王娡是原先的燕王臧荼的孫女臧兒和槐裏平民王仲的女兒，臧兒雖然出身不低，但是那畢竟只是過去，而王仲只是一個平民，因此王娡也不過是一個普通人家的女兒。等到王娡及笄之後，臧兒將其嫁給了平民金王孫，並生下了一個女兒名為金俗。
王娡的一生似乎在這個時候已經註定了，就是一個普普通通的農婦，但是她的母親臧兒卻不這樣認為，臧兒畢竟是燕王之後，見識到底多一些，她不認為自己所生的孩子最終都只能是平民，所以她要改變子女的命運。
她找人為自己的兩個女兒王娡和王皃姁算了一卦，卦象顯示兩個女兒“皆當貴”，這給了臧兒極大的鼓舞，她萌生了一個大膽的念頭，那就是送自己的女兒進宮，但因為王皃姁的年齡尚小，因此臧兒只能選擇先將王娡送進宮。
而此時的王娡已經為人妻為人母，不過這並沒有讓臧兒打消念頭，她直接到金家去要人，讓兩人離婚，而金王孫不肯，臧兒就直接將王娡帶回了家，然後託人送進了太子府。
王娡柔順乖巧，剛進太子府就得到了劉啓的寵愛，先後生下三女一子，她又將妹妹王皃姁接進太子府，共同服侍太子劉啓，王皃姁為劉啓生了四個兒子。
僅從生育子女這件事上，就能看出來，王娡和王皃姁姐妹在太子府有多受寵。那麼，問題就來了，劉啓不知道王娡的身份呢？他為何會寵愛曾為人妻為人母的王娡？
説起來，王娡的身份在現在看來，並沒有什麼大問題，但放在古代似乎就不行了，古代崇尚的是女子從一而終，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，女人的貞節比生命更重要，但這樣的道德枷鎖實際上是宋朝之後的事情，而在宋朝之前，我們會發現，女子離婚和再婚是很正常的一件事，並不會被口誅筆伐，也不會被看不起。
所以我們史籍中的記載，漢唐時期的很多女子都有再婚甚至三婚的經歷，比如王娡的生母臧兒也曾再婚，王仲去世之後，臧兒又嫁給了長陵田氏一男子，生了兩個兒子。
還有著名的平陽公主，曾嫁過三次，最後的歸宿就是嫁給了大將軍衞青。還有王政君，王政君在進宮之前曾許配過兩人，在古代，許配在某種程度上來説就已經算是嫁人了。
唐朝時期也是如此，公主再婚、三婚的大有人在，那時的女子身上道德枷鎖相比後世要少很多，因此，婚姻有一定的自由性，至少丈夫死後，如果不願意守寡大可以再嫁。
而宋朝之後就不行了，女子從一而終，即便年紀輕輕就守了寡，為了名聲，為了家族，不管願還是不願，都得守寡到死，這樣説不定最後能弄個貞節牌坊，很是諷刺，但卻是真實的歷史，即便是公主也不例外。
比如乾隆皇帝很寵愛的十公主，嫁給豐紳殷德之後並沒有幸福一生，她24歲那年，乾隆和和珅都死了，她和豐紳殷德的感情出現了很大的裂痕，但卻並未離婚，十餘年後，豐紳殷德去世，35歲的十公主開始守寡，最終49歲那年去世，她的一生也算是一個悲劇。
如果十公主生在漢唐，就不會後守寡那麼多年了，我們繼續説王娡，王娡成為劉啓的美人後，很是就開始了她貴不可言的後半生，金王孫一個平民身份的人完全不敢和皇室相抗衡。
劉啓登基之後，王娡與當年生下一子劉徹，即後來的漢武帝，王娡也由此成為王夫人，而劉啓的皇后另有其人，即薄皇后。
薄皇后是劉啓祖母薄太后母族中的人，劉啓和薄皇后是典型的聯姻，並沒有什麼感情，但因為薄太后的關係，薄皇后還是成為劉啓的第一任皇后，只不過等到薄太后去世之後，劉啓就不願意讓薄皇后繼續佔着那個位子了，趕緊將一無所出的薄皇后給廢了。
薄皇后被廢了，漢景帝劉啓並沒有立刻就另立皇后，但如果沒有意外的話，太子劉榮之母慄姬可能會是下一任皇后，只是慄姬並不怎麼聰明，她拒絕了館陶公主的聯姻請求。
館陶公主為了穩固自己的地位，想將自己的女兒嫁給太子，做未來的皇后，而慄姬向來不喜歡館陶公主，不肯答應這門婚事。
館陶公主也沒有惱，反正她的女兒是一定要做皇后的，既然劉榮不娶，那就換個太子，她和王夫人達成協議，將劉榮拉了下來，而準備讓年僅六七歲的劉徹做太子。館陶公主的能量很大，很快，這事就成了。
公元前150年，王娡被立為皇后，劉徹成為太子。劉徹後來果然娶了館陶公主的女兒陳氏，不過陳皇后最終也還是被廢了，當然，這就是後來的事情了。
我們看，王娡之所以能從一個農婦變為西漢的皇后甚至以後的太后，是有很多因素促成的，比如其母臧兒的謀劃、時代對女性的寬容、薄皇后的無子和不受寵、慄姬的愚蠢、館陶公主的野心等等，這些都是王娡的幸運。
當然，王娡本人也是極為聰慧的人，要不然也不可能在西漢的後宮步步為營，成為人生贏家。