25年前,那位畢業後選擇出家為僧的清華女學霸,後來過得如何?
有這樣一位女生,在上世紀90年代,就依靠自己的學識考上了人人羨慕的清華大學,但是畢業後,她並沒有走上那條我們所認為的道路,謀求一份高薪的職位,然後結婚生子,平安度過餘生;她選擇了皈依佛門,在終南山山腳下出家。 時間已經過去20多年了,她現在怎麼樣呢?中華莘莘學子,多年來潛心苦讀,就是為了可以能夠在高考時魚躍龍門,改變自己的命運。 在社會階級日益分化的今天,讀書可以説是一種相對來説最為公平的方式了。而且我們通常會用一個人的畢業院校去衡量這個人的文化水平,這也會在一定程度上影響其接下來的擇業等。若是一個人能夠考入清華大學,那麼她無異於已經拿到了一塊人生的金字招牌,在今後的就業道路上也會相對比別人輕鬆一點。有這樣一位女生,她的本名現在已經無從探究,別人都尊稱她的法號智宏法師。她是1995年從清華大學哲學系畢業的,但是在大學畢業後,她沒有像其他同學那樣,找一份穩定的工作或者是繼續深造,而是選擇了在清苦的佛門中度過餘生。家人同學都對她的決定表示非常費解,不明白到底是什麼樣的契機能夠促使她做出這樣的決定,但她依然堅定着自己的選擇,和凡塵俗世告別,和滾滾紅塵再見,然後在終南山山腳下的平靜的度過這一生。我們無法判斷究竟是出於什麼想法,她做出了這樣的決定,但是從現在來看,對於她來説,這也許是一個正確的決定。雖然出乎意料,但是智宏法師皈依佛門的決定並非毫無徵兆。首先,她在清華大學哲學系就讀,是的,就是那個研究“我是誰”、“我在哪裏”、“我在做什麼”這三個宇宙最難問題的學科。 她的日常就是學習不同哲學學派的思想內涵,取其精華,去其糟粕。但是在學習的過程中,她一直對“我是誰”、我從哪裏來,要到哪裏去”這個問題感到困惑不解,為了尋求這個問題的終極答案,她決定走一條不一樣的道路。 這條路就是到佛教的發源地終南山,去尋求內心最終的平靜。於是,在大學畢業之後,她來到了秦嶺,在寺廟中潛心研究佛法和哲學。寺廟的生活相當枯燥,日出而作,日落而息,但是遠離了城市的喧囂,內心前所未有的寧靜,這些都是之前在學校從未有過的,她可以全身心的在佛法的世界裏翱翔,所學的收穫比之前任何時候都要深厚。佛法不僅讓她收穫了個人的提升,也讓她收穫了自己的有緣人。 2001年,那是一個普通的晚上,智宏法師正在專心修行佛法,卻聽到了一陣孩子的哭聲。 哭聲一直斷斷續續,持續了很長的時間。 於是她循聲而去,尋找這個孩子。小女孩看起來已經有六、七歲的樣子,也許是因為害怕夜晚,一直哭一直哭,也不説什麼話。 智宏法師以為這是誰家的孩子迷路了,便問她家庭住址是哪裏,可這孩子就是不説話。 無奈之下,法師就把孩子暫時安頓在了寺廟裏。寺廟也張貼了尋人啓事,為小女孩尋找她的家人。可是時間過去了一天兩天三天,依然沒有人前來認領小姑娘,法師這才意識到,小姑娘不是走失了,而是被人遺棄了。這麼大的孩子被人遺棄,一定是有什麼問題的,檢查之下,智宏發現小姑娘患有某種疾病。於是,智宏法師收養了這個小姑娘,在她的悉心照料下,小女孩竟然痊癒了,這也許就是她的福報吧。智宏不愧為有着大智慧的法師,一心向善,慈悲為懷,以拯救天下蒼生為己任;在面對和自己毫無血緣關係又身患疾病的小女孩時,她心裏想的不是怎樣甩出這個包袱,而是默默的用自己柔弱的肩膀,為小女孩撐起了一片天空。本以為這件事就會這樣告一段落,但是後續的發展已經出乎了她的意料。 這個小女孩後來也跟隨智宏法師修行佛法,後考入了國內佛學院成為了一名研究生。在她的心目中,智宏法師不僅是領她入門的師傅,更是養育她長大的“母親”。也許是眾人都知道了智宏法師的善舉,後來的一段時間裏,陸陸續續一直有人把孩子放在寺院的門口,這些孩子大多都是身有殘疾,才會被父母遺棄。不過,其中也會偶爾有一兩個健康的女嬰,但是因為父母貧困或者是重男輕女等各種原因,還是被放在了寺院門口。從01年開始,智宏法師陸續收養了24個女嬰和2個男嬰,如今十多年過去了,她依然在撫養她們,照顧她們的生活起居。 兩個男孩不方便養在院內,智宏就把他們寄養在了其他地方,但是每個月都會提供他們衣物、食品和生活費等。為了節約成本,也自給自足,她親自在寺院中開闢了一塊菜地,種上了各種蔬果和農作物,不僅大大的豐富了他們的日常飲食,還成為了寺院的重要經濟來源。而那些孩子還在也在她的照顧下,茁壯成長。 不過也許是她們都已經習慣了寺廟簡單的生活,大部分孩子都選擇了學習佛學,繼續深造。每個孩子都是一個天使,而這些孩子可能就是折翼的天使。在出生時,她們遭遇了一些苦難,略有波折,但幸運的是,她們都遇到了智宏法師,她用自己的耐心和愛,讓他們的心靈不再孤單。而這些孩子,也都繼承了智宏法師的衣缽,在佛法的無邊海洋裏自由飛翔。作為一個清華女學霸,原本她可以擁有更加燦爛的人生,但是她甘於平凡,在大學畢業後選擇出家,用佛法去普渡眾生,同時用一顆向善的心,為那羣無家可歸的孩子帶去遮風擋雨的避風港灣。
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