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在蜀漢的文臣武將中，魏延善養士卒，勇猛過人，但性格高傲，人人都避其鋒。唯獨楊儀不屑魏延，與他勢成水火，甚至有數次魏延拿刀作勢要殺楊儀的舉動。對此，蜀漢丞相諸葛亮愛惜二人，費禕也常為二人調解。公元234年，諸葛亮病逝五丈原後，魏延和楊儀的矛盾激化。不過，最終的結果是，只有魏延與其兒子數人逃亡，逃到漢中。楊儀派遣馬岱追上了魏延並且斬了他，將頭顱獻於楊儀。楊儀用腳踐踏魏延的頭顱，並且誅滅魏延三族。
二
三
不過，在殺了魏延之後，楊儀僅拜中軍師，也即沒有獲得什麼嘉獎。建興十三年（235年），楊儀因多出怨言，被削職流放至漢嘉郡。但楊儀仍不自省，又上書誹謗，言辭激烈，最終被逼自殺。那麼，問題來了，楊儀殺魏延有功，為什麼得不到蜀漢的獎賞呢？甚至落下一個被逼自殺的結局呢？
一
《三國志·卷四十·蜀書十·劉彭廖李劉魏楊傳第十》中記載：十二年，隨亮出屯谷口。亮卒於敵場。儀既領軍還，又誅討延，自以為功勳至大，宜當代亮秉政。
四
建興十二年（234年），楊儀跟隨諸葛亮出軍屯紮谷口。同年秋天，諸葛亮病逝於沙場。楊儀既率領部隊退回，又討伐誅殺魏延，自以為功勞特大，理當接替諸葛亮執掌朝政。可是，最終的結果是蔣琬接替了諸葛亮，執掌了蜀漢大權。與此相對應的是，楊儀被任命為中軍師，沒有部屬，只是自己便宜行事而已。
從中，我們可以發現，蜀漢朝廷並沒有獎賞除掉魏延的楊儀。究其原因，筆者認為主要分為以下幾點。一方面，這是因為楊儀除掉魏延，更多的是出於私人恩怨。前面已經説過，楊儀和魏延之間，很早就有過節了，有的時候，魏延甚至想要殺了楊儀。因此，對於楊儀來説，自然懷恨在心，所以才在諸葛亮去世後派遣馬岱斬殺了魏延。
進一步來説，在諸葛亮去世後，楊儀和魏延都互相上表劉禪説對方謀反。但是，實際上，兩人都沒有謀反的意思，尤其是魏延，只是想繼續北伐曹魏，而不是背叛蜀漢。結果，因為楊儀的所作所為，促使蜀漢朝廷出現了誤判，這不僅導致魏延被殺，更造成了誅滅魏延三族這一結果。雖然之後蜀漢沒有為魏延洗脱冤屈，但是，如果繼續獎賞楊儀的話，顯然會讓蜀漢武將感到寒心。
對於魏延和楊儀之間的矛盾，也可以視為武將和文臣之間的一次較量，現在，楊儀已經斬殺了沒有背叛蜀漢的魏延，後主劉禪沒有繼續追究此事，已經是對楊儀寬宏大量。在此基礎上，不管是魏延曾經的手下，還是其他的蜀國武將，在明白楊儀和魏延之間的是非曲直之後，尤其是看到魏延的遭遇之後，自然會對楊儀感到不滿。所以，後主劉禪不嘉獎楊儀，無疑是合理的選擇。
另一方面，因為沒有獲得獎賞，楊儀口出怨言，這更加激怒了蜀漢羣臣，促使其最終落下了被逼自殺的結局。
《三國志·卷四十·蜀書十·劉彭廖李劉魏楊傳第十》中記載：初，儀為先主尚書，琬為尚書郎，後雖俱為丞相參軍長史，儀每從行，當其勞劇，自惟年宦先琬，才能逾之，於是怨憤形於聲色，嘆吒之音發於五內。
在諸葛亮生前，楊儀認為自己的資歷要高於蔣琬，所以經常出言不遜，乃至於在蜀漢樹敵過多。在諸葛亮病逝後，蔣琬作為繼承人，開始執掌蜀漢朝政。對此，楊儀可謂多有怨言，這些話語被費禕上奏給了後主劉禪。建興十三年（235年），楊儀被廢為平民，流放到漢嘉郡。考慮到楊儀在蜀漢的資歷，後主劉禪也沒有趕盡殺絕，選擇將其廢為平民，這和之前的託孤大臣李嚴比較類似。不過，李嚴在被廢為平民之後，可謂十分低調，最終病逝。與此相對應的是，楊儀則繼續口出怨言，語氣措辭激烈，於是朝廷派人下到郡中捉拿他。
最後，面對朝廷的逮捕，楊儀選擇了自盡，這可以理解為楊儀是被逼自盡，不願意受到牢獄之苦的選擇。對於楊儀的結局，宋末元初著名大儒郝經表示：“（楊儀）以私忿殺大將，罪浮於延。”對此，在筆者看來，這無疑點明瞭楊儀結局的根本原因，也即因為私人恩怨而斬殺魏延這位蜀漢名將，雖然魏延有過錯，可是楊儀的過錯更大。更為關鍵的是，按照《魏略》的記載，在公元234年，受諸葛亮託付兵權的是魏延，楊儀因怕魏延趁機相害，所以説魏延要北上投敵，併發兵攻之。在此背景下，被楊儀誣陷的魏延深恐和楊儀交戰則清白難雪，所以只逃不戰，最後才被楊儀派遣的武將馬岱斬殺。
由此，不管是《三國志》中魏延只是想繼續北伐的説法，還是《魏略》中的記載，都表明魏延被殺，顯然是存在冤屈的。因此，楊儀可以在事後不受懲罰，已經是僥倖了，所以不被嘉獎是順理成章的結果。至於楊儀本人，則不這麼認為，為此多次口出怨言，最終付出了慘重的代價。所以，《三國志》的作者陳壽評價他：“楊儀以當官顯，鹹貴重。覽其舉措，跡其規矩，招禍取咎，無不自己也。”
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