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李隆基酷愛下象棋，不但《酉陽雜俎》中有記載，在唐人及以後的筆記雜錄中也有很多，比如《開元天寶遺事》中就記載（咱們撿能説的説）：“明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統宮妓百餘人，帝統小中貴百餘人，排兩陣於掖庭中……（省略）為旗幟攻擊相鬥。”
前一段時間，有人説象棋並不是中國發明的，其理由是中國古代並沒有大象，這當然是一個笑話。中國古代有沒有大象，象棋中的“象”有沒有長鼻子，一會兒再説。咱們今天要聊的，是唐玄宗發明的一種真人遊戲，被遣唐使帶回他們的國家後改了名字，而改了名字之後的遊戲，我們可以説很多人都會玩兒，也可以説幾乎沒有人會玩兒。
其實細想起來，李隆基發明的這種真人遊戲在日本流行而在國內消失，也未嘗不是一件好事。而這種真人遊戲消失的原因，是因為古代的皇帝雖然昏聵着居多，但是像李隆基那麼不靠譜的卻很少，而且稍有道德底線的人，也不會允許這種傷風敗俗的遊戲流傳開來。
閒話少敍言歸正傳，咱們還是來展示一下這種遊戲的道具，讀者諸君一看就知道這種遊戲中原龍文化有關。
看了這幅圖片，讀者諸君可能會感到詫異：這遊戲看起來像象棋，但卻有車無炮，有將無帥，卒變成了步兵，而且是六個而不是五個。這盤棋下到半路，還多了開局時沒有的“龍王”。
這個半路殺出的“龍王”，在開局的時候叫“車”，吃子之後可以升級為“龍王”，同時“馬”也可以升級為“龍馬”。
這就是由唐玄宗發明的真人遊戲，傳到被遣唐使帶回國後進行了改良，不再用真人（仍然在用也未可知），但是棋子擺佈和遊戲規則，跟象棋都大同小異，現在叫做“將棋”。
象棋在中國幾乎人人會下，如果學習將棋，也就是分分鐘的事情，但是有了象棋，就很少有人去琢磨將棋了。所以咱們在開頭説這種遊戲可以説是“幾乎人人會玩兒”，也可以説是“沒有幾人會玩兒”，看似矛盾，但卻是事實。
至於象棋是不是中國人發明的，咱們沒必要跟某些人較勁，因為他連“象”字都不會寫，也不知道象形文字是怎麼來的，甚至可能連真正的象棋都沒見過：楚河漢界、帥仕相（將士象）兩軍對壘，“象”也可以是“相”，“士（仕）象（相）不過河”，只負責拱衞主將（帥），誰見過不會游泳過河的大象？
關於象棋的起源，筆者曾經寫過，這裏就不再贅述，咱們還是回過頭來説唐玄宗李隆基。
李隆基這個人比較貪玩，這一點大家都知道，連唐朝開國功臣、左驍衞大將軍、樊國公段志玄的後代段成式，也在《酉陽雜俎》中記載了李隆基多麼喜歡下棋。
李隆基是一個不折不扣的文藝青年，他覺得象棋殺伐氣息太重，更改了其中的一些設置，於是就有了“香車”“桂馬”，貴妃楊玉環也多才多藝，又升級車馬為“龍王”“龍馬”，這當然也是希望李隆基龍馬精神寶刀不老。
香車桂馬，讓人想起了“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅”，這李隆基和楊玉環，還真像吳敬中説的那樣“頗具浪漫氣息”。
寫關於楊貴妃與唐明皇李隆基的稿子，有一個比較麻煩的問題，那就是從電視劇截圖很困難——衣服穿得太少了，稍不注意，就會惹事兒。
李隆基改良了象棋並沒有盡興，他還別出心裁搞了新發明：讓宮女穿上很簡單的衣服，衣服上（具體哪件衣服就不説了）寫上“香車”“桂馬”“金將”“銀將”字樣，然後讓她們站在超大的棋盤上，按照棋手的指令進退攻防。
這種別出心裁的下棋方式，被遣唐使帶回了國，就成了今天的“將棋”。
不但唐明皇李隆基喜歡下象棋，他兒子唐肅宗李亨也好的不學壞的學，在安史之亂時期，也沒少下象棋，並且也有所發明。
李亨發明的叫做“寶應象棋”，把“金銅成形”的象棋，換成軟木棋子，就是怕下棋的時候發出聲響，又要被大臣李泌喋喋不休地勸諫。
現在想來，盛唐之所以後來走了下坡路，就是因為從唐玄宗李隆基開始，皇帝們太會玩兒了。正所謂玩物喪志，前方將士殺得血流成河，後宮帝后玩得花樣百出，難怪哥舒翰後來也被逼無奈投降了安祿山。
筆者沒有否認象棋的有益之處，作為休閒益智遊戲，象棋是一項很好的活動，只要別用真人當棋子，也別因為下棋誤了軍國大事，每天下幾盤，還真能提神健腦，筆者是個臭棋簍子，幾乎下一盤輸一盤，但是對象棋卻十分喜歡，反正又不會輸房子輸地。
但是像唐明皇李隆基那樣把真人當棋子，就跟商紂王的酒池肉林沒啥區別了，至於遣唐使把這種真人遊戲帶回他們的國家是好事還是壞事，那就只有天知道了。
文章最後照例請問讀者諸君：您是否同意某肘子的説法，認為象棋起源於國外？唐明皇以真人做棋子，是不是唐朝中衰的前兆？這種真人遊戲在國內消失，到底是好事還是壞事？
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