封神大戰，聖人都站元始天尊的陣營，為何通天教主一個都請不到？
一直手下留情的大姐雲霄，捱了老薑一打神鞭跌下青鸞，妹子碧霄的肩膀上被楊戩的寵物犬連衣帶皮撕下一塊。望着崑崙山雲霄雙眼迸發着再也遏制不住的怒火，惡狠狠説：“我本將心向明月，奈何明月照溝渠。你闡教不要欺人太甚，既然你不仁那就別怪我不義。”
隨後，讓聞太師從營中挑選了六百精壯猛男擺下了僅次於師父誅仙與萬仙兩大殺陣的“九曲黃河陣”。手持先天法寶“混元金斗”將闡教十二金仙統統囚禁，連八九玄功的楊戩也束手待斃。元始天尊聞知後來不及聽燃燈道人彙報便匆匆下山，進陣轉了一圈見弟子們一個個成了凡夫俗體不禁仰天長嘆，沒有破陣説是要等候大師兄方可。
燃燈又曰：“方才老師入陣，如何不破此陣，將眾道友提援出來，大發慈悲。”元始笑曰：“此教雖是貧道掌，尚有師長，必當請問過道兄，方才可行”。——《封神演義》·五十回
不久，太上老君騎着青牛空降而來，抬手之間收了“混元金斗”，抖開法寶“乾坤圖”將大姐雲霄壓在了麒麟崖，元始天尊斬殺了碧霄與瓊霄，老君一個掌心雷“九曲黃河陣”瞬間煙消雲散。
奉命歸還火靈聖母“金霞冠”的廣成子差點搭上一條老命。驚魂未定的離開碧遊宮後，通天教主在以大弟子多寶道人為首的煽動下，靈魂深處發生了劇烈的變動，終於按捺不住無明之火，上演了“本是同根生，相煎何太急”的慘劇。取出鴻鈞老祖所賜的四把先天寶劍，在界牌關擺下殺氣騰騰的“誅仙陣”。
元始天尊大搖大擺進陣，當眾被斬下一朵金蓮，太上老君雖説如入無人之境，卻也一時苦無良策。二人正在商議，廣成子來報門外來了西方準提道人，之後準提道人又請來師兄接引道人，四聖合力不費吹灰之力破了通天的“誅仙陣”。
老子笑曰：“道兄此來，無非為破誅仙陣來，收西方有緣；只是貧道玉欲借重，不意道兄先來，正合天數，妙不可言！——《封神演義》·七十八回
關於如何破“誅仙陣”，太上老君想到了西方的接引與準提兩位道人，準備發邀請函但結果人家不請自來。
開頭避開主題之所以説這麼多，是想對問題進行一下糾正。封神裏幫助元始天尊的三個聖人是太上老君、接引道人以及準提道人，但他們並不是元始天尊請來的，而是自願前來相助，是本着一種遵循天道的精神。所以問題中説元始天尊請了三個聖人來幫忙，個人覺得並不是這樣，因為壓根不存在所謂的請。而準確提問應該是封神大戰有聖人幫助元始天尊，為何不幫助通天教主？
下面雲中來為大家解答，闡述一下個人的觀點，一家之言不足之處還望批評指正。
首先，涉及三界眾生的封神榜是紫霄宮鴻鈞老祖簽署啓動，相當於國務院頒佈的命令。是一個關乎政治、軍事、經濟以及外交的新政，是一場大勢所趨在天上人間引起劇烈震動的社會變革。一切不適應市場需求的舊體制、舊觀念都將面臨考驗與淘汰。鴻鈞老祖劃分三個等級，主要是以人、闡、截三教為試點，根行比較深的成仙道、根行稍微次的成神道，根行淺薄的成人道隨輪迴之劫。新政的實施主要
鴻鈞老祖是封神一把手，相當於高高在上的九五之尊，那是一言九鼎金科玉律。而對於頒佈實施的封神榜新政，但凡頭腦裏有點政治意識的人，誰敢在這個時候頂風作案。像西方接引與準提兩位教主，天庭瑤池金母、玄都宮太上老君、火雲洞三皇都是身居要職之人，對於封神榜新政孰輕孰重早已解讀的明明白白了，絕不會像那些沒有政治頭腦的截教弟子站錯隊伍。
