心正筆正的柳公權講了什麼
《心正筆正的柳公權》是後人根據柳公權的事蹟改編而成的一篇故事，現在被收錄於九年級語文課本之中。
柳公權作品
柳公權是一位赫赫有名的書法家和詩人，他留下了很多書法作品，令世人歎為觀止。除此之外，柳公權還是一位正直的朝廷命官，他敢於向皇帝諫言，深得世人佩服。
有一次，唐穆宗看柳公權在寫字，一面感慨柳公權運筆熟練，一面稱讚他字體娟秀。便問柳公權在書法練習上有什麼秘訣，柳公權對唐穆宗説：“用筆在心，心正則筆正，心正如思，筆化濃山，筆畫則姿正也。”柳公權這句話有雙關之意，他不僅告訴了唐穆宗自己練字時的技巧，也從側面告訴唐穆宗治理國家大事，也需要“心正”。聖人之學在於心正和筆正，練習書法作品也一樣，從心出發的作品才是內心的真實寫照。而這句話也體現了柳公權注重修身養性，後人們在評價書法大家的作品之時，都習慣將他的人格修養當作是一個參考標準，如果此人品行高雅亮潔，他的作品會受到推崇。
一次，唐文宗説起了漢文宗在生活習慣上非常節儉，便以自己的衣袖為例，聲稱自己這件衣服已經洗過三次了。在場的大臣們都讚頌文宗節儉的品德，只有柳公權不言不語。文宗問他為何不説話柳公權説，君主的大節在於任用賢能，聽正直大臣的諫言，洗衣服方面只是小節，君主不應該看中。唐文宗很欣賞柳公權諫言能力，便任用他為諫議大夫。
柳公權用“心正”寫出世人感嘆的“柳骨之姿”，他也以“心正”勸諫皇帝，成為了一代名臣。
柳公權為韓休曾孫墓誌撰文是怎麼回事
不久之前，在西安市長安區發現了一塊碑文，經碑林區博物館鑑定，此墓碑的主人是韓休的曾孫韓復的墓碑。
柳公權為韓休曾孫墓誌撰文
讓人稱奇的就是墓誌的撰文者是唐代著名書法家柳公權。韓復的墓誌材料為青石板，堅硬無比，外觀呈現鬥形，在墓碑的中間用篆文寫着“唐故左庶子韓公墓誌”。柳公權為韓複寫撰一事，引起了人們紛紛猜測。後人常見柳公權流傳於世的書法作品，但是柳公權撰文作品卻很少見。經過考察史料可以得出，柳公權是韓復的堂舅，會不會是因為親戚關係，柳公權才會給韓復撰文。但是，有關專家解釋到，可能還有政治等方面的因素，經過查證，柳氏和韓氏有過通婚往來，姻親上有聯繫。所以，柳公權或許是出自親人和友人兩方面的關係而寫撰文。
柳公權在碑文上，詳細地介紹了韓復的生平。韓復是韓休的曾孫，曾經韓氏一家門第顯赫，經過安史之亂後，韓休有七位子孫被殺害。所幸韓復的父親倖存，得以安全的生活下來。在韓復八九歲的時候，母親便去世了，父親含辛茹苦的撫養韓復長大。不幸的是，韓復父親早逝，韓復一夜之間成為了家庭的主心骨，既要讀書，又要照顧年幼的弟弟妹妹。
後來，韓復入朝為官，官至四品。其中，柳公權還寫到韓復的死因，即死於糖尿病，共享年六十九歲。柳公權書法作品常見，而撰文作品不常見，所以這幅《柳公權為韓休曾孫墓誌撰文》就愈發彌足珍貴。
柳公權神策軍碑作品鑑賞
柳公權的《神策軍碑》是他晚年時期的一部作品。這部作品原名為《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑》，是柳公權刻於公元843年。
神策軍碑
《神策軍碑》原被放於長安宮中禁地，十分難以臨摹，後來，這一作品遭到破壞，碑體損壞。有人進行了臨摹拓寫，但是拓本依然很少。
柳公權在晚年時期，柳體已經形成，所以從這幅作品也可看出柳公權的字形沉穩內斂。後人稱讚柳公權的《神策軍碑》為“生平第一妙跡”。
《神策軍碑》是歌頌皇帝的軍功作品，因為碑文被損毀，所以沒有能看到柳公權的大作。但是，有後人進行了臨摹拓寫，原本為上下兩冊，不幸的是下冊已經失傳。《神策軍碑》書籍版原來被南宋時期賈似道藏在家中，後來書籍歸為翰林院。《神策軍碑》書籍可謂是歷經波折，直到1965年，中央才花了很高的價錢從香港收購回來，收藏於國家圖書館。被收藏回來的這本書籍，是宋代人臨摹拓寫的，世間只有這一部，所以越發彌足珍貴。這本書籍有很高的研究價值和鑑賞價值，不僅可以欣賞柳公權書法技巧，同時也可從中瞭解它彌足珍貴的文獻，具有史料研究價值。
