不為五斗米折腰的陶淵明的故事 陶淵明靠什麼生活
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陶淵明作為頗為著名的偉大詩人，歷史上有很多的關於他故事，例如陶淵明“不為五斗米折腰”的故事至今仍然是一則美談，還有白衣送酒、葛巾漉酒、顏公付酒錢等世人熟知的故事流傳至今。
陶淵明不為五斗米折腰
陶淵明不為五斗米折腰的故事出自《晉書陶潛傳》，故事主要發生在陶淵明最後一次出仕時期。公元405年的秋天，陶淵明為了家中的生計，前往距離家鄉不遠的彭澤縣當縣令。就在這年的冬天，陶淵明在彭澤縣上任八十一天時，恰逢潯陽郡的督郵前來彭澤縣巡查公務。潯陽郡的督郵是個名叫劉雲的人，他兇殘狠厲的為人以及貪婪的個性在附近非常有名，每年兩次都以巡視為藉口向各縣索要賄賂，如果不給賄賂的話，他就會栽贓陷害那個人，因此，他每次巡視完畢後都是滿載而歸的。
這次前來彭澤巡視的督郵是個非常傲慢又庸俗的人，他一到達彭澤的旅館，就命縣吏叫縣令去見他。陶淵明雖然相當瞧不起那些貪圖富貴、狐假虎威的人，但是也不得不去見一見，於是他就立馬動身去了。沒想到的是卻被縣吏阻攔，而且還被告知參見督郵需要身穿官服，並且要束上大帶，不然是失禮的表現，會被督郵趁機大做文章的。這下子，陶淵明再也不能忍受了，長嘆一聲後説自己怎麼能為了五斗米的俸祿而低聲下氣地向那些小人獻殷勤呢。
説完之後，陶淵明就取出自己的官印，並且寫了一封辭職信，離開了彭澤，而彭澤縣令這個官職陶淵明只做了短短八十多天。
陶淵明簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，被世人成為靖節先生，家鄉位於潯陽柴桑。他是東晉末期至南朝宋初期頗為著名的偉大詩人、辭賦家，擁有眾多優秀作品流傳於世。陶淵明曾踏入仕途，先後出任過江州祭酒、建威參軍等官職，最後一次出仕擔任的是彭澤縣令這一官職，上任八十幾天後就辭官離開，就此歸隱田園。
陶淵明
陶淵明的家境最初並不差，畢竟從關於他父親擁有小妾的歷史記載來看，他的家境不會差到哪裏去，而自他父親去世後，他們家才逐步走向沒落。從陶淵明的詩作中可以發現到了他二十歲的時候，他們家的生活已經相當貧寒了。
陶淵明自小就學習儒家經典，喜好悠閒寧靜的環境，早年陶淵明曾受過儒家和道家的教育與思想薰陶，因此他曾身懷遠大志向，也曾非常向往自然，這為他之後辭官歸隱田園打下基礎。陶淵明在二十歲的時候踏入官場，開始他為官生涯，以求生計。而在官場動盪欺負十幾年，喜好自然悠閒生活的陶淵明早已厭倦了那種充滿利益算計的官場生活，最終還是選擇辭官歸隱田園，遠離塵世官場。
陶淵明的成就並不在官場，最大的成就還是在文學方面。陶淵明在文學方面的才華極高，所著詩作文章皆是極為優秀的作品，他所著的文學作品流傳至今的共有137篇，其中詩歌125首，文章12篇，被後世之人編集成《陶淵明集》。
對陶淵明的評價
對於陶淵明的評價，用幾句話都不能完全説清陶淵明到底有多優秀，總的來説，他是一個非常偉大的詩人，可以説是漢魏南北朝八百年間最為傑出的詩人。在世人眼中，陶淵明還是一個悠閒飄逸、不熱衷於名利的詩人，就好似一個不在世俗之中的隱士，他的諸多詩作都表達了他歸自然生活的喜愛與對官場之類的厭惡。
陶淵明畫像
