文學家蘇軾生平簡介
蘇軾，字東坡。生於宋朝年間，是我國偉大的文學家。
蘇軾圖像
蘇軾，生於1037年，在人世間度過了六十四個春秋後離開人世，享年六十有四歲。他的一生從政生涯方面顯得極為坎坷，為政期間曾有兩起兩落，給他的後半生帶來了極大的影響，可以説蘇軾並不是一個傑出的政客，但上帝在關門的同時給他留下了一扇窗，那便是他的文學創藝之路，蘇軾的一生寫下了很多篇朗朗上口的詩詞，從那些詩詞中我們可以感受他的偉大抱負、他的大起大落、他的憂心、他的喜悦、他的不忿、他的悲傷。
蘇軾一門三傑，上有蘇父蘇洵，下有弟弟蘇轍。當時三人同時參加大考，均金榜題名，但蘇軾的功力最高，名次自然也是其中最高。應試後，蘇軾深的主考官歐陽修的喜愛和認可，每次蘇軾寫出新的作品，歐陽修必定參考過目，在歐陽修的極力舉薦下，蘇軾步入仕途，開始從政之路。
但政路漫漫，黨派紛爭，蘇軾的從政生涯的衰敗便是源於與王安石政見不同，當時王安石大怒，無奈蘇軾只能退出京城，調外為官，經過一番努力，蘇軾的仕途也慢慢走上了正軌，但在一次上書給皇帝的奏章中，蘇軾卻因帶入個人色彩，被朝廷內以王安石為首的新派勢力所針對，新政黨想將蘇軾於死地，蘇軾便因此而遭受牢獄之災。
蘇軾脱離牢獄之災後，便再次經歷了人生的第二次起落，最終老死於宋徽宗時代。
蘇軾性格是怎麼樣的
蘇軾的詩詞為千古所流傳，他自己也成為了近千年家喻户曉的人物，他的性格是怎樣的呢？大家可能都會説蘇軾的性格的是豪邁的、是樂觀的，可能大家是針對蘇軾的詩詞裏面所抒發的感情色彩而肯定的，那麼蘇軾的性格到底是不是豪邁的呢？
蘇軾雕像
首先，蘇軾的曠達、好爽、樂觀是來自於他性格最本身的直率，而且這個才是他的本質，是天生帶有的，蘇軾的一生官運坎坷，也就是他直率的原因，得罪了很多的權貴，而她的詩詞也是與直率有很大的關係。他的一生充滿了坎坷，首先是自己的生活，再一個就是他的仕途，可以説是起伏不定的，從生到死，都是在起伏中度過的。
雖然蘇軾的人生充滿了坎坷，但是他並沒有因此而放棄，與他的性格是有很大的關係，他直率的性格也造就了他有一顆博愛和寬闊的心，慢慢的他的詩詞裏面也充滿了豪放和輕鬆，更是有一種淡泊名利的氣氛和一些看清事實的獨特眼光，這些都在他的文學作品裏體現了出來。
蘇軾的性格也決定了他的一生，從大的方面講，他成了北宋各個集團之間爭搶的產物，而從他自身來講是因為他看清了一切，加上性格原因他心裏無所牽掛，自然而然的就豁然開明，自然一切事情對於他來説都無所適從了。
蘇軾因為心中無牽掛，最終以豪邁的本色走完此生。
蘇軾遊記有哪些
蘇軾的敍事遊記散文享有很高的美譽，尤其是他寫的《赤壁賦》，文章大氣磅礴，歷經千百年仍有很高的文學價值。《赤壁賦》也成為蘇軾散文的經典代表作品，為後人所拜讀。眾所周知，蘇軾是豪放派詞人，他的詩詞流露出的大氣精神，震撼讀者的內心。
蘇軾畫像
蘇軾的遊記散文也體現這一豪放特色，言辭之間亢進有力，讀起來朗朗上口。
以蘇軾的遊記散文《前赤壁賦》為例，以此來分析蘇軾遊記散文的特色。解讀這篇文章之時，需要先了解一下蘇軾創作《赤壁賦》的時代背景。《前赤壁賦》是蘇軾創作於黃州期間，當時蘇軾被貶謫至黃州。來到黃州後，蘇軾悶悶不樂，他感嘆自己懷才不遇，找不到人生的方向。1079年，蘇軾因寫《湖州謝上表》一文而被扣上了貶低朝廷的罪名。1082年，蘇軾和友人兩次泛舟到赤壁遊玩，寫下了《前赤壁賦》和《後赤壁賦》。在《前赤壁賦》中，看不到作者失意之情，全文豪邁大氣，給世人展現出赤壁壯觀的景象，並傳遞出作者具有百折不撓的精神和氣節。
蘇軾運用了情景交融的藝術手法，描繪了赤壁壯觀的景色。以他和友人所觀、所聞、所見的意象為創作對象，寫下了赤壁故事和湖上的美麗風光。其中，作者借用“赤壁之戰”的典故，緬懷追憶三國時期英雄輩出的年代。隨後，作者筆鋒一轉，由景聯想到道理，表達出自己樂觀積極向上的人生態度。
蘇軾與秦觀是什麼關係
