金庸武俠作品文化底藴極深，大部分武功都參考了上古時期的河圖、洛書、《易經》等奇書，其筆下“降龍十八掌”招式如“潛龍勿用”、“飛龍在天”、“見龍在田”、“亢龍有悔”等，均源於《周易》乾卦爻辭。
01“降龍十八掌”非大俠不能練全
蕭峯縱橫武林，叱吒江湖，雁門關“折箭為盟”，名傳千古；洪七公一生俠義，生平殺過二百三十一人，“這二百三十一人個個都是惡徒，若非貪官污吏、土豪惡霸，就是大奸巨惡、負義薄倖之輩。老叫化貪飲貪食，可是生平從來沒殺過一個好人。”郭靖鎮守襄陽，所謂“俠之大者，為國為民”，堪稱金庸筆下最完美的大俠；耶律齊助郭靖守襄陽，亦是武林中了不起的人物。
所以以上四人都練全了“降龍十八掌”，後世俠氣不行之人如武烈、史火龍等，便無法練成。郭靖、蕭峯均學過“降龍十八掌”，均是“降龍十八掌”之代表人物，那麼這兩人打一架的話，勝負會如何呢？看看降龍十八掌最後一式就懂了。
02“降龍十八掌”最後一式
十八招掌法，有一些招式名金老先生並未寫，但最後一式咱們卻可以知曉，金庸作品分為連載版、三聯版、新修版作品，在連載版作品中，“降龍十八掌”最後一式名為“亢龍有悔”，這招有何了不起之處呢？乃“降龍十八掌”之精華：
洪七公見他臉上神色似懂非懂，説道：“……這招亢龍有悔，是降龍十八掌的根本，只要懂了這招，餘下十七招就並不為難了……”
所以，“亢龍有悔”造詣越深，其餘招式的威力自然更加了不得，“降龍十八掌”要點在“有餘不盡”四個字，而“亢龍有悔”的真諦便是如此，只需懂得“亢龍有悔”掌力運力、留勁之法，其餘招式便可順理成章而成。
所以只需比較二人“亢龍有悔”造詣，便可明白兩人實力之高低。
03雙方“亢龍有悔”的造詣
蕭峯掌法很強，但他的一席話卻暴露了他的掌法特點：
蕭峯跟着傳他“降龍二十八掌”，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。
可見蕭峯的掌力特點是“陰陽互濟”，能與剛出生出柔勁，但“既非至剛，又非至柔”八字限制了蕭峯的發展，金庸筆下“剛生柔”遠比不上“至剛生至柔”，而郭靖則做到了這一點，也是金庸筆下最神奇的一個例子：
豈知郭靖近二十年來勤練“九陰真經”，初時真力還不顯露，數十招後，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中生出至柔的妙用，以此抵擋三大高手的兵刃，非但絲毫不落下風，而且乘隙反撲，越鬥越揮酒自如。
04此其一。
第二：蕭峯掌力重疊需要不斷髮展，後掌掌力跟上前掌掌力，如“長江三疊浪”般重重疊疊擊出（可參考他對陣丁春秋的表現），其掌法造詣明顯不如郭靖：
這一招他日夕勤練不輟，初學時便已非同小可，加上這十餘年苦功，實己臻爐火純青之境，初推出去時看似輕描淡寫，但一遇阻力，能在霎時之間連加一十三道後勁，一道強似一道，重重迭迭，簡直無堅不摧、無強不破。
相比之下，蕭峯不斷髮掌的行為，略顯粗糙。所以僅憑“降龍十八掌”最後一式“亢龍有悔”便可以知曉，蕭峯掌法早已遠不如郭靖，該掌法均為兩人最強絕技，蕭峯最強絕技不如郭靖，勝負便可以知曉了。