隋朝末年，天下動盪不安，朝廷政治黑暗，失去了民心，因此，也使得不少人起來造反，不僅有當官的，甚至，還有很多老百姓。不得不説，那個時期真的可以算得上是超級黑暗了，就連老百姓這些無權無勢的人都敢起來反抗，足以見得，當時的局面是有多麼混亂了。
在這些造反者中，我們熟悉就有李淵、李密、王世充等等。而我們今天要説的這一位主人公，並不是上述所説的大人物中的其中一個，而是一位名不見經傳的和尚。那麼，為什麼要着重説一位和尚呢？因為在隋朝末年，這個和尚也參與了造反，並且還稱帝了，此事足夠奇葩。
在我們大多數人的認知中，和尚不都應該是老老實實地呆在寺廟裏吃齋唸佛，普渡眾生嗎？在造反這一件事情上面，當官的人可能會造反，有錢的人可能會造反，山中莽夫可能會造反，甚至，黎民百姓都有可能會造反，但是，令人百思不得其解的是：為什麼連和尚都敢起來造反？
或許是因為不甘於寂寞吧，這位和尚的名字就叫做高曇晟，他住在河北涿鹿西南的一個寺廟裏，而且，還是一位“高僧”。在那個時代，和尚是有着很高的社會地位的，而且，他在當地也有着很大的影響力，手下都是有着數百名親信僧人。
618年之時，他聚眾數千人準備起義。
一天，縣城裏面正要準備舉行祭祀活動，不僅是縣令、多名將士都在現場，而且，還有很多老百姓也都前來觀看。就在祭祀正在進行的時候，高和尚帶着他手下的僧人發動襲擊，由於，事發突然，大家都還沒有心裏準備，就親眼目睹了這一血腥的場面。
此時，高和尚一行人不僅殺死了縣令和眾多將士，還控制了整個縣城，挾持全縣的老百姓跟他一起造反。之後他就立即建立一個國家。雖然，高和尚不再待在寺廟，但是，造反之後他仍然對佛祖念念不忘，不僅自稱“大乘皇帝”，而且，還以“佛”為國號，建元法輪。
可是，令人哭笑不得的是，他後來竟然看上了一個尼姑靜宣，並且，把這位尼姑立為皇后。
不久，高和尚就聽説漁陽郡有一支來自北邊的起義軍，於是，他就便派了一個使者前去漁陽郡，準備招降那裏的起義軍，並且，想封他們的首領高開道為“齊王”。這個高開道世代靠煮鹽為生，少年時矯捷勇悍，跑起來追得上奔馬，武德元年，他率軍攻陷漁陽郡。
當時，高開道在他的領地漁陽上自稱為“燕王”，並且，擁有一支數萬人的軍隊，是北方起義軍中的一股比較強大的勢力，還跟王世充等眾多有名的將士都曾交過手，實力可以説是遠遠勝於高和尚的。當接到高和尚的“諭旨”之後，高開道經過深思熟慮，打算將計就計。
於是，他派了幾千人留守在根據地，自己親自帶着領主力軍，前去“歸降”高和尚。就在三個月後的某一天，高開道趁着高和尚沒有防備的時候，突然襲擊了縣城，並且，輕鬆地打敗了高和尚的軍隊。高和尚在戰鬥中也被殺死了，並且，高開道還收編了他的軍隊。
不得不説，高和尚也真算得上是很可憐了，僅僅做了三個月的皇帝，就不得已去佛祖身邊領悟佛法了。
説到這裏，我不禁想問一句，高和尚在派使者前去的時候，沒有打探過高開道的真實實力嗎？就這樣草率地就去了，真的沒有想過若是招降失敗後果會是什麼嗎？別人挖了那麼大一個坑，就等着你跳進去呢，可你倒好，不僅很聽話的跳了進去，還跳得那麼開心，這樣真的好嗎？
到最後，自己沒了性命不説，就連自己辛辛苦苦拉攏的軍隊也得免費送到了別人的手裏。
不得不説一句話“知己知彼方能百戰不殆”，如果對敵我雙方的情況都能瞭解透徹，根本不會出現如此嚴重的問題。像高和尚那樣，連對方什麼實力都一無所知，就敢前去招降，還自以為是的封別人為王，這不就是雞蛋碰石頭，必死無疑嗎？
這個高曇晟其實就是《説唐》、《大唐秦王詞話》等小説及評書中高談聖的原型。
《説唐》裏，高談聖本為相州的刺史，是個百姓愛戴的好官。麻叔謀奉旨開挖運河，經過相州，在這裏偷吃人肉殘害百姓，高談聖拒絕為他效力。麻叔謀怒，欲殺高談聖，有雄闊海出面相助，擊殺麻叔謀，然後，立高談聖為王。
於是，高談聖自立為白御王，位列十八路反王之一。四明山之戰時高談聖就是其中的一支勢力。大將雄闊海在揚州城身亡以後，高談聖又招蓋世雄為將。唐軍進攻洛陽鄭王王世充時，高談聖連同竇建德、朱燦、孟海公一同提兵相助，後被唐將羅成俘獲，去長安的途中被燒死。
這裏，我們單單就從高和尚起義這件事來説，我認為他還是很有勇氣的，敢於反抗不公維護自己的權益。同時，我們也能從側面看出，當時的時代局面確實也夠混亂的。起義軍到處都是各自為大的情況越來越嚴重，人民長期飽受戰爭所帶來的痛苦。
此時，地主豪強們都擁有了自己的私人武力，中央政府政治黑暗皇權虛弱無力如同擺設，對地方也是過度放權，再加上，還有各種天災人禍，最終，導致了各地的人民紛紛起來發動大規模的叛亂，因此，形成了這樣羣雄割據的局面。
可以説，這些割據勢力之間互相爭鬥，吞併或者是分裂，都給社會帶來了不可避免的傷害。
參考資料：
【《隋書》、《説唐》、《大唐秦王詞話》】