為什麼説“兩國交戰，不斬來使”，如果斬了會有什麼後果？

這人倒不是心大、膽兒肥，而是人家的職業比較特殊——使者。

在古代，即便對方主帥再痛恨眼前之人，大多人卻不願下令砍了對方。因為在軍中一直流傳着一個“潛規則”，那就是“兩國交兵，不斬來使”。

這就等於是給交戰中的使者，戴上了一塊金燦燦的免死金牌。

那麼，為什麼會有這樣給力的潛規則呢？歷史裏面，有沒有不守規矩的夥計打破這個規則，不講武德呢？

接下來就讓我們先看看，古時候，不怕死的使者是怎麼練成的？

人類的歷史發展，伴隨着無盡的戰爭和糾紛，而史官對於戰爭的記載，往往是不遺餘力。

在歷史記載當中，“兩國交兵、不斬來使”最初的版本，發生在楚、齊、宋這三個國家之間，當年，這三個國家攪入了一場斬殺來使的惡性事件當中。

公元前596年，楚莊王（就是成語一鳴驚人的那位）派使者申舟出使齊國，當時楚國正處於上升期，加上春秋時期的大國都喜歡講究個霸氣。

因此楚莊王在使者臨行前交待，你去齊國的時候，不要向宋國借道。

楚子使申舟聘於齊，曰：‘無假道於宋。’亦使公子馮聘於晉，不假道於鄭。

領導的這個交待，直接讓申舟崩潰了，老大，你這不是把我往火坑裏推嗎?咱們跟宋國本來就不對付，去齊國還必須經過宋國，你讓我悄無聲息地溜過去，不打招呼 ，那人家發現了的話，不砍了我呀！

楚莊王倒真是站着説話不腰疼，他拍了拍胸脯，然後告訴申舟，你放心去，沒事，真出事兒了，我帶一票小弟，給你報仇，這不就成了。

申舟以孟諸之役惡宋，曰：‘鄭昭宋聾，晉使不害，我則必死。’王曰：‘殺女，我伐之。’

申舟當年，絕對是懷着必死之心去的，在將兒子申犀託孤給楚莊王之後，申舟就踏上了去齊國的不歸路。

跟他之前預想的一樣，到了宋國地界之後，果然就出事了。

我的地盤我做主，宋國這邊得知了申舟等人到來的消息，覺得楚國出使他國，這沒什麼，但路過自家門口進來不打招呼，這是對自己極大的羞辱。

你不給我面子，我就砍了你。就這樣，在宋國大夫華元的極力鼓動之下，宋昭公派人滅了這支使團。

被打臉了的楚莊王得到申舟掛了的消息之後，憤怒至極，申舟是使者，殺申舟就等於對楚國宣戰，於是，楚莊王立即發兵討伐宋國。

“楚子聞之，投袂而起。”——《左傳·宣公十四年》

宋國被楚國圍困了九個月，不久就扛不住了，於是便派人出城去向晉國求救，晉國呢也不敢得罪楚國，便派出了一位使者——解揚，去給宋國加油打氣。

解揚在途經鄭國之時，被抓到送到了楚莊王跟前，楚莊王告訴他，告訴宋國，晉國不會發兵，趕緊投降吧。

解揚答應了之後，卻在城下忽悠宋國，同志們，再堅持下，晉國救兵馬上就來了！

雖然楚莊王痛恨解揚不守信用，但最後還是放了這位使者回晉國去了，而打了針晉國雞血的宋國，在激情退卻之後，也不得不服軟。

宋國派遣華元作為使臣前去楚軍大營，這用意就很明顯了，就是這個傢伙讓我殺你家使者的，我如今給你送過來，要殺要剮，你看着辦吧。

但華元本人卻沒有申舟那樣赴死的覺悟，他趁夜潛入楚營，劫持了楚軍統帥子反，兩人在子反的卧榻之上，最終達成了楚軍退後30裏地的停戰協議。

最終，楚莊王同意停戰後退30裏，但代價是華元入楚國為質，作為兩國的和平保障。

“兩國交兵，不斬來使”便是來源於此處，而形成這樣一種規則的背後，主要還是春秋時期的“禮”制風行，不過背後更是利益的各取所需。

畢竟古時候，沒有電話、電報、大喇叭，想要傳遞點兒意思，總得要人去傳達吧。如果使者每次去了，都有被殺的可能，這職業變成了一次性用品，那誰還敢當使者，雙方溝通也就很難再持續下去了。

