南懷瑾：人類都犯了這個錯誤，中國父母更過分，記住聖賢2句告誡

我認為現在不單是孩子教育的問題，家長更要重新受教育。我講話很直，請大家深刻的瞭解，不要只是望子成龍，不要只是望女成鳳。你們每個人心裏都覺得自己的孩子了不起，要好好培養。我不是講過嗎？做父母有個錯誤的觀念，把自己的缺憾，一生做不到的事，都寄望在下一代身上，這是一個罪過，不可以的。

我的經驗告訴你，對孩子們不要這樣溺愛。像我十九歲離開家，十年後抗戰勝利才短期回家，以後至今再沒有回去過啊！也沒有靠兄弟父母朋友的幫忙，都是自己站起來的。一個孩子要自立，只要希望他有一口飯吃，不要做壞事，出來做什麼事業是他的本事與命運。

我是十八九歲自己混出來的，我不是偉人，你看那些偉人們都是自己站起來的，沒有什麼教育，都是自學出來的。我再一次跟你們講，不要只是望子成龍、望女成鳳。現在講愛的教育，中國古文有一句話，“恩裏生害”，父母對兒女的愛是恩情，可是“恩裏生害”，愛孩子愛得太多了，反過來是害他不能自立了，站不起來了。

現在沒有時間，簡單明瞭四個字，“語重心長”。你們不是要讀古書嗎？教孩子們讀經，你們自己先要會。我以前講話，只要説我這一番話是“語重心長”四個字就完了，不要説那麼多。話講得很重，很難聽，我的心都是對你們好，希望你們要反思。並不是叫你們不要愛孩子，哪一個人不愛自己的兒女啊？我也子孫一大堆啊！我讓他們自己站起來。

我也是獨生子，原來家裏環境很不錯，但是我十二歲起就曉得什麼是困難。當時家裏被海賊搶光，從此以後沒有錢讀書，我就立定志願，不靠家裏出錢。當時在戰亂中，可我還是要讀書，還要起來救這個國家。我的父母沒有像諸位作父母的那麼關愛子女，難道是他們不關心我嗎？他們當然很關心我，但是教育方法不一樣，由我自由發展。我十九歲出來做事帶兵打仗，因為太年輕了，就留個鬍子冒充四十幾歲。後來我的家鄉也被日本人佔領，音訊隔絕，家裏人生死如何都不知道，有國破家亡之痛，我就靠自己站起來。這些人生的經歷，統統與教育密切相關。

我認為古今中外的教育，大部分都犯一個錯誤，父母往往把自己一生做不到的願望，下意識的寄託在孩子身上，可是卻忘記了自己子女的性向與本質。做父母的應當思考，如何正確的培養與輔導孩子，讓他們成人立業。如果只是一味的要求讀書、考試、上進，希望出人頭地，是極大的錯誤觀念。這樣愛孩子，其實只會害了他們。

我簡單明瞭告訴大家，《大學》上説“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩”，父母對兒女有偏愛，所以只看到他的優點，而不曉得他的缺點。我們做父母的，要注意這兩句古聖先賢的告誡。但是古人有另一面的説法，叫做“知子莫若父”，指出很重要的教育重點，是父母須要懂得自己子女的稟賦性向，因為老師和別人不見得真正全盤瞭解每一個學生。現在父母對孩子們的教育，只是過份寵愛關心，反而對子女的稟賦性向都沒有深切關注。

我個人的經驗，看了古今中外，全人類幾乎都一樣，都會犯這個錯誤，不過外國人好一點，中國現在這一代太過分了。“知子莫若父”，實際上，對兒女的稟賦性向，做父母的不一定看得清楚，因為有偏見，有偏愛。

剛才講過，我是獨生子，沒有兄弟姊妹，一輩子靠自己站起來。我也有兒女啊，我的兒子討了媳婦，姓什麼，叫什麼名字，我都沒有印象。孫子來看我，我説：“你是誰啊？”“爺爺，我是你的孫子。”我的學生看了都笑我。而今孫子也有孩子，已經四代了，我一概不管。為什麼不管？天下兒女都是我們的兒女，為什麼我家裏的孩子一定要好？那別人家裏怎麼過啊？所以我對天下人的子女，都是平等看待。我只吩咐孩子們，不要一定想升官發財，一定想做什麼大事業，一定想讀什麼名大學，只要好好學個謀生技術，可以生活餬口，一輩子規規矩矩做事，老老實實做人就好了。發財做官，都是過眼雲煙的事。我對孩子的教育是這樣，一切要他們自立發展，這就是古人所説“人貴自立”的道理。

所以對孩子們不是叫你們不關心，而是不要愛得過份，放一步，讓他自由發展，但是現代人都關心得過頭了。教育的目的，不是教他知識，是把孩子天生遺傳不好的個性轉化，所以真正的教育不是隻靠學校，而是家庭教育，父母最重要的是不可偏愛。孩子們有許多的個性，遺傳自父母的優點很少，缺點特別多，大家仔細研究一下，拿孩子做鏡子反照一下自己。有些孩子脾氣特別大，有些孩子很憂鬱，都是爸爸媽媽內在的遺傳，孩子各種各樣的心態跟父母都有關係。

父母的行為，會影響到孩子。西方教育方法講愛，但教孩子不能完全單純靠愛心哦！我們的古書裏有一句話要記得，四個字，“恩裏生害”，父母的恩情就是愛，過分的恩情、過分的愛孩子，反而會害了孩子。該嚴厲的時候嚴厲，不嚴厲的時候用愛，這是講齊家的道理。有誠意、有正心。我想告訴諸位，不管是做家長還是做老師的，都不要過度偏向於愛的教育，也不要偏向嚴厲，而是要先檢點自己，反省自己。

孟子曰：“愛人不親，反其仁。”，我們愛人家，結果人家反而罵你怨你，所謂愛人就是愛護人家，對人家好；如果人家反感，你就要反省自己，可能是仁的行為你沒有做對，總有一個原因。這是講普通做人，長官帶部下，領袖帶下屬，父母對兒女，結果有不好的反應時，仔細研究下來，可能是自己出了問題，也許是愛的方法不對。仁是要有方法的，我們看到醫生的招牌“仁心仁術”，術就是方法。佛家講慈悲，慈悲要配合方便，我們經常聽到佛家兩句話，“慈悲為本，方便為門”，慈悲要有方法，你不懂得方法，那個仁是沒有用的。