這部作品也是柳公權的楷體作品，柳公權融入了魏晉和唐朝初年的楷書書寫技巧，在寫作上，字體蒼勁而有力。仔細觀察字體，會發現每一個字體都有不同的變法，極富動感之態。
柳公權蘭亭序作品欣賞
柳公權書法作品十分豐富，《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》是柳公權的經典代表作。除此之外，楷書作品《蘭亭序》也是柳公權代表作品之一。
蘭亭序
《蘭亭序》是柳公權的中字體楷書作品，在山西發現了宋拓本。拓本長二十四釐米，寬一釐米，厚一釐米，共有十八頁。上面的字體清晰可見，寫於公元842年。
《蘭亭序》體現了柳公權的楷書特點，此時柳公權的“柳體”基本已經形成。早年間，柳公權臨摹和研習了王羲之、鍾繇等書法大家的作品，在這基礎之上進行了改革和創新。在楷書書法作品方向上，認真學習了顏真卿的書法技巧和字體，隨之進行了融合創新，開創了“柳體”，柳公權的柳體作品也成為“唐書尚法”的代表之一。
後來柳公權的字體展現了字瘦而硬的特徵，以此説明下筆的力度很足；除此之外，書法作品乾淨秀麗，一幅作品一氣呵成，比較連貫流暢；以及書法作品的結構很嚴謹，字體之間充滿整體性和力度美。和顏真卿的顏體相比，柳公權的柳體均勻瘦硬，後人稱倆人的作品特點為“顏筋柳骨”。在《蘭亭序》中，在顏真卿顏體基礎之上，柳公權加以改革和創新，融入了魏晉和唐朝初年的楷書書寫技巧，字體蒼勁而有力。仔細觀察字體，會發現每一個字體都有不同的寫法，極富動感之態，盡展骨勁之美。
柳公權楷書作品欣賞
柳公權和歐陽詢、顏真卿、趙孟頫被並稱為“楷書四大家”。柳公權在書法上有很高的名聲，尤其以楷書最負盛名。
柳公權作品
在書法上，柳公權臨摹和研習了王羲之、鍾繇等書法大家的作品，在這基礎之上進行了改革和創新。在楷書書法作品方向上，認真學習了顏真卿的書法技巧和字體，隨之進行了融合創新，開創了“柳體”，柳公權的柳體作品也成為“唐書尚法”的代表之一。柳公權的字體展現了字瘦而硬的特徵，以此説明下筆的力度很足；除此之外，書法作品乾淨秀麗，一幅作品一氣呵成，比較連貫流暢；以及書法作品的結構很嚴謹，字體之間充滿整體性和力度美。和顏真卿的顏體相比，柳公權的柳體均勻瘦硬，後人稱倆人的作品特點為“顏筋柳骨”。
《玄秘塔碑》是柳公權在六十四歲時候書寫的楷書代表作，筆法蒼勁而有力度。在顏體的基礎之上，加入了柳體和創新，字體緊密而富有力度，整個畫面乾淨利落，富有美感。《玄秘塔碑》被認為是書法大家柳公權的鼎峯代表作，字體美觀，字體形式體現了柳體書法特點。這部作品雖然已經有上千年的歷史，但是它的藝術價值並沒有隨着時光的流逝而褪色。
除此之外，《金剛經碑》、《平西郡王李晟碑》、《大唐回元觀鐘樓銘》、《馮宿碑》、《羲陽郡王苻璘碑》、《玄秘塔碑》、《神策軍碑》、《劉沔碑》都是柳公權楷書經典作品。
柳公權楷書三字經介紹
《柳公權楷書三字經》是後人所編著的一部圖書，齊魯書社於2010年出版發行，全書為16開本，共有93頁，旨在幫助書法愛好者學習瞭解柳公權的字體形式。
柳公權作品
《柳公權楷書三字經》將我國上下五千多年的文明史融於其中，書法初學者和啓蒙者在練習字體的時候，可以感受中國文化的禮儀之美，品德之美。比如《三字經》、《弟子規》、《百家姓》等經典書籍，隨着時代的發展，人們越發重視它的教育作用。現在很多家長和老師都願意從《三字經》教學，通俗易懂的道理讓學生更加體會到做人處事的基本規範和規則。
將柳公權的書法藝術融入其中，學生在臨摹之時，既可以學習楷體的寫作技巧，又可以從中感受國學之美。現在倡導的方塊漢字，從一定角度上來説和楷體十分相近，學習柳公權的楷書作品，也有助於寫好漢字。對柳公權書法感興趣的書法愛好者，他們長期臨摹和研習柳公權的書法作品，總結出了柳體在書寫方面的技巧。
隨後，著有字帖一書，在書中詳細地介紹了柳公權楷書的書寫步驟和書寫技巧，比如一撇一捺怎樣寫才會有“柳體”的形態。通過學習《柳公權楷書三字經》，在長期的練習和臨摹過程中，可以日益提升書法寫作技巧。而《柳公權楷書三字經》也受到各個階層的書法愛好者的歡迎，成為學習書法必備書籍之一。