楠木軒

定光歡喜佛為什麼是男女交媾形象

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定光歡喜佛

歡喜佛是印度教和藏傳佛教中普遍都在供奉的一個佛,歡喜佛在於啓示人們對男女性事不需要覺得那麼神秘,男女性事其實是一件非常普通的事,在寺廟中供奉歡喜佛就是要讓男女弟子們對男女性事司空見慣,不再有神秘感,從而在熟稔的基礎上,不再對性事有所向往,不再覺得禁慾是一種折磨。定光歡喜佛是歡喜佛的一種。

定光歡喜佛

定光歡喜佛據説是封神演義中的截教弟子——長耳定光仙,後來主動叛離了截教,投入到了佛教的門下,成為釋迦牟尼的信徒,之後被封為定光歡喜佛,之後就被佛教中的弟子供奉在寺廟中。

印度密宗傳説定光歡喜佛是原本崇尚婆羅門教的國王“毗那夜迦”,這位“毗那夜迦”生性非常的殘忍,不信奉佛教,也不想讓自己的子民信仰佛教,總是認為佛教是引誘人走向歧途的一種信仰,於是利用手中的權利大肆的捕殺佛教徒。釋迦牟尼派觀世音菩薩化身為絕世美女與“毗那夜迦”夜夜交媾,“毗那夜迦”於是愛上了這位美女,沉醉其中,最終“毗那夜迦”被美女征服,放棄了屠殺佛教徒,並且皈依了佛教,成為了佛壇上眾金剛的主尊,被封為了定光歡喜佛。因為“毗那夜迦”是被美女征服從而皈依佛教的,所以他的形象就被塑造成為男女赤身裸體互相擁抱的樣子,以此警醒世人。

總而言之,定光歡喜佛屬於歡喜佛的一種,是佛教中供奉的一個非常著名的佛,是對男女雙修的一種展示。

歡喜佛是什麼

歡喜佛

歡喜佛是什麼?歡喜佛在中國的佛教中並不存在,但是在印度教和藏傳佛教的寺廟內卻被廣泛的供奉,歡喜佛男女赤身裸體的互相擁抱並不是表示男女交媾,而是表現的對生命的崇拜,對性的崇拜。同時也表現了佛教密宗中彼岸的超驗智慧“般若”所代表的女性的創造活力,以及另一種修煉方式“方便”代表的男性的創造活力,分別以女幽的變形蓮花和男根的變形剛杵為象徵,通過想象的幽陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式,親證“般若”與“方便”融為一體的極樂涅盤境界。這就是“歡喜佛”的宗教寓意。

歡喜佛之所以被供奉在禁慾的佛教寺廟中,乃是為了讓修行的僧侶們時刻能夠見到這一形象,俗話説見多不怪,這樣時時刻刻都能夠見到歡喜佛,心裏就不會對男女的交媾產生神秘感,這樣就可以讓人們將這件事當做是一件非常平常的事情,司空見慣則不會總是想着男女交媾之樂,對於僧侶的修行大有益處。正是因此在印度佛教中有着男女雙修的修行方法,歡喜佛可以説就是表現了男女雙修的修行方法。

歡喜佛圖片

歡喜佛圖片

上面這幀照片中的歡喜佛,男女二人面對着面,好像是要接吻,雙方都是赤身裸體,互相擁抱在一起,女子坐在男子的腿上,二人看起來像是在交合的樣子。在這幀歡喜佛圖片中可以看到歡喜佛面目表情柔和,肅穆,四目相對,稱得上是柔情蜜意溢滿觀者眼球。在這幀圖片中女子是一個普通的女子,但是歡喜佛表現出來的男子的樣子好像是一位勇武的將軍,又好像是一位得道的佛陀。