導語
眾所周知，故宮是全世界現存的規模最大、保存也是最為完整的木質結構古建築羣之一。
當然故宮也是我國著名的5A級風景區，作為明清兩個朝代的皇家宮殿，這裏無論是建築風格，還是壁畫影壁，都代表了這兩個朝代最高的文化水平。每年都有數以萬計的國內外遊客慕名而來，希望能夠從這裏體會到當初皇家的生活感覺。
但是想必去過故宮的朋友們，和開心爸爸的感覺差不多。
那就是太無趣了！
宮殿和宮殿，除了名字不一樣，看上去都是一個模子裏出來的；建築和建築，如果不告訴你，都不一定能分清；就算是那些文物啊什麼的，也大都一樣，沒什麼特殊之處。
這就使得大家在參觀故宮時，往往是“趁興而來敗興而歸”，本來想着體會皇家感覺的，除了多拍幾張照片證明自己確實是去過故宮外，就再也提不起其他的興趣了。
但事實本來不應該是這樣的啊！
據統計，故宮曾經居住過24位皇帝，也就是説，有24個朝代在這裏活生生的存在過。而且故宮現在約有1052653件文物，這是我國文物保存以及展覽最多的一個地方。
無論是從哪些建築中，還是從那些文物中，都能夠窺到每一個朝代留下的印記，甚至還有一些趣事。不過關於歷史的考究工作，還是比較乏味的，如果一五一十來説的話，確實是很無趣。但如果用一些有趣的故事作為線，穿起整個故宮的厚重歷史呢？
是不是就簡單而且有趣多了？
秉持着這個理念，今天開心爸爸就以故宮的西六宮為例，通過3個故事，帶着大家一起來體驗當初皇家宮殿發生的那些故事，從而更加深刻的瞭解這個中國的偉大建築。
樑上的鐵環，還記得那段快樂的時光
在故宮中，有這樣的一個建築羣，叫做西六宮。
在這裏生活的，大都是一些嬪妃。比較出名的有順治皇帝最愛的董鄂妃，乾隆皇帝的媽媽崇慶皇太后，還有權傾天下的慈禧太后等人。所以，西六宮作為女人最多的宮殿，有着和其他建築羣不一樣的價值。
想必很多朋友們都比較疑惑，後宮的那些嬪妃們都是怎麼生活的啊？
像詩文中説的那樣“獨處深閨無人知”？還是像宮鬥戲中表演的那樣，整天爾虞我詐，勾心鬥角？
其實都不是，作為一羣年輕的女孩子們，她們過着最普通的生活，當然也喜歡在平淡的生活中，給自己找點樂子。比如蕩蕩鞦韆啊什麼的。
翊坤宮的前檐梁下，吊有4個碩大的鐵環。
雖然看上去已經是鏽跡斑斑，但隨着微風吹拂，還是依稀能看到當初的影子。
這四個鐵環，實際上是用來懸掛鞦韆的。四個鐵環正好懸掛兩架鞦韆。看着這四個殘存的鐵環，我們彷彿能看到，當初在這裏圍了很多的宮女，大家興致勃勃嘰嘰喳喳的説着，用羨慕的眼神看着坐在鞦韆上的人，簡簡單單的鞦韆，卻為深宮寂寞的生活，增添了很多的活力。
當然這只是偶爾的活潑，她們的生活最多的還是寂寞。
比如存放在儲秀宮的手爐，以及炭盆。這個場景我們也經常在電視劇中看到過，一個鬱郁不得志的妃子，常年生活在自己的宮殿之中，內心深處無比期盼着皇上到來，看看自己，哪怕是説句話也好。但希望總是會變成失望，一個人獨處才是最多的時光。
冬天外面下着雪，屋子裏面雖然有了炭盆，但沒幾個人的空間，還是顯得非常冷。妃子抱着手爐，和宮女們做在一起，望着那個永遠都不會過來的皇上......
