顏之推讀書方法介紹 顏之推名言
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顏之推讀書方法
顏之推是我國曆史上享譽千秋的教育家，他的教育思想流傳至今，依然對現世有着十分重要的作用。那麼他對讀書方法又是什麼樣的呢？下面，讓我們一起來看一下他的讀書方法吧。
《顏氏家訓》圖片
顏之推認為讀書是家訓的核心，而讀書的目的是為了使心胸開闊，眼睛明亮，更有利於做實事。對於讀書，顏之推認為，其一：讀書必須虛心務實，不能驕傲自滿。其二：讀書的範圍必須寬廣，做到博覽羣書。只有儘可能地擴大閲讀範圍，才能把所學到的知識進行對比和吸收，才能對所學到的知識有更深刻的理解。在讀書的同時還要注重培養自身的獨立能力和生活能力。
其三：要珍惜時間，努力讀書。他認為讀書必須刻苦，哪怕每個人對知識的領悟能力不同，但只要孜孜不倦，就可以將所學到的知識融會貫通。另外，讀書必須要趁早，年幼時讀書，精神會比較專一，長大後就會受到其他事物的干擾。但是，如果錯過了最好的讀書時機，也要抓住其他的時候學習，人的一生應該都在學習中度過。其四：要找到志同道合的人，一起學習，相互切磋。在學習的過程中，要與友人一起交流，這樣可以在交流中看到不同的見解，從而得到新的啓發，有利於對知識的吸收，也能避免片面地看待問題，避免出錯。
顏之推的讀書方法，在他的傳世著作《顏氏家訓》中可以得到體現，對讀書學習有着很重要的作用。
顏之推顏氏家訓
顏之推一生並未身居高位，也沒有赫赫之功，憑藉一部《顏氏家訓》卻能享譽千秋，可見《顏氏家訓》在家庭教育中的影響之深遠。下面，讓我們一起來了解一下《顏氏春秋》吧。
《顏氏家訓》圖片
《顏氏家訓》是我國曆史上首部系統地家訓，是顏之推用儒家思想訓誡子孫，來保證家庭地位的家庭教育教科書，被後世視為“家教規範”。
這部書成書於589至605年之間，是顏之推總結了一生的經歷、思想和學識後，用以訓誡子孫之用的著作，全文共二十篇，包括了教子、勉學、涉務等篇章。
《顏氏家訓》的內涵十分豐富，他在家庭倫理、道德修養等方面都有着獨特的見解，對現世依然有着重要的作用。
讀書是家訓的核心內容，顏之推一直強調要好學，難得的是顏之推強調了學習不僅要讀書，還要重視工農商等方面的知識。其次就是要找到正確的人生方向，選擇正確的人生偶像，這會決定一個人擁有怎樣的人生。所以，選擇偶像，要“選賢”。最後就是要有明確的教育準則，這特別強調了家長榜樣性的作用，在細節上潛移默化地影響孩子的成長。
《顏氏家訓》是教育家顏之推所作，是他關於士大夫為人處事、治家為學的總結，在家庭教育上有着十分重要的作用，也是中國歷史上家庭教育史上的瑰寶，雖歷經千年仍不失風采，是實施家庭教育的典範。
顏之推名言
顏之推是中國歷史上有名的教育家，憑藉一部《顏氏家訓》而享譽千古。他也有許多名句流傳了下來，而這些名句也可以反映他的一些教育思想。下面，讓我們來看一下他的部分名句吧。
早教畫像
1、“上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。”這句話的意思是説高智商的人是不用教育的，他們是上帝的寵兒，是天才，往往可以無師自通，不教自曉。而智商低的人也是不用教育的，因為哪怕對其進行教育，其中的道理他們也不會明白。真正需要教育的人，就是介於“上智”和“下愚”之間的“中庸”之人。中庸之人受到教育才會獲得知識，增長見識，明白道理，對社會的發展才生益處。
