"佛系"教師不是教育之殤，而是振興中小學的一支另類生力軍。
隨着社會對教師越來越苛求，也隨着師生衝突家校矛盾的尖鋭化，越來越多的教師自稱逐漸走向“佛系”。“佛系”意味着隨波逐流、得過且過、不求上進、明哲保身。這樣的教師越多，教育的活力越少。於是有人不無憂慮地説：”佛系“教師的出現絕對是教育之殤！
確實，教師不求有功，只求無過，一所學校這樣的教師多了，怎麼會有蓬勃發展的活力？但是認為“佛系”教師的出現就是教育之殤，我覺得有點危言聳聽了；我覺得“佛系”教師越多，反而可以看出振興我國中小學教育的希望很大。為什麼這麼説？我們來探究一下“佛系”教師的特徵。
那些自稱為“佛系”的教師大都具有三個特徵：
1.具有才華。這些教師基本是教師隊伍中的佼佼者，無論是個人文化素質，還是教育教學的能力，在中小學教育教學中都是獨當一面出類拔萃的。只是侷限於當時的教育教學氛圍，他們得不到應有的尊重和賞識，他們的才華被埋沒了，無用武之地，只能一聲嘆息：罷了、罷了，算了吧。於是淡然了，消沉了。
2.具有思想。“佛系”教師都是一羣具有思想見識的人，他們對社會現象、對教育現象洞若觀火，都有着自己獨特的所思所想，甚至是難能可貴的真知灼見；往往都能透過現象看到實物的本質，一針見血地指出問題癥結。可惜，他們的聲音卻得不到重視，反被認為是在添亂。於是，他們緘默了，開始疏遠一切與其無關的事務了。
3.具有擔當。“佛系”教師往往都愛憎分明，對教育有着狂熱，愛教育教學，愛學生，痛恨不良的學習風氣；對學校管理學生學習的不良風俗敢恨敢批！但是，這些老師的對教育教學的滿腔熱忱，遭遇了來自社會的橫加指責，熱情的火焰在冰冷的指責聲中漸漸熄滅了。空留一聲嘆息，再大的擔當也棄之不顧了。
具有着三大特徵的“佛系”教師，根本不“佛系”，他們只是面對當前的不適合環境，暫時蟄伏而已；內心對教育教學的渴望依然存在。不過，這麼多的“佛系”教師的出現自然暫時會對當前的中小學教育教學造成一定的傷害；但是有句話叫“不破不立”，只有讓整個社會品嚐到“佛系”教師造成的痛，才會有良好教育教學氛圍的出現。
“佛系”教師越多，表明“有才華有思想有擔當”的教師越多；一旦全社會形成了向上向善的教育教學氛圍，這批所謂的“佛系”教師都會甦醒，煥發出很大的教育教學能量，必將成為振興中小學教育教學另一支生力軍，是教育教學的朝陽，絕對勝過滿嘴教育教學理論的專家們千百倍。
我期待着這一天的到來，因為我堅信：“佛系”教師不是教育之殤，而是振興中小學教育教學的一支另類而強大的生力軍！
不知各位如何看待“佛系”教師？是否認同我的説法？