陶淵明雖然自二十歲時為求生計踏入官場，但是功名利祿並沒有使得陶淵明隨波逐流，與官場上那些為了利益算計他人的那類人一樣為了追求自己的利益而忘記自己的本心。陶淵明自幼就是喜好寧靜悠閒的人，也因此十幾年的官場生涯並沒有讓他被利益矇蔽雙眼，反而使他更為厭惡充滿利益的官場生活，使他最終決定辭去官職，歸隱田園。可見陶淵明是個淡泊名利的人，寧願迴歸田園過清寒的生活，也不不願在官場中沉浮。
陶淵明一生最大的成就就是那些他所寫的詩歌，他所寫的那些詩作中不管是飲酒詩，還是詠懷詩，亦或是田園詩，都是極佳的詩文作品，被世人紛紛傳頌與讚揚。即使是現今，仍然有人將陶淵明的詩作作為自己的精神標杆，雖然在現今社會中，沒有人能夠做到如陶淵明那般遠離塵世與利益，放棄所有歸隱山林以逃避利益競爭，但是卻可以學習陶淵明身上那種安貧樂道、不隨波逐流的精神品質。
陶淵明的思想
陶淵明的思想以玄學為主，其核心是崇尚自然。以老莊思想為主體的玄學在陶淵明生活的東晉年代盛行，除此之外，還有道家和佛教的思想也在迅速崛起。傳統的儒家思想雖然受到不同文化的衝擊，但仍然存在。陶淵明受到不同思想文化的影響，對它們取其精華去其糟粕，糅合在一起形成自己特有的玄學思想。
陶淵明
陶淵明的玄學思想中，對他影響至深的是儒家和道家的思想。這些思想確定了陶淵明前進的方向和對未來的追求。在他的一生中發揮着非常重要的影響。
陶淵明受到儒家仁學思想，有着救世濟民的入世精神、對自身人格品質道德的修養要求和追求安逸知足生活的心態。這些在他的詩歌中均有體現。如《榮木》：“匪道……奚敦”，體現了陶淵明對個人準則的要求，注重品德節操；《詠貧士》：“好爵吾不縈……夕死復何求”，體現陶淵明對自身品德的保持，不與官場黑暗同流合污，既要建功立業又要功成身退。
道家思想崇尚自然，嚮往歸園田居的質樸生活、追求自由和超塵脱俗的精神，這些都深深的嵌入陶淵明的思想之中。陶淵明歸隱田居生活期間，就創作了很多表達此類心境的詩歌。如《採菊》：“採菊東南下，悠然見南山”，表明了陶淵明嚮往的恬靜淳樸的田園生活。
陶淵明獨樹一幟的玄學思想，使他成為魏晉時期最顯著的文學家。
陶淵明身世
陶淵明身世本來是個謎，不知生死年、不知何人氏等等。一直到上個世紀八十年代初，經過學者凌誠沛等人將近二十年的研究才得以論證，解開了這個謎團。自此，陶淵明的身世之謎大白於天下。
陶淵明身世圖片
陶淵明（前365年—前427年），東晉傑出的詩人，中國歷史上文學上首位田園詩派的創始者。因具有高尚的品德氣節，世人稱靖節先生，陶淵明是潯陽紫桑人，位於今江西省九江。陶氏一族在是個官位顯赫的大族，自陶淵明父親去世後，家族就開始衰落。根據凌誠沛的查證，陶淵明出生的地方就是在今江西省宜豐縣澄塘鎮新安村的安成自然村。
前393年，陶淵明當時二十九歲，他帶着妻子和兒子離開南山的陶家坪，搬遷到潯陽去居住，在潯陽一住就是二十四年。後來妻子王氏因病去世後，陶淵明在潯陽續絃，再次娶妻翟氏。翟氏賢惠有禮，上得廳堂下得廚房，把家裏打理的井井有條，深得陶淵明的喜愛。翟氏還為陶淵明生下了一個小兒子。
前416年，，陶淵明五十二歲。可能因為上了年紀，陶淵明的思鄉情結越加濃厚，他又帶着妻子翟氏和五個兒子從潯陽搬回到宜豐縣，繼續居住在南山的舊居陶家坪。在故里平靜悠閒的生活了十一年後（前427年），陶淵明在星子慄裏去世，死後安葬在康樂縣義鈞鄉之七里山，位於今宜豐澄塘鎮的七里山。
陶淵明身世自考證後就有了詳細完整的敍寫，可供世人更加的瞭解陶淵明。