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武則天作為中國歷史上唯一的正統女皇帝，在統治長達半個世紀的年代，形成強有力的中央集權。唐高宗時立為皇后，尊號“天后”，與高宗並稱“二聖”。高宗駕崩後，又作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制。最後武則天廢兩帝，直接宣佈改唐為周，自立為帝，定洛陽為都，建立武周。
武則天在其統治數十年間，社會安定，經濟發展上承“貞觀之治”，下啓“開元盛世”。她完善科舉，破除門閥觀念，不拘一格任用賢才，順應了歷史潮流。她“明察善斷”，多權略，能用人，使得武周朝賢才輩出。
但是，武則天在位前後，肆殺唐宗室，興起“酷吏政治”。尤其是晚年逐漸豪奢專斷，頗多弊政。最終導致了（705年）“神龍政變”，太子李顯、宰相張柬之、崔玄暐等大臣發動兵變，逼迫武則天退位，復辟唐朝的事件。唐中宗恢復唐朝後，對武則天上尊號“則天大聖皇帝”。
同年，武則天於上陽宮崩逝，年八十二。武則天在彌留之際曾經下了一道遺詔，眾人皆歎服，引起了後人的注意。原來遺詔中省去帝號，稱”則天大聖皇后“，以皇后身份與唐高宗合葬乾陵。而且在遺詔中，他還赦免了王皇后、蕭淑妃二族以及褚遂良等人的親屬，並且命人好好安置他們的子孫後代。要知道武則天赦免這些人都是自己的冤家，有妨礙她立后妃嬪，也有阻礙她登基稱帝大臣。
在“武周革命”稱帝之後，武則天建立了武氏七廟，追封其父武士彠為皇帝，並封武承嗣和武三思為親王並先後擔任宰相，其他十二個武氏子弟為郡王，降睿宗李旦為皇嗣並賜武姓，讓太平公主嫁給武攸暨，立李顯為太子後，又使李武兩家通婚。
武則天為了稱帝，在位期間還不斷打擊李唐皇族、關隴貴族，重用武家子弟（雖然她的哥哥姐姐們的表現都不好，但還是不得不用孃家人）、進士詞臣，使自己的統治能夠穩固。但她面對着一個巨大的難題，就是究竟該把皇位傳給李家（自己的兒子）還是武家（自己的孃家侄子）。
如果傳位給李家，那麼自己“武周革命”豈不是徹底失敗了？但如果傳位給武家，那侄子從來沒有祭祀姑媽的道理，自己會面臨“不血食”的悲慘身後事。當然，還可以選擇傳位給女兒（太平公主），但女兒一直傳下去，就不知道傳到誰家了，只會更亂。這是一個在現有倫理框架下從根本上講無法解決的矛盾。
最終，晚年的武則天鑑於天下人心歸唐，而武氏根基尚淺，口碑又差，在眾多她所信任的大臣（也包括男寵）的勸諫下，她決定傳位李顯、還政李唐，讓李唐江山得以再延續200多年！
退位後的武則天是如何繼續維護自己的尊嚴和地位呢？
在李唐宗室眼中，武則天是個作亂者，有沒有什麼能讓他們必須承認她的身份，不能動搖她的地位，在她死後，仍要天下百姓向她跪拜的辦法？武則天思考片刻，叫來大臣，開始立遺詔。
首先，她要求去掉“皇帝”的稱號，恢復皇后身份，與丈夫李治合葬。恢復皇后身份，她就不會被歸為亂黨一流，在名義上，她是前任皇帝的妻子，現任皇帝的母親，可以堂而皇之地住進乾陵，享受李家後代祭祀。這個舉動表面上看來像是放棄了自己曾經追求的帝王稱號，與李家人妥協，實質卻是以退為進，只要她的名字不被抹殺，她做過的事就不會被抹殺。
其次，她要求赦免王皇后、蕭淑妃的親屬，恢復褚遂良、韓瑗的官職，將流放的魏元忠召回。恢復自己皇后的身份，是一種妥協；赦免曾經的敵對者，也是一種妥協。因為武則天知道自己死後，朝廷上的忠良一定會為這些人平反，這個工作還是由自己親自來做吧。武則天畢竟不是一個小女人，當過皇帝之後，閲遍羣臣，她雖然恨褚遂良的迂腐，卻不得不佩服他的正直與忠誠。
這又是一種政治智慧，平反這個工作如果由其他人來做，製造冤案的人肯定要受到非議和指責，如果冤案製造者親自平反，非議和指責就無從説起，武則天用實際行動塞住了眾人的嘴。最後，她要求不要在自己的墓碑上刻任何字，她要一塊無字碑！