在張恨水所著的《水滸新傳》中，花和尚魯智深自接受招安後便與眾兄弟辭別，獨自返回五台山。後來，金軍入侵，魯智深再度出山，參加了東京保衞戰。在大名府之役後，魯智深原本有一次返回鄧州與兄弟們團聚的機會。但是，他卻選擇了獨自雲遊，前往登州的蓬萊山下尋找落腳之地。那麼，魯智深為什麼不願意和兄弟們待在一起呢？他在坐化之前，將原因告訴了陪在身邊的九紋龍史進。
這個情節發生在《水滸新傳》第五十二回。盧俊義率部收復大名府後，宋、金兩國的爭端暫時告一段落。此時的東京汴梁早已沒了金軍壓境時的陰霾，恢復了往日的興盛。而在河朔地區的二十幾位梁山好漢們，除了在地方上擔任官職的人員已經率部返回原駐地外，其餘人等全部留在大名府休整，等待朝廷下一步指示。但眾人等來等去，卻等到了被朝廷罷免官職、遣回鄧州的聖旨。這是怎麼回事兒呢？
原來，經過此番交兵，雖然宋欽宗依從民意將童貫、高俅、蔡京、王黼、李邦彥之流全部罷黜為民，但新啓用的重臣仍舊是一些貪生怕死、禍國害民之徒。其中，最可恨的有兩個，一個是張邦昌。白勝、鬱保四等人在牟駝崗壯烈犧牲，就是他向金軍告的密。另一個叫耿南仲。此人早年曾擔任過帝師，是宋欽宗最信任的心腹之一。但他自上任以來，不是設法輔佐宋欽宗振興朝政、匡扶基業，而是絞盡腦汁將矛頭對準了曾經與金軍血戰的有功之臣。
耿南仲在宋欽宗面前極盡讒言，將兵部侍郎李綱貶到揚州擔任知州，又將外城都統制馬忠調往延安。隨後，他又向宋欽宗奏稟，稱梁山好漢們都是些為禍地方、懷有野心的匪寇，是為李綱助陣的妖魔小丑，必須將有官職的梁山眾人全部罷為庶民，最好是全部剪除，永絕後患。但宋欽宗感念梁山好漢們在東京保衞戰時做出的貢獻，起初並未理睬。耿南仲見未達到目的，仍不死心。
隨後，耿南仲又把魯智深火燒相國寺、史進和戴宗在城外公然羞辱童衙內、林沖闖入高俅府中打殺高衙內的事情拿來説事。而且他還説，大名府是河朔地區的形勝之地，原本讓匪首盧俊義率部駐守就十分不妥，如今又有關勝等人私自跑去助陣。時間久了，匪寇們必然會亂中生事，即使不將他們治罪，也必須全部罷黜職務，遣回鄧州，交於張叔夜嚴加管束。宋欽宗原本就怕事，聽得多了自然心動，於是便採納了耿南仲的建議。
盧俊義等人接旨後，皆是喜憂參半，喜的是能返回鄧州與眾兄弟們相聚。憂的是，如果都回去了，如果金軍再次南侵，浴血奮戰得來的成果豈不又拱手送人了？但既然聖旨已下，身為臣子，也只得遵命而行。眾兄弟準備啓程時，魯智深以不願在軍中供職為由辭別眾人，要在山東、河北地區當個雲遊僧人，最後到登州蓬萊山下找個寺廟容身。當時，史進也因心中不忿，要陪着魯智深一同散散心。於是，魯、史二人一路上閒情散步，行了二十多天才抵達登州，並在蓬萊山下找了一處破敗的寺廟，落住了腳。
然而，魯智深剛有了落腳之處，便收到了小種經略在太原與金軍作戰時全軍覆沒的噩耗。魯智深早年曾受到過小種經略的提攜，聽聞此信後痛惜不止，當天與史進喝得酩酊大醉，當晚便吐了十幾口血。此後一連幾日，魯智深的狀況越來越差，除了能喝幾口酒，飯食饅頭皆不能入口，直叫胸口燒灼。一日，史進坐在牀前陪魯智深説話時，屋外恰有一陣風吹過，魯智深聽後忽然從牀上跳起，拿了禪杖跑到院中，口中喊道：“你聽，這莫不是我軍在和金兵廝殺的聲音嗎？”説罷，挺直身板，沒了氣息。史進明白，魯智深已經坐化而去。
至於當時魯智深為什麼沒有跟隨盧俊義等人返回鄧州，他卧病在牀期間曾跟史進説過。他説：“大郎，你知道灑家這秉性。當年在山泊裏當強盜時，日日盼望招安。招安以後，灑家以為終於撥雲見日。誰知，在京師逗留期間遭遇賊人陷害，不得已下了殺手。後來在大名，看見那樞密院的公文，灑家恨不得撕了它，只是又怕連累了眾兄弟。與其終日受那貪官污吏的氣，倒不如現在這樣，落個閒散痛快。”原來，魯智深不是不想跟兄弟們待在一起，而是不願看那些庸臣的嘴臉，擔心自己忍不住教訓這些人從而連累眾兄弟。
參考書籍：《水滸新傳》