導語：縱觀世界史，為何唯獨中國沒出現神權壓制王權的現象？原來是這樣
文/小青菜
縱觀世界歷史，一個很有意思的現象，宗教和各國政權有着千絲萬縷的關係，我們熟知的穆斯林政教合一國家、歐洲中世紀的教皇國，都是神權壓制王權的現象，但是在我們中國，歷史上確從未出現過神權壓制王權的現象，這是為什麼呢？各位看官們別急，且聽小編為您分析道來。
因為中國人會用大糞發酵作肥料。
中世紀在歐洲，你信別的教，甚至他認為你信的不對，就把你綁到火刑架上，一把火燒了你沒商量；在中東你敢吃點不該吃的東西，石刑伺候，駱駝踏死；在印度嚴格地分為四種姓，低種姓不小心碰着了高種姓，手就得砍下來；在古羅斯，經常剝人皮作X卡，用人頭骨作碗等。
並且這些都是天經地義的，神權都無與倫比地強大。但在中原漢地卻是個例外，誰敢這樣做，那就是妖僧、妖道，官府砍了你沒商量。太上老君、觀音菩薩、關公、黃大仙想信啥信啥。
在外國十字軍東征，駱駝彎刀出征等，宗教勢力發動聖戰，整城整城地屠殺司空見慣。在中國卻從來沒聽説過，你信哪吒，我信彌勒佛，你就要攻打我的事。
為啥出現這樣的差別?因為古代中國有個強大的世俗中央朝廷，可以對宗教勢力強有力地控制。歐洲小國林立征戰不休，中東只出現過短暫統一，印度一直幾十上百個邦國，直到英國人幫他們統一。從來沒有哪個勢力能強有力地控制全國，所以給了宗教勢力許多發展空間。而宗教的影響顯然是全國（洲）性的，世俗政權的影響卻只能在一個小國或小城邦，宗教勢力比一個小國勢力大的多，所以出現了神權壓制王權的現象。而中國縱使世俗政權分裂，也頂多分為南北朝，再多三國，對宗教勢力仍是碾壓性的。他們永遠搞不出“宗教裁判所”的幺蛾子，只能以慈眉善目的形象出現。
至於有人説皇帝叫天子什麼的，所以中國也是神權統治。叫天子只不過是借“天”的名義，給自己的合法性背書，治理起國家來都按世俗的禮法，哪個神棍敢來插嘴?像宋欽宗那樣相信神神鬼鬼，借六兵六甲破敵，受到了千古恥笑。
那為何古中國能建立起強大的中央政權呢？當然是生產力的關係。建立一個強大的中央政權是需要大量的錢和糧食的，以供應中央直接控制的官僚和軍隊。如果糧食產量小了，根本供應不起，甚至運輸途中就被消耗光了。
中國古代的糧食產量無疑是遠高於同時期的歐洲的。當時歐洲貴族也不能天天吃到白麪包，一個餐桌只有一個杯子，一家人一年洗一次澡。所以，那時都流傳歐洲的一個國王，還沒宋朝的一個守城門的士兵收入高。
而中國糧產量高，一個很大的原因就是，中國古代懂得把大糞發酵了當肥料使。在同時期的歐洲等地，大糞純粹是當廢物看，所以丟得到處都是——滿大街厚厚的一層大糞，發明高跟鞋就是為了不踩糞；護城河外，糞牆比城牆還高；開次舞會，房間裏城堡裏都是大小便。
但在中國，大糞一發酵就是很好的肥料，能提高明年的收成，所以農民都把大糞當寶貝看，有機會就去撿，甚至為了搶糞而鬥毆。所以街道上乾淨得太多，而土地裏肥沃太多。因為糞肥的使用，讓中國生產力也很大的提高，產生大量財富，建立有力的世俗政權，壓制了神權。
對此各位讀友們覺得呢？有什麼不同的建議與看法，小編隨時願意恭聽高見哦。