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新文化運動口號
在我國的歷史上，基本上所有的運動或者起義都會有其專屬的口號，這些口號訴説着人們迫切的需求和要解決的問題，深入人心。而新文化運動作為一次前所未有的思想解放和啓蒙運動自然也有着專屬的口號。那麼新文化運動口號是什麼呢？新文化運動口號又為什麼是這些呢？
新文化運動配圖
這場運動爆發之前，中國幾千年的皇帝制度已經被推翻，但是袁世凱卻要悖逆歷史的潮流，想要重新做皇帝，為了順利推進他還在思想上大力的推崇孔子並讓人們大量讀經，在全國各地建立相應尊孔的機構，舉辦相應的典禮，這使得剛剛在中國大地上有些苗頭的資本主義受到了巨大的摧殘。但是還是有一些走在時代前沿勇於鬥爭的人譬如陳獨秀等先進的知識分子帶領大家勇於質疑，敢於突破。接受了先進思想的他們崇尚民主和科學，便在之後的口號中對這些提倡，對相反的專制和迷信進行打擊。再加上當時孔教盛行，讓他們認為所有的傳統文化都是錯的，便也在口號中進行了打壓。在進行運動的過程中，他們紛紛創辦報紙，發表文章，向當時還很封閉的人們傳遞着新的思想，給人們以希望，並在創辦報紙的時候改變着當時的習慣，用當時的白話文進行着文學的創作，提倡新的文學寫作形式和習慣也被加入到了口號之中。
新文化運動口號也展現出了當時社會的一些迫切的需要，最令人們印象深刻的也許就是德先生和賽先生。正是有着這些口號讓人們對這場運動有着更直接的瞭解。
新文化運動的核心
近代新文化運動的核心內容是什麼？近代新文化運動的核心內容，概括起來就是“提倡民主科學，反對封建愚昧”。
新文化運動核心成員照片
作為近代中國歷史上規模最大，意義最深遠的一場思想領域的革命，新文化運動沉重打擊了統治中國兩千年之久的封建傳統禮教，啓發了民眾的民主意識，有力推動了現代科技在中國的發展，更為馬克思主義的傳播和五四愛國運動的爆發奠定了重要基礎，無疑是中國近代史上光輝的一頁。
新文化運動最初起源於上海。1915年，留日歸來的陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》，發表了大量提倡自由、民主與科學的文章，以犀利的筆觸向封建主義及其意識形態發起進攻。《青年雜誌》的創刊，標誌着近代新文化運動的開始。
那後來新文化運動的核心地，為何轉移到了北京呢？那便要從1917年7月，民國著名教育家蔡元培先生就任北京大學校長開始説起。
蔡先生就任後，積極倡導學術民主與思想包容，在他的主張下，無數教育界進步人士相繼到北大任教，其中就包括陳獨秀、李大釗、胡適等新文化運動的核心代表人物。
據説，最繁榮的時期，北大校園內隨意走走逛逛便能遇到當時的諸多名流、學者，一時間，紅樓一代往來無白丁，就連毛澤東同志也曾於1918年8月至1919年3月間在此任圖書館新聞紙閲覽室書記，因而，歷史上具有光榮愛國傳統的北京大學，亦成為新文化運動的中心和五四運動的發源地。
新文化運動結束時間
新文化運動，實際上就是接受過西方教育的有志青年發動的一場思想革命，在這場革命中，其代表人物有胡適、陳獨秀和魯迅等，他們以“反傳統、反孔教以及反文言”為口號的思想文化的革新運動，那麼新文化結束時間是什麼時候呢？
新文化運動圖片
這一活動的開端是在1915年，當時作為《新青年》主編的陳獨秀在報紙上開始發表文章，提倡民主與科學。也正是因為這一行為，啓發了廣大民眾，使得更過的人開始學習西方的科學文化，從而為馬克思主義的宣傳奠定了思想基礎。
就新文化運動，其實是分為兩個時期的，在1915年開始之後，到前期就是，一共經歷了查差不多四年的時間，也就是説新文化運動前期的結束時間是在1919年。
在前期結束之後，很快國內就再次掀起了傳播西方文化的高潮，這也就是新文化運動的後期了。當然其後期的開始則依舊是在1919年，在這段時間內，人們剛加反對中國的傳統文化，甚至可以是對中國所有的古典文化的全面反封，也就是説，因為新文化運動在中國的進一步開展，使得中國的古典文化走上了沒落之路。
後期的新文化運動一共經歷了多久的時間並沒有明確的界限，大概也就是二十年左右吧，所以新文化運動結束時間應該就是1923年，其結束的原因實際上是因為新文化運動已經無法順應是時代的潮流，因為在當時，以五四運動的開展為憑藉，馬克思主義成為了新的主流思想，而依舊在宣傳資本主義思想的新文化運動就這樣走向了終結。
