篆刻必先篆後刻,甚至有“七分篆三分刻”之説

知道書畫|韓合歡 篆刻作品(19)

篆刻必先篆後刻,甚至有“七分篆三分刻”之説

《玉山戲答》

元 熊夢祥

秋水藍橋一尺強,愁聞玉杵搗玄霜。

東籬老子烏紗薄,西郭佳人翠袖長。

古寺竹深禪榻靜,晴窗花落硯池香。

西風鶴背三更夢,笑看璚花作醉鄉。

【熊夢祥】南昌進賢人,字自得。號松雲道人。工詩文,曉音律,畫山水尤清古。以茂才薦,為白鹿書院山長,授大都路儒學提舉,崇文監丞。以老疾歸,放意詩酒,卜居婁江。卒年九十餘。

篆刻必先篆後刻,甚至有“七分篆三分刻”之説

張季鷹闢齊王東曹掾,在洛見秋風起,因思吳中菰菜羹、鱸魚膾,曰:“人生貴得適意爾,何能羈宦數千裏以要名爵!”遂命駕便歸。俄而齊王敗,時人皆謂為見機。

——《世説新語 識鑑》

【《世説新語》】《世説新語》是中國南朝時期的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小説。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

篆刻必先篆後刻,甚至有“七分篆三分刻”之説

篆刻必先篆後刻,甚至有“七分篆三分刻”之説

歸去來兮,請息交以絕遊。世與我而相違,復駕言兮焉求?悦親戚之情話,樂琴書以消憂。農人告餘以春及,將有事於西疇。或命巾車,或棹孤舟。既窈窕以尋壑,亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善萬物之得時,感吾生之行休。

篆刻必先篆後刻,甚至有“七分篆三分刻”之説

韓合歡自號默石軒主人,1986生於洛陽。自幼愛寫字,稍長知臨帖。二十歲學印,初摹漢印三百餘方,後臨學明清印,慕汪關、趙叔孺、王福庵、陳巨來等諸先生印風。雖苦無師承,前行為堅,然定當孜孜無怠、盡付於此!

“知道”平台特約藝術顧問。

【來源:菁菁文化】

聲明:轉載此文是出於傳遞更多信息之目的。若有來源標註錯誤或侵犯了您的合法權益,請作者持權屬證明與本網聯繫,我們將及時更正、刪除,謝謝。 郵箱地址:[email protected]

版權聲明:本文源自 網絡, 於,由 楠木軒 整理發佈,共 772 字。

轉載請註明: 篆刻必先篆後刻,甚至有“七分篆三分刻”之説 - 楠木軒