雖然過去很多年了，在儲秀宮存放的手爐和炭盆還是比較光亮，這也是從一個側面反映出來使用者的使用頻率，當然也能夠反映出當初她們的生活狀態了。站在這裏，看着前人生活留下的痕跡，去猜想她們的生活狀態，是不是很有意思的一件事情呢？
飛揚的青春，駛過的是一段明媚的時光
這個是居住在紫禁城內的，最後一位皇帝溥儀的故事。
溥儀是一個很“可憐”的皇帝。
一方面呢，他2歲左右的時候，就登基做了皇帝。很明顯的，這時候的溥儀，更多的是一個象徵，實際上的國家大權，還是着落在慈禧太后的手上。沒權沒人的他，就算是做了皇帝，也只是個傀儡。
另一方面，就這樣他的皇帝也沒做多長時間。辛亥革命之後，他就宣佈退位了，成為了清朝的末代皇帝。而習慣了皇帝生活的他，肩不能挑手不能提，可以説是缺乏最基本的生活自理能力，一旦退下了帝位，所要面臨的窘迫可想而知。
而今天開心爸爸要説的，則是他年輕時候的一段往事。
雖然説在1912年的時候，溥儀已經宣佈退位了，但當時他還是以“遜帝”的身份居住在這裏。接受着西洋文化衝突的他，也曾經剪過辮子，學過英文，穿過西裝，還有騎過自行車，總而言之過着時髦的西式生活。而他本人呢，也是較為快樂的。
説起騎自行車來，因為故宮內部宮門遍地，每一個宮門都有很高的門檻，這樣的話騎車很難順利通過。於是他曾經下令，將很多內廷部分的街門和院落之間的門檻都鋸掉。
如果只是簡單的鋸掉的話，再想用的時候豈不是還得重新制作？
當初的能工巧匠們，把門檻做成了可拆卸的結構，在鋸下來的門檻兩端做出榫頭，然後在殘留的兩端門檻上，在作出卯眼。這樣不用的時候，可以輕鬆的拿起來放到一邊，而需要用的時候呢，只要把門檻放回原位，榫卯之間就嚴絲合縫的咬合，和之前是一模一樣。
其實，當初在西六宮人們的生活，遠比我們想的要新潮的多。
除了常見的洋火，洋車等物品，還有電話用户交換機。是的，這就是傳説中的皇家電話局。通過這個設備，很多宮殿之間都能夠足不出户實現交流。
比如小皇帝想給隆裕太后打電話，能夠怎麼實現這件事情呢？
可以通過先把電話打到用户交換機上，然後再由專人將線路轉接到太后那裏，這樣就可以講話了！
當然，還可以直接打通太后那裏的專線電話，也就實現了講話的目的了。
生活在故宮內的人們，其實也有着很多的新潮工具，這其實也是我們在參觀故宮的時候，可以專門去參觀的一個環節。通過這些新潮的工具，來推斷當時人們的生活，是不是很好玩的一件事情呢？
想看紅樓夢？她們把故事畫在了牆上
《紅樓夢》的文學價值在中國的文學史上，都是濃墨重彩的一筆。
不僅現在的人們喜歡看，就連當初生活在西六宮的那些皇后嬪妃們也都很喜歡看。其中名氣最大的一個粉絲，當屬慈禧太后了。
有史書記載慈禧“尤熟於《紅樓夢》，時引賈太君自比”。《紅樓夢》中有句詩“賈不假，白鈺為堂金作馬。阿房宮三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉牀，龍王請來金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。”，説的就是賈，史，王，薛四大家族，其中賈家中權力最大的，無疑就是賈母，也就是賈太君了。這裏慈禧太后用賈太君自比，想來也是出於地位相似惺惺相惜的態度吧！
既然連慈禧太后都喜歡了，下面的嬪妃們就更喜歡了。
於是，在光緒年間，當時的珍妃和瑾妃提議繪製《紅樓夢》壁畫，立刻得到了光緒皇帝，以及慈禧太后的許可。接着就是民間各個藝術家紛紛獻藝，在長春宮的遊廊牆壁上，繪出了18幅巨幅壁畫。用生動的筆觸，以及獨特的想象力還原了大觀園的很多場所。
比如怡紅院、稻香村、瀟湘館和秋爽齋等，這些場所都基於當時的社會風氣進行了忠實的還原，一看上去就有種歷史的感覺撲面而來。而且其中的人物也是栩栩如生，各具神色。
説到這裏，就不得不説説西六宮這些文字壁畫的價值了。
一方面，在故宮，不同場所題字的人其實並不一樣。
比如太極殿的匾額上“太極殿”三個字，這就是慈禧寫的，在文字的上方，還有一方璽印，印文內容是“慈禧太后御筆之寶”，堂而皇之的告訴大家，這個匾額是慈禧太后題寫的。
太極殿屬於太極宮，向來都是朝廷的政治權利中心，很多太子或者皇帝都曾經在這裏居住過，或者是在太極宮的其他殿居住過。這個代表着皇家至高無上權力中心的匾額上，居然是慈禧太后的題詞，由此不難想象，當初慈禧太后手中的權力有多大。
事實上在同治以及光緒年間，慈禧的地位已經遠高於皇帝了，這是一個普遍的事實。
另外一方面，題字或者壁畫，還有訓誡嬪妃宮女們的作用。
比如在永壽宮，匾額的題字就是“令儀淑德”，淑德從字面就能看出意思來，指一個嬪妃或者宮女嫺熟的德容，是一個比較高的要求了。宮訓圖呢，則是《班姬辭輦圖》，這個背後其實有着班婕妤的故事，而在永壽宮繪這幅畫的用意，其實也是為了勸導嬪妃們持身修為，讓更多的女子以此為鑑，同時也是在宣揚古代婦德的重要性。
類似的匾額題字，以及宮訓圖實在是太多了，每一幅題字，以及宮訓圖背後都有着獨一無二的意義。
所以，從西六宮的題字壁畫上，都能看出很多有趣的故事來。可以説，每一幅題字，以及每一幅壁畫的背後，都有着一個個生動活潑的故事。
開心爸爸有話説
其實，每一個古代文化建築，都是一處瑰寶，掌握了正確的打開方式，真的能夠讓我們知道很多。
所以，那個正確的打開方式就顯得極為重要了。今天開心爸爸的講解主要是基於《我要去故宮》這套書了。實際上《我要去故宮》就是這樣的一把鑰匙，通過10本不同的書，給了我們很多正確的鑰匙，幫助我們更快更全面的打開一個又一個的“奧秘”，而這，更是全面理解故宮文化價值的重點所在。