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聰慧又頗有姿色的她，果然得到了康熙帝的寵幸，並於康熙十七年生下了皇四子，也就是雍正帝，她的地位也日漸尊貴。那麼為什麼在雍正帝登基之後，本應該高興的她卻一反常態，要去殉葬，更是面對親生兒子雍正帝要給自己上尊號的舉動，堅決拒絕呢？
康熙十七年（1679），也就是生下胤禛（即雍正）之後，她的身份因為也只是個官女子，而在等級森嚴的清朝後宮，一如官女子、答應這種地位低下、身份低微的女子並沒有撫育皇子的資格，因此康熙帝便將胤禛交給了當時備受寵幸、又執掌後宮的貴妃佟佳氏。佟佳氏本身便無所出，性格又好，胤禛也備受她呵護。但是母子分離之下，也導致了胤禛與烏雅氏之間的關係並不十分親密。
對於烏雅氏，康熙帝也並不薄待，次年便封為德嬪。而且烏雅氏也沒有如清宮劇中那般宮鬥迫害，反而是繁育良多，先後誕下了皇六子胤祚（6歲便殤），三位公主，並在康熙二十七年（1689）又生下了皇十四子胤禵。而此時的烏雅氏，也早已被擢升為德妃（1682年擢升），也有了撫育皇子的權利，於是胤禵這個最小的兒子，便成了自己的心頭肉。而與大兒子胤禛的疏遠相比，性格温順又能朝夕相處的胤禵自然更受自己喜愛。
1722年，康熙帝去世。而在康熙帝留下的遺詔裏，出乎眾多人的預料，皇四子胤禛成為最終勝利者，得以承繼大寶，是為雍正帝。
這不僅僅是對手大阿哥愛新覺羅·胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥胤祉、十阿哥胤䄉、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵等九子奪嫡對手們所不希望看到的，甚至於也是自己母親烏雅氏所樂見的。因為她的心目中“欽命吾子繼承大統，實非夢想所期。”
於是，這位本應該因為自己兒子為帝，可以實現自己至高地位的女性，卻一番常態，耍起了脾氣——她要為康熙帝殉葬。
而早就逐漸接受了漢化，儒家教育的滿洲皇室，皇帝之母殉葬顯然是大不孝、有悖人倫的。無奈之下，雍正帝也只得表示，您若想殉葬，兒子也必然以死相隨，面對家國大事，雖然烏雅氏已然心有不甘，但此時要在去做爭辯，於情於理都是不能被世人容忍的。
最好，只好勉為其難，答應了不在以死殉葬。但是這也只是這位母親“令人忍俊不禁”的開端。
接下來，雍正帝雖然得以榮登大寶，但是統治根基並不牢固。尤其是參與九子奪嫡的皇子們，勢力依舊強大，而為了能夠有所依仗自然藉助了佟佳氏弟弟隆科多的勢力，並以國舅稱之。至於皇八子、皇十子等人都盡皆被其圈禁，削爵，這些人中自然也包括了自己的親弟弟，母親烏雅氏的心頭肉十四子胤禵。
這對本就有了嫌隙的母子二人之間的矛盾更加公開化，而當雍正帝為烏雅氏上皇太后尊號之時，烏雅氏甚至抵死不從，即便是“（雍正帝）誠敬諄切叩請再三”，也就是不答應。
也正當束手無策之際，烏雅氏本就內心不懣，而當聽聞雍正帝又將十四子胤禵遣送守康熙帝景陵的消息，烏雅氏終於憤懣成疾，並且病情日篤，最終不日便病逝。雍正帝悲慟不已，為她上諡號“孝恭仁皇后”。
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