嶽鍾琪是岳飛的後人,他敢向雍正承認麼?雍正為何敢讓他手握重兵

那玩意兒哪裏敢承認呢?但是不管你承不承認,查一查你的祖上,這是朝廷用人的手段之一。嶽鍾琪是岳飛的第二十一世孫,是岳飛的第三個兒子嶽霖的後人。

雍正百分之百知道嶽鍾琪的身份,但是他還是敢用嶽鍾琪,這就是雍正的特別之處了。畢竟岳飛和女真族的祖先們,那可是水火不容的關係。

清朝入主中原以後,甚至把岳飛從武聖人的位置上給拉了下來,將關二爺給扶正了。由此可見,嶽鍾琪在清朝的身份,的確有點小尷尬。但是這不妨礙嶽鍾琪精忠報國的品質。

嶽鍾琪是岳飛的後人,他敢向雍正承認麼?雍正為何敢讓他手握重兵

一、嶽鍾琪家裏三代,都是清朝著名的愛國將領。

嶽鍾琪是岳飛的二十一世孫,這一點是有族譜可以查證的,應該問題不大。因為他們家是名門,所以在傳宗接代的問題上要求十分嚴格。

嶽鍾琪的遠祖是岳飛,岳飛的兒子嶽霖生下了岳珂,岳珂就是嶽鍾琪這一支的祖先。同時岳珂也是幫助岳飛平反最重要的一個人,岳飛的很多事蹟,都是岳珂蒐集流傳後世的。

嶽鍾琪的祖父嶽鎮邦,跟他的爺爺和父親一樣,都是武將出身。在三藩之亂的時候,康熙皇帝啓用了嶽鎮邦,嶽鎮邦給康熙打了好幾個勝仗,為平定三藩立下了功勞,所以被康熙提拔為山西大同總兵官。

嶽鍾琪的父親嶽升龍,那就更加出色了。三藩之亂的時候,嶽升龍就已經展現出他的軍事能力,跟隨西寧總兵王進寶,奪取了蘭州。隨後又攻克臨洮,平定關隴地區。

此後嶽升龍在康熙朝如魚得水,噶爾丹叛亂的時候,康熙御駕親征,嶽升龍也在部隊之中,因為他在戰場上的優秀表現,嶽升龍被康熙封為四川提督。

所以説在這種武將家族的薰陶之下,嶽鍾琪也棄文從武,成為了一名武將。他起家地方在四川,也是在這裏,他結識了後來的年羹堯。

嶽鍾琪是岳飛的後人,他敢向雍正承認麼?雍正為何敢讓他手握重兵

如果清朝的皇帝,介意嶽鍾琪是岳飛的後人,那麼從嶽鎮邦時期,他們就不可能啓用岳家軍的人。人家老岳家三代人都在為清朝賣力打江山,清朝又怎麼可能因為岳飛的緣故,就對嶽鍾琪棄之不用呢?

嶽鍾琪,字東美,四川成都人。父升龍,初入伍,授永泰營千總。康熙十二年,吳三桂反,永泰營遊擊許忠臣受三桂劄。升龍使詣提督張勇告變,密結兵民,執忠臣殺之。十四年,從西寧總兵王進寶克蘭州,先登被創,遷莊浪守備;從克臨洮,平關隴,加都督僉事銜。累擢天津總兵。---《清史稿》

所以説岳鍾琪雖然不會刻意提起自己的祖先,但是他是岳飛後人這件事,應該是家喻户曉的,畢竟誰也不會特別在乎。

嶽鍾琪是岳飛的後人,他敢向雍正承認麼?雍正為何敢讓他手握重兵

二、嶽鍾琪給雍正立下大功,也是平定西北的重要角色。

早年嶽鍾琪在四川加入行伍,此後嶽鍾琪參與了康熙朝平定西藏叛亂的戰爭,立下了不小的功勳。

在十四阿哥胤禵帶兵出征西北的時候,嶽鍾琪也參與其中,帶兵擊潰了三千叛軍,招降了各路土司和寺廟主持。

鍾琪督三省天下勁兵處,疑忌眾。成都訛言鍾琪將反,鍾琪疏聞,上諭曰:“數年以來,讒鍾琪者不止謗書一篋,甚且謂鍾琪為岳飛裔,欲報宋、金之仇。鍾琪懋著勳勞,朕故任以要地,付之重兵。川、陝軍民,受聖祖六十餘年厚澤,尊君親上,眾共聞知。今此造言之人,不但謗大臣,並誣川、陝軍民以大逆。命巡撫黃炳、提督黃廷桂嚴鞫。”尋奏湖廣人盧宗寄居四川,因私事造蜚語,無主使者,論斬。---《清史稿》

到了雍正朝,嶽鍾琪的表現就更加優秀了。當時羅卜藏丹津叛亂,雍正將年羹堯任命為撫遠大將軍,而嶽鍾琪則為他的副將。

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在他們倆的努力之下,迅速平定了羅卜藏丹津的叛亂,穩定住了青海地區的局面。嶽鍾琪在其中的表現,也是可圈可點的。

年羹堯被貶謫以後,嶽鍾琪的作用就體現出來了。他成功地接受了西北地區的軍務,被任命為川陝總督,雍正封他為三等公爵,手握川陝甘三地的所有兵權。

這種角色,完全是可以顛覆大清王朝的。如果雍正在意岳飛的問題,就不會把清朝如此重要的角色,交給嶽鍾琪了。

三、曾靜曾經鼓動時任川陝總督的嶽鍾琪謀反。

曾靜是雍正朝非常有意思的一個文人,他別的事情不做,專門在民間詆譭雍正皇帝。恰好他也是一位教書先生,所以有一定的影響力。

曾靜各種污衊雍正,認為他的皇位是篡奪得來的,但凡你能想到的所有雍正的傳言,曾靜都有參與的可能。

這麼一個人當然被雍正給抓了,曾靜對自己的罪行也十分坦然,他表明自己就是個反清復明的人,而且還一口氣捅出了一大幫清朝官員。

這下子炸開鍋了,其中比較特別的,那就是嶽鍾琪。因為曾靜認為嶽鍾琪是岳飛的後人,自然是有義務反清復明的,也不知道他哪來的這種邏輯。

所以曾靜就鼓勵嶽鍾琪造反,希望他能夠帶領手裏的人馬,推翻滿清王朝的統治。雖然曾靜案是嶽鍾琪主動舉報給雍正的,這是為了表示自己的忠心,但是雍正對此也不得不有所忌憚。

此後嶽鍾琪果然因為一些雞毛蒜皮的小事,遭到了雍正的貶謫。其實這就是雍正在心理上有點過不去。嶽鍾琪畢竟是岳飛的後人。

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總結:一朝天子一朝臣。

岳飛和嶽鍾琪,雖然是一脈相承。可是這期間卻跨越了宋朝、元朝、明朝,一直到清朝四個朝代。經歷了五六百年的時間差。

要求五六百年以後的子孫,按照祖先的志向去辦事,這未免也有點太過分了。開放包容的大環境下,我們不應該侷限在這種狹小的思維當中。

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