新文化運動的地位
新文化運動的地位在中國歷史上具有着舉足輕重的分量，它是中國歷史一次空前絕後的人民思想大解放，也是人民對科學和民主自由的渴望的表現。
新文化運動的發起者之一陳獨秀
新文化運動是以倡導科學、民主為中心的，它對於中國延續了兩千餘年的封建禮教具有着極大的衝擊力。當時，雖然中華民國已經建立，但是封建思想仍在人民的心中根深蒂固，新文化運動的發起，使得人民認識和了解了民主的意義，喚醒了被禁錮千年的中華民族，對反封建，反帝制有着積極的意義。
其次，新文化運動主要針對孔學提出了不一樣的看法。自從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的政治思想推廣天下後，歷朝歷代對孔學無不尊敬有加。新文化運動首先提出了孔學並非中國全部國學的理論，讓當時的中國人，更能接觸和接受更多的中國文化和西方思想。
總結以上積極點，新運化運動的地位在當時中國，是一種思想、文化的改革，這場改革一旦實行後，中國便開始擁有了獨立的民主思維，不再被封建禮教進行控制。
但是新文化運動也有着一定的侷限性，對於改造中華民族的思想，並不能完全依靠個別幾個人的努力，他們雖然聲嘶力竭地吶喊，但是事實上，卻不能完全從根本上改變國民的思維性，而他們提倡的資產階級共和國方案，也難以在中國實行。
新文化運動對於中西方文化的看法，具有一定的偏頗和片面性，他們都以一種絕對肯定和否定的態度用來看待事物，難免有矯枉過正的嫌疑。
新文化運動性質
新文化運動是歷史上必講的一段，這也就顯示了其承上啓下的重要性。歷史上發生了許多革命、起義、運動，因為其發生的歷史背景不同，所征討的對象不同等，性質也就不盡相同。這其中新文化運動的性質是什麼呢？
新文化運動配圖
新文化運動爆發之前，人們經過一系列的鬥爭終於擺脱了封建帝制的統治，進入了中華民國的時代。但是，當時資產階級才剛剛起步，力量十分薄弱，沒過多久在帝國主義的幫助下，袁世凱這個封建的軍閥就竊取了這場戰爭的勝果。雖然當時資產階級進行着反抗的戰爭，但由於力量太弱小，經常失敗，最後袁世凱甚至要重新稱帝，恢復之前的社會，這使得民國的稱號也是名不副實。這期間，各西方列強無法顧及到中國，都在自保，中國的資產階級、無產階級得到了發展，力量也漸漸增強。一部分先進人士接觸到先進的知識和思想，希望通過這些改變中國人民的思想，希望他們不要被封建的思想一直束縛着。所以以胡適為首的知識分子，開始翻譯西方的文獻，傳播新的思想，讓人們意識到可以換一種活法，這也使得人們更容易接受新的思想。根據此，新文化運動的性質應該是一場思想解放的運動。
在此之前，中國因為自身發展的原因，雖然會有農民起義等等，但反對的只是當時的統治，希望換一個仁善的君主以過上更好的生活，但思想一直是封建的思想，經過這場運動人們意識到是可以換一種方式的。因此新文化運動的性質完整的來説是一場前所未有的思想解放和啓蒙運動。
新文化運動主要陣地
1915年，在中華大地上發生了一場文化改革的運動，這場文化改革使得中國的古典文化走向沒落，開啓了白話文的新篇章，反對影響人們遵守了幾千年的傳統，這場運動被人們稱為新文化運動，那麼什麼是新文化運動主要陣地呢？
新文化領導人陳獨秀
新文化運動主要陣地是《新青年》雜誌和北京大學，那麼他們為什麼能成為新文化運動的主要陣地呢？這次文化運動主要在新青年雜誌上面發表了西方國家的先進的文化思想，在這本雜誌上，陳獨秀等人提倡人們要學習科學知識，反對封建迷信，提倡人們要學習西方的民主社會，反對統治中國幾千年的獨裁專制制度，反對任何獨裁製度的復辟；並且由於白話文的通俗簡單，文言文的複雜難懂，新文化運動也主張人們學習簡單的白話文，而拋棄晦澀文言文。雜誌上面也刊登魯迅，胡適等人的文章，加快了西方的文化在中國的傳播，起着很大的影響。
時值蔡元培任北京大學的校長，他提倡北大的學生要兼容包並的思想，學習西方的先進的思想文化，不斷改變自己的傳統思想，他在北大推行了一系列的改革政策，發展百家爭鳴的學術方針，使得北大成為全國學校思想發展的重要地點，也培養了許多接受西方文化的年輕學生。由於這些原因，新青年雜誌和北京大學成為新文化運動主要陣地，不斷地推動運動的發展。