因此，“兩國交兵，不斬來使”這個潛規則，説到底，還是因為使者的實用性是大家歷來公認的，因此，殺掉使者壞規矩的事兒，一般大將們都不願幹。

不過，這也不是絕對的。

俗話説，慈不掌兵,義不掌財，統領軍隊的將軍，有幾個是真怕事兒的。在歷史上，殺使者，不講武德的事件，自然也有不少，歷史當中，要數蒙古的使者危險係數最高了。

花剌子模：

公元1217年，一支蒙古商隊在去往花剌子模國的途中，被花剌子模王阿拉烏丁·摩訶末的侄子給劫殺了，對方給出的理由是，這幫人是奸細。

當時的蒙古人，可不是遼、金時代那樣，任人欺負的了，人家後面有位大哥——成吉思汗，他的脾氣可不是一般的暴烈。

成吉思汗自認為自己闖下來的名號，足以夠壓垮對方的尊嚴，於是便很囂張地派出了三名使者前往花剌子模國興師問罪。

這三名使者代表着成吉思汗的憤怒，因此在花剌子模王的朝堂之上大聲斥責對方，要求花剌子模王為此事負責。

結果花剌子模王阿拉烏丁·摩訶末給出的方案是，下令砍掉這三名使者的腦袋，將兩位副使剃掉鬍鬚，羞辱一番之後，放了回去。

花剌子模王這是在玩火呀，成吉思汗得知消息之後，很生氣，後果自然也是很嚴重的。

公元1221年，蒙古人的鐵騎踏破花剌子模國的首都——玉龍傑赤，隨後對玉龍傑赤進行了殘忍的屠城，這座有着兩百萬人左右的大城市，頓時灰飛煙滅，只留下了10萬匠人、婦孺兒童，和5萬青壯士兵被徵調從軍。

高麗：

公元1225年，跟蒙古關係一直不錯的高麗國，兩者的友誼小船突然翻了，高麗國趁着蒙古打西夏之時，悄悄地將蒙古使者悉數斬殺。

隨後成吉思汗攻打高麗，高麗認栽，然而，等蒙古軍撤退之後，又斬殺了蒙古留下監督的72名使者。

隨後，兩者便再次開始不死不休地糾纏，一直到後來高麗國搬到江華島上，扛不住，最終投降服軟。

日本：

從至元三年到至元十八年，元朝曾先後六次出訪日本，當時的日本並沒有覺得蒙古如何強大，而且剛開始，蒙古使者的態度還算低調，日本看對方大老遠漂洋過海來看自己，也沒為難蒙古使者。

然而，後來南宋被滅之後，忽必烈便有些飄了，因此派去日本方面的使團態度，也開始強硬並趾高氣昂起來。

結果當時北條時宗就上火了，還能不能好好説話了？一怒之下便把來送國書的元朝使團三十多個人全殺了，只留了四個高麗水手回去報信。

後來，元朝渡海征伐日本數次，最終失敗而歸，不了了之。

總的來説，“兩國交戰，不斬來使”這個規則不是一成不變的。

兩國交兵之時，殺不殺對面派來的使者，取決於雙方的實力和態度，以及在戰爭背後的需求，如果不想繼續打下去，那肯定會彬彬有禮，大談武德，不斬來使；

但如果雙方的矛盾極大，屬於你死我活之時，誰又會理會那麼多規則呢？敵人都送到門口了，還不剁之！