蘇軾書法
人們心中、人們眼中的蘇軾，是一個偉大的學者，是一個不斷創新的詞人，是一個仕途屢屢受挫的書生。在詞人，在書生的這個光環之下，他的另外一大傑出之處早已被掩蓋起來，以致於後人談起蘇軾，只聞其詩詞，不知其書法，這到底是一件值得慶幸的事情，又或者是一件感到悲哀的事情呢？
蘇軾 赤壁懷古
蘇軾，是極其擅長書法的，在大宋王朝這個時代之中，湧現了大量的文學創作家，均有着不同凡響的造詣，蘇軾只是其中一個比較具有典型代表意義的人物。同樣在大宋王朝中，書法也是為人們所追求的另一大愛好，蘇軾在書法之中的造詣是不下於著名書法家黃庭堅的。每個人都有他擅長的一方面，在書法的造詣上，蘇軾較為擅長行書和楷書。以上圖中的作品為例，來談談蘇軾的書法造詣。
首先，蘇軾的書法是不吝嗇於用墨的，很多文人的書法均以瘦削為美，字跡顯得極其的秀美，但蘇東坡的書法卻是截然相反的，是以濃重的用墨為美的。
第二，蘇軾的書法整體運勢有如行雲流水，看上去無比舒暢，他的字又如在周圍無形之中形成了一個正方形，一改之前的長方形書法。這點在上圖的詩詞之中表現的尤為明顯。
第三，蘇軾的書法顯得太小有所分別，甚至可以説大小的懸殊十分明顯，每一句話中均由一個字是比較大的，其他的顯得又比較小。
第四，蘇軾的書法錯落有致，大小是一方面，但是每一句話大的地方並不是相同的，從而顯得錯落有致。
蘇軾真跡
蘇軾，號東坡居士，他是宋朝時期的大文學家。但是，除此之外他在其他藝術方面的造詣也是很高的。在書法方面，蘇軾尤其拿手行書，楷書，在繪畫方面他擅長畫石竹，重視神似，反對形似，他認為畫外有情，寄情於畫中。
蘇軾畫像
他的楷書不拘泥於法則，追求隨性而為行，楷書有行書的神韻，行書更是豪放瀟灑。在目前，蘇軾的書法真跡流傳的較多，有大概數十幅。有的在私人收藏夾手中，有的在博物館之中。
其中有着天下第三行書之稱的《黃州寒食帖》以及《錢赤壁賦》等蘇軾最著名的書法作品現在收錄於台北故宮博物館。而在北京故宮博物館中，有六件蘇軾的真跡，對於這個數字，也是很驚人的。
對於蘇軾的畫作，流傳下來的非常少，一隻手都能數完，據説就只有兩幅。一副《瀟湘竹石圖》，它在近千年輾轉漂泊中，最終到了白堅父的手中，他是近代原北洋軍閥吳佩孚的秘書長。之後白堅父的家人因為其他原因打算賣了它。當時的《人民日報》的社長鄧拓知道了，他東拼西湊了5000元，才將它買下來了。
而蘇軾的另一幅畫作《枯木怪石圖》，因為它並無落款，但是根據此畫作的畫風來看，被判斷為蘇軾的所著。《枯木怪石圖》目前流傳於世，但是很可惜流落到了日本，並不在國內。蘇東坡書畫雙絕，是世上很少有的全才。可是歷史原因，流傳下來的真是可謂鳳毛麟角，有的只是拓本。
蘇軾書法價格
蘇軾是宋代的大文學家，其中在書法上的造詣也是很高。蘇軾曾經學習歷代書法家，集百家之長最後融會貫通而自成一家。蘇軾對行書、楷書最為擅長，與米芾、黃庭堅、蔡襄並稱為“宋四家”。蘇軾一生坎坷漂泊，使他的書法作品也風格多變。
蘇軾雕像
現存有的真跡有著名的《黃州寒食帖》、《李白仙詩帖》等。他的這些書法作品基本被收藏在各大博物館中，民間也有流傳。蘇軾書法的收藏價值，它對現代書法研究貢獻的價值，都是極高的。
因為蘇軾流傳下來的書法不是很多，因此即使是一小件書法作品其價格也是得三四百萬。如果是更好的，保存的也很好的，那麼它的價格更是天價了。
在前年的中秋國外拍賣會上，真假先不説，蘇軾的《功甫帖》，據説這是蘇軾唯一一個流於民間的一幅書法，拍了5000多萬。而在一些拍賣網，蘇軾的書法作品的價格基本都在一千萬這個範圍內。蘇軾的《石竹神品》，成交價為10640萬，蘇軾的《帖子詞》9184萬。蘇軾書法手卷價格在40左右，也有600萬左右的。
對於蘇軾的書法作品，特別的他的真跡，現在存於各大博物館中，其價格是無法估計。換句話説，即使是有錢也買不到。蘇軾一生漂泊，其書法作品風格多變，人們可以通過他的這些變化來知道蘇軾的心境變化。蘇軾後期的作品，其藝術造詣到達了巔峯，趨於自然。
蘇軾書論