新文化運動的作用
新文化運動的作用在中國近代史上是空前的，也是影響巨大的，它從根本上動搖了中國封建主義的統治，為資產階級革命提供了基礎。
新文化運動的創導人之一胡適舊照
首先，封建主義統治了中國將近兩千餘年，無論是從思想上，還是文化上，都已經根深蒂固。然而在資產階級的革命中，革命黨人對封建主義腐朽思想的宣傳是不夠的，因此當時的人民並不能清楚地認識到封建主義的衰落和腐敗。新文化運動的發起，讓封建主義受到了空前巨大的衝擊，人民思想的覺醒，使他們徹底摒棄了封建主義思想。
其次，在文化方面，新文化運動提倡使用白話文，而非枯燥繁冗的文言文。這一觀點，使中國數千年由來已久的文學方式受到了衝擊，從而改變了中國的文學方式，是中國文學史上里程碑的進程。
新文化運動的作用在科學上和民主主義宣傳上也是巨大的。從西方文化進入中國後，科學逐漸在中國普及，新文化運動將科學廣泛推行和提倡，讓人民也對科學有了清醒的認識，推動了中國科學的發展。
當時辛亥革命雖然已經成功，但是社會上仍有不少人在吹鼓着封建主義思想，企圖在中國實行君主立憲制。尤其當袁世凱復闢後，逆歷史潮流的封建頑固派大有復興之勢。新文化運動向人民宣傳了西方的民主主義思想，大力反對封建專制的興起，對那些吹鼓君主立憲的人羣打擊是致命的。
新文化運動的矛頭
1915年，在陳獨秀等人領導下爆發了新文化運動。新文化運動又被稱為思想解放運動，它是新中國進步青年一次偉大的思想探索，它促進了馬克思主義在新中國的傳播。從意義上來説，新文化運動具有多重進步意義，同時新文化運動也具有侷限性。
新文化運動先驅
新文化運動侷限性之一就表現在新文化運動的矛頭上。新文化運動將矛頭指向了孔孟之道，陳獨秀等人提倡民主與科學，反對封建專制和迷信。而以孔子為代表的儒家聖人他們倡導的是三綱五常，自漢代開始，儒家思想就被尊崇為統治工具。以三綱五常為例，其中三綱是君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱，從很大程度上來説儒家提出的倫理綱常都是為地主階級所服務的。
1915年前後，進步青年在辛亥革命的影響下，紛紛站出來以思想拯救中國。在陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅等人的倡導下，新文化運動將矛頭對準孔子。當時新文化運動正處在發展階段，為了給激進派尋求一個突破口，他們否定孔子及其儒家思想。其次，1913年，袁世凱復闢帝制，袁世凱登上大總統之位後，極力鼓吹尊孔活動。同年6月，袁世凱親自發表尊孔令，他妄圖通過儒家思想，再次鞏固自己的帝位。
進步青年看到袁世凱一系列“尊孔”活動後，便將孔孟之道作為新文化的矛頭，號召廣大進步青年抵制儒家思想。
新文化運動的發展
新文化運動是中國歷史上一場意義非凡的運動。這場運動從開始到結束都有它的發展過程。
新文化運動刊物
新文化運動的發展情況具體是這樣的，起初是一些接受過新式教育的革命人士在意識到了中國封建統治是嚴重阻礙了社會發展，他們在思想上統一之後，便開始了運動的籌備階段，首先是通過對孔子的繼承還是批判開始的，因為當時有些人支持封建統治思想，也尊崇孔子的思想，可以陳獨秀等人為代表的新興知識分子，卻不同意這種觀點，因為他們認為要順從個人內心的想法，也就是為人類提供更多的自由。他們在這同時創辦了屬於他們自己的報刊，主要宣傳他們的思想，這樣新文化運動便轟轟烈烈的開始了。
緊接着便是新文化運動思想的傳播，主要內容都是圍繞推翻封建統治的，而且還引進了一些新思想，像民主，男女一視同仁，支持科學發展，這些思想的傳播，將新文化運動的發展置於了頂端，同樣他們一直在報刊上宣傳他們的新思想，步伐加快以後，便開始對文學形式進行新的改革，那就是要反對封建的那種古文言文，要用直白的話語來表達各種思想，這深層含義也是主要為了推翻封建統治，來引進資本主義發展，剔除其中的陋習，這樣一來，那些有為青年也意識到了這場運動的意義之大，便有更多的人加入了這場運動中，大力宣揚運動的中心思想。
此時新文化運動的發展隊伍壯大起來，思想也傳播的更為廣了。