2、“古之學者為人，行道以利世也；今之學者為已，修身以求進也。”這句話指明瞭古今學者學習的不同目的。“行道”指的是對儒家學説的學習以及傳揚。古代的讀書人，通過對儒家學説的學習已經傳揚，來達到治國安邦的目的。而如今的人學習，通過擁有良好的品德修養來完善自己，進而更好的“利世”。所以，顏之推認為的教育目的，是通過教育來培養一批實用的人才。
3、“人生小幼，精神專利。長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。”顏之推認為教育要趁早，因為人在小的時候，精力更容易集中，受到外界的干擾比較少，而且記憶力強，他們學習的效果自然也就更好。
顏之推的名言還有很多，在他的名言中，我們不難看出顏之推的教育思想。
顏之推教子
顏之推是我國曆史上有名的文學家和教育家，他的許多作品都被流傳了下來，廣受推崇。《教子》就是其中的一篇。接下來，讓我們一起去了解一下《教子》吧。
《教子》是顏之推的傳世著作《顏氏家訓》中的第二篇，這篇文章通過例舉兩種不同的教子方式，來説明教子方式的重要性，借事育人。
教子畫像
王僧辯的母親魏老夫人，品性嚴謹，話語嚴厲。當時，王僧辯已過不惑之年，手中統領着三千餘人。但王僧辯若有一絲錯誤，或者是讓位老夫人感到不滿意的地方，那麼魏老夫人就會用棍棒來敲打他。王僧辯在母親的嚴格管教下，建功立業。
梁元帝時有一位才華橫溢的學士，自小就受父親的寵愛。若是他做了什麼好事，他父親就會大為宣揚，對他讚賞有加。若是他做錯了什麼，他的父親就會幫他遮掩，不加管教。後來這位學士漸漸長大，暴躁的性格漸漸顯露，終究有一天有説錯了話，惹怒了周逖而慘遭殺害，死狀悽慘。
顏之推以魏老夫人和一位父親的教子方式，通過用這來年各種不同的教育方式，以及在這兩種教育方式下的不同結局，説明了教育子女的重要性，也説明了不能溺愛子女。
《教子》是《顏氏家訓》中的第二篇，主要講述的是教子的重要性，在後世的家庭教育中佔據了十分重要的地位。
顏之推 竇嬰
顏之推是南北朝有名的教育家，他所著的《顏氏家訓》備受世人推崇，被奉為“家訓規範”，而顏之推也因此而享有盛譽。《竇嬰》是顏之推所寫的一篇文章，下面就讓我們來看一下吧。
竇嬰畫像
竇嬰是西漢孝文帝的皇后的堂兄之子，一開始被拜為丞相，後來被罷免了。等到竇皇后去世，竇嬰沒有依靠，鬱郁不得志。後來，竇嬰與大臣灌夫相識，相互欣賞，大有相見恨晚之意。
後來，孝景帝皇后之弟田蚡，被拜為丞相。田府中的人仗勢欺人，魚肉百姓，甚至派人到竇嬰家中，向他討要屬於竇嬰的數頃良田。竇嬰不肯給他，就得罪了田蚡。等到田蚡娶親，太后命所有人都去祝賀田蚡。灌夫喜歡喝酒，先前曾因醉酒而得罪過田蚡，所以不願前去祝賀。於是，竇嬰強迫他一起前往。酒興正酣時，因灌夫喝醉而觸怒了田蚡，田蚡命人將灌夫綁起來。然後田蚡再上奏本，説灌夫魚肉百姓，最終使灌夫被處死了。竇嬰回家後，對妻子説：“我不能讓灌夫一個人死去，而自己卻活着。”於是，上奏把事情始末説清楚。皇帝召見他，讓竇嬰和田蚡對質。竇嬰和田蚡各執一詞，於是皇帝就問羣臣孰是孰非。羣臣支持竇嬰，王太后聽説後以絕世抗議。皇帝直到是田蚡的錯，但還是因為太后的緣故，判竇嬰有罪。
竇嬰死了一個多月後，田蚡就病了，總是覺得全身都痛，好像有人在打他一樣。皇帝派道士去看，原來是竇嬰和灌夫兩人在鞭打田蚡，田蚡不久就死了。
《竇嬰》是顏之推所作，其中藴含着深刻的道理來警醒世人。