蘇軾和秦觀都是北宋著名的文學家和詞人。蘇軾是豪放詞派的代表人物之一，秦觀是婉約派詞人代表之一。根據歷史資料記載，蘇軾比秦觀大12歲，倆人雖然是師徒關係，卻也是生活中的摯友。蘇軾名滿天下時，秦觀還是一位學子，他十分欣賞蘇軾的才情和文風，便以弟子身份拜在了蘇東坡門下，成為蘇門四學士之一。
秦觀畫像
後來，倆人一見如故，成為了良師益友。蘇軾被貶謫至黃州時，蘇軾經常給秦觀寫信，讓秦觀多寫一些作品。蘇軾鼓勵秦觀説，秦觀之前所寫的“練兵”和“治盜”兩篇文章有很高的現實意義，對統治者來説也有很高的借鑑意義。隨後，蘇軾還勸告秦觀，讓他在學校之中少談論政事，畢竟談論政治立場是一件忌諱的事情。同時，蘇軾勸告秦觀，讓他一面寫文一面參加科舉考試，這樣才能實現自己的抱負。
《蘇軾全集》中有有兩篇是蘇軾寫給王安石的書信，其中有一篇就是蘇軾給王安石的推薦信。這封信的內容比較長，他列舉了秦觀是位全方位的人才，希望王安石能提拔秦觀，讓他為北宋朝廷獻出一份力量。當時，王安石在北宋朝廷有着舉足輕重的作用，如果王安石能重用秦觀，那麼秦觀也就會實現自己的抱負。
在民間傳説中，秦觀是蘇軾妹妹的丈夫。相傳，蘇軾有一個長相美麗且冰雪聰明的妹妹，名為蘇小妹，而這位蘇小妹長大後嫁給了秦觀。民間廣為流傳的“蘇小妹三難新郎”就講述的是蘇小妹和秦觀的故事。
蘇軾的女人有哪些
蘇軾一生共有三位妻妾，分別是王弗、王閏之、王朝雲。王弗生於1039年，卒於1065年，是四川眉山人。王弗十六歲的時候嫁給了時年十九歲的蘇軾。王弗聰明乖巧，和蘇軾成婚後，倆人相敬如賓，十分恩愛。王弗剛嫁給蘇軾時，沒有告訴蘇軾自己讀過書。
蘇軾與王弗畫像
日常中，蘇軾在書房讀書，王弗便終日陪在蘇軾身旁。如果某一天蘇軾忘記了讀書，王弗就會提醒蘇軾。蘇軾每次問王弗自己所看的書時，王弗總是很謙虛的回答略知一二。王弗無疑是一位知書達理的賢內助，在蘇軾學習和生活中都給予無微不至的幫助和照顧。令人嘆惋的是，王弗27歲時因病去世。王弗去世後，蘇軾悲痛的寫下《亡妻王氏墓誌銘》，以此緬懷倆人的美好時光。1075年，恰好是王弗去世的十週年，蘇軾來到密州夢見了王氏，並寫下著名的悼亡詞《《江城子乙卯正月二十日夜記夢》。
蘇軾第二任妻子是王閏之，即王弗的堂妹。王弗去世後，王閏之嫁給了蘇軾。王閏之性情温順，生活中處處照顧蘇軾。王閏之和蘇軾生活時，恰好是蘇軾最低潮的時候，政治上的不得志，讓蘇軾飽受貶官之苦。還好的是，王閏之一直在蘇軾身邊安慰他，替他排憂解解難。
王朝雲是蘇軾的侍妾，原先是蘇軾的侍女，在蘇軾身邊服侍了二十三年。1094年，陪蘇軾在惠州一帶生活。在生活中為蘇軾打理好一切，1096年，王朝雲病逝，葬於西湖孤山，蘇軾曾寫下《《悼朝雲》詩，表達出對王朝雲的思念之情。
蘇軾與和尚有什麼關係
俗話説“心中有佛即是佛，心中有俗即是俗”蘇軾性格清高、孤傲，在年輕時期，並未真正的心悦誠服的信服佛法，但他在朝為官和流放的過程喜歡與禪師、法師交流，探討，增長自己悟性，釋懷對現實的不滿。
蘇軾畫像
蘇軾在杭州做官的時候，因為喜歡鑽研佛學，與金山寺的著名高僧佛印私交甚好，兩人經常一起禪悟佛道。
一天，兩個人禪悟佛道間，蘇軾問佛印，在佛印眼裏，蘇軾是個什麼樣的人，對於佛印來説，眼前的才子氣度非凡，雖然眼睛裏桀驁不遜，但一點也不妨礙他的豪氣壯志，佛印對蘇軾很是慈愛，説“你是一個風度翩翩的人”，蘇軾得到答案後很開心，又反問佛印，你知道在我眼裏，你是什麼樣的人嗎？佛印笑而不答，蘇軾説像一坨屎，説完哈哈大笑了起來，佛印知道這是蘇軾和他開的一個玩笑，便笑笑作罷。
蘇軾沾沾自喜的回到家中，與妹妹蘇小妹説起此事，蘇小妹只對哥哥蘇軾説了一句話，蘇軾便安靜了下來，蘇小妹説“心即是佛”，一個人的心裏有什麼，眼睛裏看到的便是什麼，蘇軾意識到佛印的寬厚、仁德。
佛學對蘇軾的影響是十分深遠的，在蘇軾的中晚年，政治道路坎坷，仕途大起大落，蘇軾是憑藉自己早年的佛學造詣，豁達、寬容的看待生活中的潮起潮落，因此在他被貶期間也作了很多膾炙人口的詩句，後人廣為傳誦。