中國擁有着上下5000年的歷史。所以一些事間存在和不存在東西，我們都不能定義。就像《山海經》，裏面傳説有鮫人，我們不能全信，但也不能不信。畢竟這是古代人的智慧，也是古代人親身經歷，眼見過的東西，但就是因為時間太長，所以被人質疑。
九尾狐:中國古代民間傳説中的生物，出自自春秋戰國時期編纂的《山海經》，而後傳至日本、朝鮮等東亞國家。
《山海經》雲:"青山之丘，有怪獸焉，其狀如狐而九尾。
《瑞應圖譜》中説:"王者不傾於色,則九尾狐至焉。而《宋書·符瑞志》則説:"白狐,王者仁智則至。"《孝經·神契》説:"德至鳥獸，則狐九尾 "。
傳説為治理洪水而操勞得"股無肱，脛不生毛"的大禹，他的夫人塗山氏之女就是九尾白狐。所以《聊齋志異·青鳳》中的老狐精自稱"我塗山氏之苗裔"。
當時商紂王時期，人們非常的信奉女媧。所以在民間有很多女媧的雕像，當時商紂王看見了女媧的雕像，一下子心動了，連忙派人去尋找這個絕美的女子。但是女媧天神，天神豈能容他這麼懈怠，女媧一動怒，就想着如何去禍害一下紂王，懲罰他。於是他就想出了讓妲己去誘惑紂王，妲己便是九尾狐的化身，妲己帶着這個使命去了。但是他到最後不僅禍害了紂王，還把天下蒼生也禍害了。他誘惑紂王的同時，讓紂王沉迷於美色，根本不管天下百姓的死活。這個時候妲己便犯下了錯，後來姜子牙處罰了他，當時伐紂滅商的時候，打死的其實只是妲己的一個人形，妲己的靈魂以及真身都是存活的。
月護王旃陀羅笈多建立了孔雀王朝，同時他也是個虔誠的耆那教信徒。耆那教是筏陀摩那在公元前6世紀所創立的宗教，同印度教和佛教一樣，相信靈魂解脱，業報輪迴，主張非暴力、不殺生、行善積德。當他死後被火化，
留下了三顆類似於寶石的東西，相傳為舍利，有大法力，得之者可得天下。
九尾狐希望得到這三顆舍利。
便幻化成人形嫁給了旃陀羅笈多的兒子印度君王賓頭沙羅，成為其妃子華陽天。
結果被賓頭沙羅正妻達摩王后之子阿育王識破，被趕出宮廷。
然而唐玄宗時，鑑真東渡日本交流佛法卻又帶走了一塊，天寶十二年抵日本。
後來日本派遣使者吉備真備到中國來，妖狐便溜進了吉備真備的船裏到了日本來。
不久，九尾狐則化身玉藻前，迷惑鳥羽天皇。
當時玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個名字就是天皇所賜;和桀紂的傳説一樣，玉藻前引誘天皇不理朝政，又得了怪病倒卧牀榻，大臣們開始懷疑她，請安倍泰成暗中對她進行調查，證實千年九尾妖狐所化，御體康復的天皇惱羞成怒，將其逐出宮廷。
我們要正確客觀的對待這些神話故事，可以對他們充滿興趣，但是不可全信，還是要以客觀事實為準的，但是也不缺乏一種巧合，當時中國的九尾狐在中國受了傷，逃到了日本，也不能説玉藻前與妲己的九尾狐不是一隻九尾狐，但是目前還沒有事實根據，這還只是個神話。面對中國的妲己，印度的華陽天，日本的玉藻前，她們是同一只九尾狐嗎？
其實關於九尾狐的傳説遠遠不止這一點，在中華文化中，有無數的傳説可能隨着時間的流逝就慢慢被遺失在歷史的長河中，遺失的東西我們要再去重新尋找是非常艱難的一件事情，但我們能做的就是可以在現在的時間能夠傳承下來。
其實《山海經》是非常值得看的一本書，《山海經》中除了記載上古神話傳説以外，還有着許多的人文風景以及奇珍異獸，是上古文明的另類記載。
《山海經》中的確是有着很多的現在早已見不到的奇珍異獸以及上古神話傳説，究竟其中是真實存在還只是古人杜撰的，並不能妄下結論。
整部山海經的真實性需要仁者見仁，智者見智，但是無法否認的是，我們的確需要思考山海經的真正意義了。
很多人對於《山海經》的印象就是，其中記載了很多不可思議的“異獸”，但是《山海經》的奇異之處卻還遠遠不止於此。
雖然全書只有31000字，卻記載了40個方國、550座山、300條水道、100多個歷史人物和400多種怪獸，地理、神話、宗教、民族、動物、植物、礦產，天南地北，包羅萬象，很值得我們研究。
《山海經》是一本包羅萬象的天書。它囊獲文獻、地理、神話、奇幻等的研究價值，是華夏文明第一寶典，擁有着破解上古文明歷史的魔力，對我國乃至世界都有深遠影響。
它向我們勾勒出的，絕不僅僅是一個廣袤奇異的上古神話史，更是一部距今四千多年的炎黃時代文明史，對我們瞭解先祖和史前文明有着不可比擬的價值。
雖然山海經中記載的真實性還需要深入研究，但是無法否認的是，我們的確需要思考山海經的真正意義了。
在這裏建議大家也讀一讀《山海經》，因為它不僅僅是一本神話故事，也十分受專家學者的歡迎，是中學課本的常客，
在現行的中學語文地理必學的《水經注》中，有數十處引用了《山海經》。
不過想要看的朋友，應該都有一個擔心，那就是怕看不懂裏面的文言文