俗話説：順天者昌，逆天者亡。封神榜是天道使然，元始天尊是鴻鈞老祖選中實施封神榜新政的欽差大臣，幫助元始天尊就是順從天道，反之就是往槍口上撞的逆天行事。通天教主就是擺陣阻礙新政，鴻鈞老祖三令五申説房子是用來住的而不是用炒的，但通天教主偏偏要炒房。倚仗碧遊宮門庭龐大的優勢，公然與鴻鈞老祖叫板作對。
古人云：得道多助，失道寡助。封神裏鴻鈞老祖就是道，元始天尊則是鴻鈞選出來的道的形象代言人。《西遊記》裏觀音菩薩説：“出其言善，千里之外應之，其言不善，則千里之外拒之。”元始天尊推行封神榜新政，是道之所存是正義之舉，所以太上老君與接引等人不請自來，竭盡所能傾立相助。而通天教主像申公豹一樣與元始天尊對着幹，違背新政其行不善如同朝歌的紂王成了孤家寡人。
別説沒人伸手相助，就算是請註定也是處處碰壁。
其次，元始天尊是負責封神榜新政實施的欽差大臣，可以説大權在握。太上老君雖然説是大師兄，但那是隻是一種名分手中沒有實權，而元始天尊作為新政負責人是鴻鈞老祖力捧的紅人。自己的人教又是新政的一個主要試點，能否在這場改革中獲得政策與經濟上的傾斜，關鍵還得看元始天尊。因此伺候好這個欽差大臣是一切工作的重心，這關乎到人教未來的發展與地位，所以太上老君放下大師兄身份，在元始天尊需要的時候，有錢出錢有力出力第一時間趕到現場。
接引與準提兩位道人，由於西方教剛剛掛牌成立，各方面都處於起步階段，要想打開市場創建品牌，需要引進大量的優秀人才。為此準提道人不遠千里長途跋涉數次遊走東南兩地，卻每次都一無所獲。直到鴻鈞老祖頒佈封神榜新政，讓兩人看到了千載難逢的商機。
接引與準提身居高層對新政的情況自然比別人透徹，他們不關心誰勝誰敗，如果打個兩敗俱傷正是求之不得。他們真正關心的是自身利益，如何能讓西方教在這次新政中獲利最大化。
通天教主的截教勢力龐大，但大多是濫竽充數真正稱得上的人才寥寥無幾，而元始天尊的闡教門人不多，卻個個出身根正苗紅是有德之士。倘若能吸收過來，後期只要稍加培訓就是公司未來的中堅力量。所以接引與準提幫選擇幫助元始天尊，真正原因是看上了闡教的人才。
誅仙陣還沒等太上老君邀請，準提道人便主動投懷送抱，又不辭辛苦請來師兄接引鼎力相助破了誅仙陣。元始對西方教主説：“為我等門人犯戒運勞道兄扶持，得完此劫數尚容稱謝！”後來，闡教燃燈道人、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人與慈航道人都去了西方教，在各部門擔任要職成為釋門發展的重要力量。
相反不幫助通天教主，是截教可造之才比較少，而像骷髏山一氣仙馬原、蓬萊島法戒這樣的人，即使招進西方教後期的培訓與改造時間也相對要長，且還會增加一些額外成本，這對剛剛起步的西方教來説無疑是個生命不可承受之重。
最後，太上老君是鴻鈞大弟子，對於封神榜新政不管出於怎樣的用意，首先肯定會投支持一票，既然這樣對於元始天尊的工作也自然會全力配合。西方教由於初出江湖，需要樹立良好的形象取到社會各界的支持與認可，尤其像東方玄門這樣的業內大巨頭。接引與準提道人是蓮花化身的混元大羅金仙，道行是何等的高深，這個時候不可能做出叫板鴻鈞的事情，也就是不會選擇去幫助通天教主。
封神中，除了太上老君、西方二聖公開相助元始天尊外，還有女媧娘娘、火雲洞三聖以及天庭的瑤池金母。聖人們都口徑一致地站到了元始天尊的陣營，通天教主成了單飛的孤雁，像後悔藥一樣別説請人幫忙，就是花錢也辦不到了。