我們接着聊圓明園，這次重點説説舍衞城。
舍衞城位於圓明園北部，西南為坐石臨流，北為西峯秀色，西側為文源閣，東隔護城河與廓然大公相望。它是圓明園內唯一一座獨立的城池式建築羣，城四周有厚實堅固的城牆，城門上建有高大的門樓，東、西、北三面環繞有護城河。舍衞城的很多匾額都是清朝皇帝御筆親題，他們在圓明園期間每逢初一、十五要到舍衞城拜佛。
舍衞城的命名源自佛教史上第一座寺廟所在地——古印度舍衞國城。唐代高僧玄奘曾到過舍衞城，並在《大唐西域記》中記載了他所看到的景象，《西遊記》裏並沒有説。據圓明園中標識牌介紹，此城是一座長方形的城池。南北長150米，東西寬110米，正門為南門，與買賣街相接。城中廟宇供奉三世佛、彌勒佛、城隍、關帝等大量佛像，也是一個眾神開會的地方。
圓明園本身就是皇家園林，普通民眾不可能進入，專門用於供奉神佛的場所也不少，比如我此前説過的“慈雲普護”“月地雲居”“日天琳宇”等，為什麼還要專門修一座舍衞城呢？這還要從清朝立國史説起。大清的始祖為女真族，他們的信仰是薩滿教，相信萬物有神靈。清朝順治帝入關後，為了緩和民族矛盾，沿襲了明代人的信仰，也開始信奉佛教，特別是藏傳佛教；為了迎接五世達賴喇嘛羅桑嘉措入京，還專門修建了黃寺。康熙更是將尊崇藏傳佛教定為國策。雍正當年為贏得父皇的信任，經常在圓明園與高僧談禪，還自號“圓明”居士。
雍正八年（1730），北京西郊發生了地震，圓明園內部分房屋倒坍，雍正長跪於地，祈禱上天，但災禍仍然不斷。第二年，就修了舍衞城，由南向北依次是“壽國壽民殿”“仁慈殿”“普福宮”，南門上的“舍衞城”和北城樓上的“最勝閣”都是乾隆御筆。這裏收集了西藏、蒙古及外藩向歷代大清帝王進貢的，大臣和皇帝、太后和皇后壽誕進獻的金佛像、玉佛像、銅塑像、珍貴法器、經文等，年復一年，竟達數十萬尊。
因這裏的寶物太多了，才派兵把守，享受着皇家園林中最高的待遇。可奈何，圓明園遭劫掠焚燬，所藏佛像、法器和經文也都不知所蹤，僅此一處造成的損失，無論從經濟價值還是歷史文化價值來看，都是無法估量的。
（圖片來自網絡）