蘇軾的“書論”是他在日常學習中通過拜讀前人的書畫作品，總結出的心得。“書論”又像是蘇軾的題注和心得，通過學習他人的書畫作品來充實自己對書畫知識的理解。比如張旭的草書、柳公權的書法特點、歐陽詢的書法作品等等。
《書論》欣賞
蘇軾通過拜讀書法大師們作品，寫出了自己的理解，後來匯成“書論”一文。蘇軾總結他人書畫作品特點時，只用數十字，就能將自己的領悟表達出來。
在“書論”一文中，蘇軾認為歐陽詢的書法作品結構緊緻，字形優美，尤其是小楷最為美觀。蘇軾欣賞張旭的書法作品時，認為張旭的書法形神俱佳，字體飄逸美觀，被蘇軾稱為“神逸”。並稱張旭的草書飛舞，形散而神不散，是草書書法技巧集大成者。蘇軾當年在長安看見了張旭所寫的《郎官石柱記》，給蘇軾留下了深刻的印象。“書論”一文中，蘇軾除了對各大家的書法作品進行了鑑賞評析之外，還提到了書法寫作技巧。其中以王羲之、王獻之為例來説明要想練成一代書法大家，需要很多的努力。以王羲之的“墨池”為例，王羲之堅持練習書法數十年，期間將池水都染黑了，毛筆寫禿了很多支。王獻之小時候練習書法時，父親王羲之通過看王獻之拿筆姿勢就知道他是否能成大器。換而言之，只有正確的書法姿勢和寫作技巧，才能提升書法水平。
蘇軾“書論”一文，以每位書法大家為例，講述了自己對草書、篆書等的理解，文章淺顯易懂，其中的道理耐人尋味。
青玉案蘇軾
蘇軾是北宋一代大文豪，蘇軾的詩詞作品以豪放大氣著稱，因此蘇軾也是豪放派詞人的代表人物。《青玉案三年枕上吳中路》是蘇軾的代表詞作之一。這首詞是蘇軾寫給好友蘇堅的送別詞，字裏行間流露出作者思念故鄉之情。
蘇軾畫像
全詞內容是：“三年枕上吳中路。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡。莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經行處。輞川圖上看春暮。常記高人右丞句。作個歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。”蘇軾寫下這首詞時，恰好是送行友人蘇堅回吳地的時候，這首送別詞別具一格，並沒有用大篇幅來寫出詞人對友人蘇堅的不捨之情。反而，言詞之間洋溢出羨慕之意。畢竟，友人今天就要回到故鄉，自己本和蘇堅同是吳地人，奈何身兼要職，遲遲迴不了家鄉。上闋中，蘇軾以“三年”點題，寫出蘇堅離開吳地已有三年時間，表示出蘇堅思鄉迫切的心情。蘇軾一面為友人今日能啓程回鄉而感到高興，另一方面，詞人此刻心情低落，他也思念吳地的一景一物。在詞的上闋中，蘇軾用用“黃犬”典故，表達出詞人希望好友回鄉能夠寫一封書信，告訴吳地三年的變化。
詞的下闋中，詞人以“老子”自稱，言詞之間略顯幽默，反映出作者對吳地友人的思念之情。蘇軾所作的這首詞，雖然是贈送友人的送別作。但是，字裏行間處處流露出作者思鄉之情。
蘇軾墓誌銘
蘇軾的墓誌銘是蘇轍所寫，原名為《東坡先生墓誌銘》。後來，這篇文章被收錄在《東坡樂府箋》一書中。蘇軾去世之前，曾給弟弟蘇轍寫信，讓弟弟為他寫墓誌銘。1101年，蘇軾去世，按照哥哥的囑託，蘇轍完成了《東坡先生墓誌銘》，文中寫到了蘇軾的人生經歷。後來，這篇《東坡先生墓誌銘》也成為研究蘇東坡的重要材料。
蘇軾墓誌銘
蘇轍用平實的語言娓娓道出蘇軾的人生經歷，並講述了蘇軾為官期間的品行作為，詞藻樸實，內容充足，看後不禁潸然淚下。墓誌銘開頭提到蘇軾最後的人生軌跡，蘇軾被貶謫到海南島。四年後，新帝登基大赦天下，皇帝將蘇軾召回。第二年，蘇軾北上來到了浙江一帶，秋季時，蘇軾身患重病在毗陵去世。吳地的百姓知道蘇軾去世後，都相聚在集市上抱頭痛哭，當地讀書人知道這一消息後，絡繹不絕的來到家中祭奠蘇軾。霎時間，蘇軾的死訊很快地在全國各地傳開了，大家紛紛流淚嘆息一代文豪的辭世。隨後，蘇轍以倒敍的方式講述了父親蘇洵常年在外為遊歷，教育蘇軾和蘇轍的責任就落在了母親身上。蘇軾從小對文學就有很深的見地，他脱口而出的語言，讓母親感嘆蘇軾是位了不起的人物。
隨後，蘇轍又講述了蘇軾為官期間的政績，蘇軾和百姓們一起抵抗洪災，為了全城百姓的安危，蘇軾三過家門而不入。蘇軾生活雖然清苦困頓，但是他的精神很富裕，是位了不起的大人物。