古人善交友、喜交友，如詩聖杜甫所言：“人生交契無老少，論交何必先同調。”還有民間所説的：“人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。”
這些無不表達出人們對於交友的重視，只是在交友過程中，我們一定要警惕，萬萬不可誤識損友，否則很容易惹禍上身，開罪於人！今日在這裏與大家分享《長短經》中的交友之道！
《長短經》又名《反經》，成書與唐朝，作者為唐代著名的縱橫家趙蕤，其人讀百家之書，博學古今，長於經世，被唐時李白、清時紀曉嵐所看重，此書因其內容涉及到各個領域，又被稱之為“小資治通鑑。”
01 傲慢自大、品德有虧，不可深交
若好臨人以色、高人以氣、勝人以言，防其所不足，而廢其所不能者，是損人也！
在生活中，我們時常會遇到一種人：這種人在與他人交流時態度強硬，盛氣凌人，自己所説的話必須讓對方認可，否則絕不會罷休，平時在遇到問題後，自己只知道掩飾不足，若身邊有人好心提醒，不但不被他領情，反而被其暗暗嫉恨，這種人品德有虧，即便身居才華，依然不足以論大事。
唐時宋之問，雖才華橫溢，但人品低劣，為了博取高官厚祿，先後侍奉張易之、張昌宗兩兄弟，在張氏兄弟的幫助下，宋之問愈發驕橫自大，自己侄子只因一首詩不贈予他，他便心生暗恨，派人壓殺了侄子。
等武則天退位後，宋之問被流放，他偷偷回到洛陽好友張伸之家裏躲避災禍，卻因為聽到張伸之謀劃殺害武三思之事，便去告密，致使好友一家被殺，他卻因此升官。
《文中子》曾記載：“君子先擇而後交，小人先交而後擇。”
君子交友是覺得可以交往才去交往，小人交友則是看對方能不能給自己創造利益才會去交友。
似是宋之問這等小人，對親人冷酷、對好友更是毫不留情，一生貪圖高官厚祿，如此品德有虧之人，豈可深交？
02 表裏不一、裝模作樣，不可深交
若其貌曲媚，其言諛巧，飾其見物，務其小證，以故自説者，是無質人也。
在與朋友交往時，有一種人看似人畜無害，平常表現的也温婉爾雅，説話以迎合他人為主，但實際心裏早已對他人頗有意見或心存怨恨，同時這種人喜歡掩飾自己的缺點，其代名詞便是道貌岸然和口是心非，也就是人們常説的“偽君子。”
這種偽君子與真小人還是有很大區別。
真小人不會做作，有一説一有二説二，平時易防範，而且真小人心中會藏着善，很多時候並不是真心想做某件事，但偽君子卻是將所有的情緒隱藏在心理，具有很高的情商和智商，極難防備，一旦被這種人看到極大的利益，會立刻反咬朋友，奪取利益。
如“民國狂生”宣永光先生所説的那樣：“滿口道德的人，必是偽君子無疑！”
《論語》中也曾寫道：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼！”
君子一身坦蕩，光明磊落，無愧於天地，只有偽君子才會把一切埋於心底，只是偽裝的再巧妙，也騙不過自己的內心。
與人交友，切記要遠離偽君子，這種朋友不把你的價值榨乾，不會罷休。
03 頑固不堪、固執到底，不可深交
若難設以物，難説以言，守一而不知變，固執而不知改，是愚佷人也。
這種人你跟他説再多，他也會永遠固執下去，不知變通，做事情往死裏認，不管對不對，即便前面是堵牆，他也會撞上去，如春秋時期的宋襄公。
宋襄公不肯聽從臣子的勸告，想用幫助齊國一事，來妄圖稱霸，不料引起齊國的厭惡與楚國的敵意，在會盟之時，襄公被楚王抓走，次年，才被放回宋國。
回到宋國後，宋襄公與楚國爆發泓水之戰，戰爭爆發前，臣子讓襄公趁楚軍渡河之時趁機發兵，宋襄公卻以仁義之名拒絕，之後，臣子再次建議趁楚軍還沒休整發起進攻，宋襄公再次拒絕，等到楚軍休整好發起戰爭，宋國大敗，不久之後宋襄公病逝。
梁啓超曾在《變法通議》中説到：“變者，天下之公理也！”
面對困境，不肯聽取有效意見，此為頑固，執意實行錯誤的決策，不肯變通，此為愚蠢！
若與這等人交友，只怕對自己毫無幫助，反而會給自己添堵。