“心在山東身在吳，飄蓬靜海謾嗟吁。他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫”。宋江被貶官江州，酒後作了此詩，並因此詩被認定為反賊，後逼上梁山，卻活捉朝廷官員而不殺，路遇百姓而不搶，確與生在唐朝末期的黃巢有許多相似。
唐末戰亂頻發民生艱難，百姓悽苦不安見兵就逃
唐代自高祖時期起到了唐朝末期，整個王朝呈現衰敗之相。
一是，當時的唐朝官員腐敗至極，並且官員結黨成性，商法不分、賦税繁重，導致整個社會貧苦懸殊嚴重；二是地方割據勢力興起，地方官員與藩鎮勾結，權財交易頻繁，壓榨百姓，苦不堪言；三是戰爭頻發、天災不斷，而各地紛紛組織起義軍反抗唐朝的統治，唐朝幾乎一半的地區都有各自起義軍的隊伍。
這個局面導致家中無男丁，婦女撐門庭。
作為其中最具代表性的起義軍隊伍，黃巢以販鹽之家為資本，組織的起義軍裝備充足、軍紀嚴明，一路長驅衝進了長安。然而，
等待他的並不是自己所寫的“滿城盡帶黃金甲”，而是人去樓空，孤城冷巷
。
為什麼會這樣呢？原來聽到黃巢大軍進犯的消息後，守城的官員便在城中四處散播消息，“黃巢隔山搖刀，人頭落地”，把這支隊伍形容成殺戮殘暴的軍隊。男人都不在家，女人們聽到這個消息，趕緊帶着孩子匆匆逃跑。平日裏相互照顧的左鄰右舍，逃難路上也不忘相互照應着。
其中，有一位帶着兒子逃跑的大姐，因為平時身體就不好，在逃跑的時候經不住路途辛苦，就病逝在了路上，只留下一個病懨懨的兒子。大姐臨死前把孩子託付給了鄰居的年輕母親，她也帶着個比大姐家孩子小兩歲的女兒。她來不及悲傷，告別大姐後抱起正在傷心的男孩，帶着女兒往前繼續趕路。
黃巢入城後見此情景，
便派下屬化妝成一名黃衣醜漢
，偽裝成也是逃兵的百姓去打探消息。看到這女子這般行徑，
覺得十分蹊蹺
，便藉機套個近乎想問個究竟。
“
嫂嫂為何不讓懷中年長的孩子走路呢
，你身旁的女孩年紀似乎還小了許多，逃起命來不是怎麼都走不快嗎？”説完抱起女孩，跟着女子一起追趕上逃跑的隊伍。
“謝謝你啊，你有所不知，這是我鄰居大姐的孩子，孩子可憐啊，父母都沒了，身體也不好，我女兒雖是小一些，但以往跟她爹爹學了些拳腳，趕路的腳力還是夠的，慢些沒關係。”
傍晚時分，黃衣醜漢回去跟黃巢覆命，將打探的詳情一一彙報。黃巢聽聞這女子的義舉，大為所動，便立刻讓黃衣醜漢回去告知那女子，自己就是那天上的仙人，受感於她的忠義之舉，立刻會派天兵天將來逼退黃巢大軍並親自陪她回到家裏，
告訴她只要在門前插上艾草便可度過此難
。
而後又讓身邊年紀小的士兵都化妝成逃跑的難民，向大家紛紛宣告“黃巢大軍已被仙人所破，大家回家之後只需將門口插上艾草，便可逃出此難。”
眾口鑠金，這樣的傳言果然很快被百姓相信，紛紛效仿，畢竟誰也不願離開家去陌生的地方。百姓之後也明白了起義軍並非奸惡，
由此黃巢軍隊贏得民心
。
國九破，民八苦，英雄的旗幟漫天舞
黃巢的夢想是什麼？那是讓廣大的勞苦大眾也能像春日裏的百花那樣，都能生活在温暖的春天裏。
插上艾草的是百姓，傳播忠義的是黃巢軍。
黃巢雖是出身於販賣私鹽的商賈之家，卻也是曾憧憬出將入相的讀書人。幾個月後，長安城裏出現糧荒，百姓走投無路，聚集在黃巢軍隊駐紮地的周圍。這樣的畫面更是讓他痛心。
僖宗時期翰林院學士劉允章曾尖鋭的指出，
社會最大的現實是“國有八破，民有九難”
，卻沒説誰來化解這破與難。黃巢心中卻有宏偉抱負，深深為處於底層的千千萬萬的普通百姓所遭遇的命運憤憤不平，想通過建立農民政權去實現農民平等，改變自己與百姓的命運。
經過多次與唐朝軍隊發生武裝衝突，883年的冬天，黃巢的軍隊攻下了整個長安城。他入城後，立刻在含元殿登基為帝，將國號定為“大齊”，建元金統。
為體諒百姓在戰事中所受的苦難，他頒佈聖旨，令所轄區域大赦。百姓知曉後人人稱讚，
這是一支英雄的起義軍
，開始的是一個人人平等的朝廷。
國破山河裏人才輩出，豪情壯志下雖敗猶榮
可惜的是，884年的夏天，這個政權就結束了它短暫的生命。在長安城的時候，他迫不及待的享受着勝利的果實，在大明宮裏享受美人與美酒，
卻不知守業更比創業難
，維繫政權隨時都不可放鬆警惕。
後來，他果然在唐軍攻回長安的交戰中戰敗出逃，軍隊在狼虎谷死傷慘重。後來他被迫一路後退，逃離到了山東。一直退到了泰山腳下，此時他的軍隊所剩無幾，他自己也是傷痕累累、疲憊異常。
後唐軍懸賞重金取他首級，他與一名死去的將士交換衣物後，將那人的首級取下交給來取他首級的唐朝士兵，並許他以黃家祖傳寶藏藏匿之地。從山東帶回徐州時，雖日夜兼程、馬不停蹄，但到了唐軍官員的手中時還是腐臭不堪了，因黃巢軍在狼虎谷已全軍覆沒，官員也並未懷疑，世人皆以為黃巢已死。
黃巢自此僥倖逃脱後，身體受創極重，也無力再重組隊伍，便輾轉來到了一家寺廟，
潛心修行，最終成為一代高僧。
國破山河裏，壯志豪情的仁人志士以百姓福祉為使命與擔當，用自己的血和肉續寫歷史的傳奇。但豪情壯志下，真正實現夢想的人寥寥無幾。雖敗猶榮，風雲歲月裏，坐看大江東去，終是人生無悔。