伊朗前世今生:波斯帝國與阿伯帝國,究竟是波斯化還是阿拉伯化?

阿拉伯帝國是阿拉伯人在7世紀創立的宗教國家,在帝國內部,阿拉伯人無疑起到了主導地位,是主體統治民族,但是波斯人本身和波斯人創造的文化宗教也對阿拉伯帝國造成了深遠影響。並且在過去的歷史發展中,我們很難簡單劃定究竟這一個地區是阿拉伯化了還是波斯化了。

伊朗前世今生:波斯帝國與阿伯帝國,究竟是波斯化還是阿拉伯化?

相比與阿拉伯,波斯人的歷史更為久遠,甚至在阿拉伯成立的2000年前,波斯人就已經在這一地區生存,擁有自己的文明和宗教。在三到七世紀,波斯人再一次崛起,成立了薩珊波斯帝國。當時信奉索羅亞斯德教的波斯帝國擁有強大的中央政府,疆域雖有變化但一直控制着當時的中亞高原,兩河流域。波斯對於很多文化和宗教都持開放態度,繼承並保持了兩河流域和古代波斯文化的傳統,當然也受到拜占庭文化,羅馬文化和希臘哲學的影響。

由於採取兼容幷包的政策波斯的文明成就達到了一定高峯,在當時阿拉伯半島還沒有統一的組織,是由血緣關係聯合的諸多部落。他們要麼各自為政,要麼相互攻伐,水草而居,放牧,狩獵,貿易甚至搶劫。相比於文化經濟繁榮的薩珊波斯,當時的阿拉伯還是野蠻階段。當然,此時的阿拉伯半島雖然落後,但也並非與世隔絕,他們處於文明的邊緣地帶,不論是拜占庭也好,還是當時的波斯也好都在阿拉伯半島附近有力量存在,並且也都希望通過掌握阿拉伯半島這一個地區實現自己的地區霸權。

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然而到了7世紀中期,伊斯蘭教在麥加和麥地那形成並擴展到了整個阿拉伯半島,成為一個生機勃勃的新興宗教,並以此為基礎迅速發展成為一個組織團體,建立了未來的橫跨亞歐非三洲的阿拉伯帝國。在伊斯蘭宗教的指引下迅速征服了拜占庭帝國的部分地區和薩珊波斯帝國,可以説在伊斯蘭教興起的前夕,薩珊波斯帝國就已經衰落。

表面上,當時的波斯帝國已經佔領了耶路撒冷和亞力山大城,控制了整個中東地區,但實際上,過度的消耗和對各地管理治理成本的高昂,使得帝國不堪重負,財政經濟瀕於崩潰。行政效率逐漸降低,在農業灌溉系統方面根本無法保證正常的資源生產。此時的阿拉伯遊牧民族則受到伊斯蘭教宗教狂熱的鼓舞,開始進攻薩珊波斯帝國,當時的哈利發勸説衰弱的波斯帝國尊重伊教,但是波斯嘲諷。

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隨後的一場戰爭大家都知道結果,阿拉伯人佔據了整個波斯的領土。倭馬亞王朝時期全境於阿拉伯人的統治之下,並對波斯人進行了較為殘酷的壓迫和剝削,當時的矛盾也十分尖鋭,鬥爭和衝突成為兩大民族的主要接觸形式。波斯帝國雖然滅亡,但是波斯民族和組織力量依然存在,阿拉伯帝國大為頭疼。為了能夠治理這一些地區,王朝進行了行政和語言方面的改革,停止一切語言的使用,推阿拉伯文。在行政制度,經濟政策,貨幣上全部推行阿拉伯化。

這更激起了部分地區的激烈反對,甚至爆發了武裝衝突和革命。但是,長遠來看,阿拉伯話是成功的。相當多的波斯帝國的統治區域都遵從了阿拉伯,同時王朝還力圖藉助宗教的力量,推行阿拉伯化,大量的阿拉伯人遷往波斯人居住的地區,傳播伊斯蘭教。隨着帝國的征服以及內部的矛盾激烈,王朝最終滅亡,但是阿巴斯王朝崛起並且繼續推行阿拉伯化,針對一系列國內的新形勢,阿巴斯王朝也進行了卓有成效而富有彈性的政治變革。

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尊重波斯人的風俗習慣的同時契合伊斯蘭教宗教法,保證兩種文明和平共處的基礎之上,軟性阿拉伯化,阿巴斯王朝摒棄了之前阿拉伯人的統治政策,不在以種族歧視為政策基礎,提拔非阿拉伯人尤其是波斯全部進入國家政治體系,對於那些皈依伊斯蘭教的波斯貴族以極為隆重的歡迎和舉足輕重的地位,活躍於阿拔斯王朝的政治舞台。甚至來自波斯的巴爾麥克家族一直是哈里發的顧問,並且也成為長時期以來哈里發國家的財政税收總督。

同時在文化層面掀起了持續百年的翻譯運動,大量的波斯文化典籍被譯為阿拉伯語,這既完成了阿拉伯的宗教和文化融合,也保證了波斯人對波斯文化的眷戀。波斯文化的阿拉伯化由此大規模展開。當時阿拉伯人以能夠朗讀波斯文學作為高貴優雅的特徵。波斯人也感到了自己的文明和民族自豪感,文化開始進行深層次的互動。 由此,波斯人的地位開始上升和帝國政權合作,不僅促進了波斯文化的復興,也推動了波斯文化和阿拉伯文化的交流融合。並且波斯文化也隨着阿拉伯人的征服運動擴展到更為遙遠的邊界地區。

伊朗前世今生:波斯帝國與阿伯帝國,究竟是波斯化還是阿拉伯化?

阿拉伯文化最為輝煌的這幾個世紀裏也是波斯文化的鼎盛時期,直到九世紀,阿拉伯人的力量下降,到11世紀突厥人的力量大為增強,期間的波斯文化也再一次迎來自己的變革。當時的阿拉伯帝國已經名存實亡,而哈里發手下的波斯將領侯賽因也在東部取得獨立,建立一個世俗家族王朝,這是波斯人建立的第一個阿拉伯波斯政權。

隨後在945年,波斯西部新建立起來的白益王朝進入巴格達,並且贏得了哈利發的嘉獎。波斯貴族的阿拉伯化由此完成,並且也推動了波斯人地位和波斯文化的復興。但是自波斯滅亡以後,波斯文化和波斯文明的發展繁榮都是在阿拉伯文化的基礎之上的。兩者相互納入,並且借鑑了有益的文化因素,也釋放出了新的光彩。但並沒有,並且也不會存在獨立發展的可能。

伊朗前世今生:波斯帝國與阿伯帝國,究竟是波斯化還是阿拉伯化?

波斯一直是阿拉伯文化的核心區域之一。只要能夠掌握故波斯地區就能夠掌握整個阿拉伯文化的發展方向和核心。兩大文化並非並駕齊驅,相互融合,而在漫長的歷史發展過程當中,波斯文化成為阿拉伯文化當中的主幹之一。逐漸成為了一種附屬文明。而阿拉伯文化則對波斯文化進行有益吸收,採用波斯帝國的模式建立起了自己的大帝國,採用了波斯帝國時期的行政手段和地區治理方式,成為了當時世界上最強大的帝國。

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