評價朱元璋，我都喜歡用一個三疊句那就是：浪漫主義政治家，現實主義皇帝，理想主義虎老爹。
這三疊句就給了朱元璋三個標籤，浪漫、現實、理想。
這三個標籤，既有朱元璋浪漫的革命烽煙時代，又有朱元璋當皇帝之後的現實主義，更有對後人的理想安排。
因為奮鬥充滿浪漫色彩，朱元璋從不諱言自己的出生和成長，這是他的驕傲體現。
因為政治充滿現實主義，朱元璋從不掩飾自己的殺意和嚴苛，這是他的自悟體現。
因為老爹充滿理想色彩，朱元璋從不遮掩自己的温情和寵溺，這是他的親情體現。
基於此，朱元璋可以為了子孫做很多事情。
這點從他締造了一個最受寵愛的太子朱標，還有最受期望的皇太孫朱允炆都可以看出來。
於是，朱元璋給後人鋪平了所有道路，留下了無數的政治遺產。
可這無數後手和政治遺產，卻讓皇太孫朱允炆很是不滿，最後一個個撕毀的結果就是，朱允炆遭遇靖難之役。
朱元璋在當國的時候，為了初定的明朝能安穩，邊疆能太平，分封了自己的兒子成邊疆屏障。
這羣兒子，一個個領兵在外，駐守北方，致力於恢復被胡化數百年的北方民心，同時抵禦北方蒙古餘孽的侵襲。
作為明初的現實而言，這決定很英明，
為了保障中央的安全，朱元璋還佈置了不少後手！
第一：祖制約束，他告誡藩王，如果有誰敢於違犯祖制，藩王可以共同鎮壓，即便是皇帝也不例外，這是永葆朱家血脈主宰天下的後手。
第二：權利約束，他經過精心佈局，將藩王的待遇和權力拿捏得死死的，除了領兵權之外，藩王對於封地的行政權幾乎沒有，這制約了藩王做大的可能。
第三：兵力約束，他嚴格控制藩王和中央的兵力比，所有藩王控制的軍隊加起來都比不上中央軍的十分之一，這制約了藩王叛亂的可能。
如此三層制約之後，藩王實質上已然不會給大明朝中央造成威脅，他們存在的作用，除了維繫大明北方的安全之外，就是作為中央皇族血脈的備份，當大明遇見危險的時候，能延續朱明王朝的統治。
這份苦心孤意的佈置，可謂是朱元璋愛孫心切的極致體現，也是朱元璋深諳政治的精妙佈局。
朱元璋的安排，只要朱允炆不作死，至少一百年時間內，藩王毫無作亂的可能。
可惜的是，這朱允炆是個不安分，自以為牛逼的熊孩子，更可惜的是，他身邊還有三個自以為帝師的腐儒。
這三個臭皮匠配合一個熊孩子，一登台就致力於推翻朱元璋的政治佈局，有意拿削藩當政績，用削藩立威嚴，隨後引發了一場鬧劇。
朱允炆是個很有反抗精神熊孩子，這精神體現在對朱元璋《祖訓錄》的不遵從上。
為何會如此反感朱元璋各項政策，就不得不説他受到的儒家正統英雄，在方孝孺、齊泰、黃子澄三人教導下，朱允炆是標準的儒家帝王。
對武將權力過大，他持反對意見。
對朱元璋盤剝江南諸省，他持反對意見。
對朱元璋保護佛道僧道階級，他持反對意見。
這三層反對，都是儒家訴求的體現！武將坐大威脅文臣，儒家士大夫如何出頭，於是要打壓。
盤剝江南於民爭利，儒家地主成了被剝削的對象，於是要打壓。
佛道鼎盛影響民心，儒家讀書人成了被侵佔利益的團體，於是要打壓。
可這一切背後的朱元璋苦心，朱允炆一律看不見，文臣獨大會如何？北宋有前車之鑑。江南地主做大會如何？元末土地兼併就是明證。儒家掌握輿論會如何？一統天下之後，黨爭就會成主流。
朱元璋看得清這天下大勢在於制衡，在於王道霸道並舉，可被忽悠瘸了的朱允炆看不清，也不願相信，於是他改革了。
為了能改革，他違背了《祖訓錄》，也給了後續所有藩王攻擊他的藉口，要知道《祖訓錄》可是説過，改了祖制的人，天下藩王共擊之。
朱允炆真實，敢為天下先，比後世的朱棣都牛。
心智不成熟的他，以為自己天下共主一呼百應，跟三個腐儒一起，行動力迅捷無比。
一上台就説要削藩，然後立馬行動，在一個月內就削了三個王下台，削完之後也毫無善後的舉措，速度太快造成人心浮動。
但凡明白人，都知道這事不能這麼幹，可朱允炆偏這麼幹了。
為何朱允炆會如此做？無非是對於權謀家朱元璋調教十多年耳提面令的牴觸而已。
牴觸歸牴觸，卻認知不清自己的能力，更讓他錯上加錯。
面對靖難關鍵時刻，消滅不了朱棣，有了求和可能的機會，卻被腐儒方孝孺激烈反駁之後就放棄了。
結果，這個失去主見的帝王，失去了跟叔叔朱棣和解的機會，深信方孝孺高瞻遠矚分析的他，調兵遣將突襲朱棣後方。
然後，他就快要悲劇了！
其實，在快要悲劇之前，他爺爺朱元璋還是給他留下了後手，那就是遠在雲南的義子沐英。
這沐英和朱標是過命的兄弟，是光屁股一起長大的夥伴。
因此分封諸侯的時候，深受喜愛的義子沐英成了駐守雲南的西平侯，手下有30萬精鋭。
有這層關係在，朱允炆但凡有心思投奔，即便不至於反攻獲取天下， 也可以保全性命，可惜的是，朱允炆面對朱元璋最後的饋贈，依舊不為所動。
然後，城破之日，失蹤了！
觀朱允炆的執政生涯，如何總結咧，只能説一句熊孩子太傻了！
他不理解自己爺爺生前的政治佈局，不理解自己爺爺生前的《祖訓錄》用意，更不懂自己爺爺為了他的安全留下的後手。
他的失敗，失敗在太天真，失敗在信任腐儒，失敗在實力配不上野心。
