表，駐守新野。在此之後劉備曾經向劉表提出趁曹操進攻烏桓時，可以進行偷襲許都的建議，但是劉表卻沒有采納。
公元207年，劉備三顧茅廬於諸葛亮，諸葛亮向劉備獻上了隆中對，自從諸葛亮加入了劉備戰隊，劉備就如虎添翼，漸漸地成為了可以對抗曹操的第三方霸主。公元208年，劉備聯合孫權，與周瑜率領聯軍大敗曹操於赤壁後，劉備終於完成大業，自公元221年，建立蜀漢。
劉備圖片
劉備的圖片很多，這和他的生平事蹟有關，作為三國時期西南一方的霸主，他的很多故事在民間流傳，他的形象被很多人描述下來，流傳至今。
劉備圖片
圖片中劉備英俊不凡，彬彬有禮的模樣，他的眉毛不是武將的濃眉，很清秀，眼睛的寬度是適中，給人的感覺很親切，鼻子挺拔，鬍鬚不濃不多，總之個人的印象很文氣，不粗魯。圖片中最醒目的是他的耳朵，他的耳朵幾乎佔到頭部的一半，書中記載劉備雙耳垂肩，就是耳朵已經快觸碰到肩部，自己都能看到耳朵。雙耳長，意味着長壽，耳垂大，代表是有福氣的人，他的雙耳長度是普通人達不到的，説明福澤深厚，平凡之輩望塵莫及。
這張圖裏的劉備還有個很大的特點，就是手和手指都特別長，手伸出來，做迎接的狀態，表明劉備是個求才如渴的人，張開雙手，迎接來投靠他的賢才，劉備之所以能夠在各方割據中搶三分之一的天下，就是因為他能夠虛心接受人才，他手下的名將在當時是做多的。
圖片中的劉備頭戴金色的九龍冠，身穿紅色的長袍，長袍的袖口非常寬，配合手裏的動作，整個人很飄逸，又不失穩重，深紫色的裏衣鑲金邊，代表着地位很高。
劉備的圖片還有很多，比如他為平民的圖片、他領兵作戰的圖片、他登上皇位後，身穿龍袍的圖片，不管哪張圖片，都改不了劉備謙虛待人的形象。
劉備的武器
劉備乃逐郡人士，字號玄德，原本是中山靖王之後，一心匡扶社稷，後在三國鼎立時為蜀漢的國君。因是漢室皇族血統，從小志向遠大，在戰火紛飛的東漢末年間，脱困而出，在兄弟們的幫助之下，自立為帝，建立蜀漢，定成都為都城。蜀漢只是後人對劉備建立政權時的稱呼。劉備的武器是在桃園三結義時，在張飛的經濟資助下打造的武器，後人將劉備的武器稱之為雙股劍，其一劍為雌，一劍為雄。
雌雄雙股劍形象圖
雙股劍也被稱為鴛鴦劍，當代有名的武器之一。在民間傳説中，劉備結識關羽等一眾人士，與其在桃園中結拜為兄弟。江湖中傳言，劉備乃一介書生，只文不武，然而當劉備在作戰中拿出自己的武器，打破了當時流傳的“書生劉備”一詞。劉備的武器雙股劍中隱藏重於天下的秘密。此劍仿於先秦式，劍之型用白金玄鐵鑄就，劍口鋒利無比，雌劍略微比雄劍輕而利。而劉備的武器在作戰中佔盡優勢，用此器來攻擊敵人堅硬的鎧甲最為有效。
雙股劍中的雌劍為浴火鳳凰重生，雌劍製造過程中用了九九八十一天，形態及神態都栩栩如生般，雄劍則龍游天下，模製過程與雌劍相同，而雙股劍在手煥如神獸護體般，更加提高了劉備兵器的攻擊力。劍鋒處有着浮雕鳳羽龍鱗加大了使用者握劍時摩擦力，在戰鬥的時候不易脱離雙手。相傳至今，劉備的武器是當時著名的武器之一。
劉備名言
劉備是蜀漢的開國皇帝，生前樂善好施，寬厚仁義，善於用人，終於在眾文武部將的幫助下同北魏曹操、東吳孫權三分天下。劉備是一國之君，在他的言語中有許多名言，被後世奉為經典，也當作教育幼輩們的良言。
劉備三兄弟
劉備曾説過“兄弟如手足，妻子如衣服”，自此後人大多聯想到劉備棄妻子摔阿斗，認為他忽視妻小，對待家人是個冷酷無情之人。不過這裏還是要聯繫當時劉備説此言的背景，張飛大意失掉徐州後羞愧難當幾度意欲自殺謝罪。於是劉備説了上面一句，不過後面還有半句，大致是衣服破了還可以縫補，手腳斷了卻是不能續上。所以劉備並不是完全忽略妻小的存在，這只是劉備用來勸導張飛的話語。並且劉備之意，並不是説衣服破了就丟，而是可以縫補，更不是後人曲解的隨意換掉。更何況，在當時的封建背景下，是整體忽視女性角色的地位，所以以此刁難劉備也屬冤枉。
劉備説過最為著名的話，也許就是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”了。這是劉備在即將病逝之際，寫在給劉禪的遺照之中的話。就是叫劉禪，不要認為小小的壞事沒什麼大不了就去做，不要以為小小的好事沒意義而不去做。好事積累多了，也就成了有利於天下的大好事，相反即便是小小的壞事做的多了，那也會禍害天下。同樣的道理，為人也應該如此，要在細小的積累下養成崇高的素養，不能得過且過。
劉備後人
劉備後人為劉封、劉禪、劉理、劉永四子，而到了現代社會，劉備後人長期居於東南一地。
《三國演義》劉禪劇照
劉封既為劉備長子，亦為養子，本姓為寇，後改姓劉。而在荊州之戰時，次子意氣用事沒有幫助到關羽，反關羽為保護他而亡，得知真相的劉備怒極。向劉封問罪，故劉封被劉備賜死以亡祭關羽。劉禪則是劉備的長子，小名阿斗，是甘夫人所生的孩子，雖為長子，卻因長坂坡一事被劉備狠摔於地，劉備亡，劉禪繼位。然蜀漢卻因諸葛亮之死，而被曹魏滅亡。曹魏國君已王位封之，阿斗樂不思蜀，成魏國俘虜。第三子劉永，劉禪之弟，劉備次子，字公壽，是穆皇后生的孩子，往年十分受劉備恩寵。劉備本想要將蜀漢託付於劉永之手，劉禪本為長子，理應繼位，但劉永和劉禪不和，劉備逝世，劉禪順理成章接受皇位，然而知道其父劉備欲做之事，後將劉永疏遠蜀國，後來動遷到了洛陽，被封為了鄉侯。
劉備第三子為劉理，劉理此人明白事理，頗有劉備之風，可惜早年之時已病逝，是劉備最疼愛的兒子，字奉孝，也是穆皇后所生，劉理少時被劉備封為梁王，後來生了重病，劉備疼惜，賜予劉理安平王之稱，只可惜，年少有為卻魂已焚天，逝世之時被劉備封為了悼王，表示對自己兒子的想念。而現如今的劉備後人長期出現在世人的眼中，居住在東南一地，其後人大多為愛國人士。