首先，不是一有法老就有金字塔。
在公元前3100年左右，尼羅河流域的一個部落首領美尼斯統一了上、下埃及，他就是古埃及歷史上第一位法老。
在美尼斯之前，有一位傳説中自稱“蠍子王”的埃及王，就是好萊塢大片出現那種，不過沒有實證考證。
美尼斯統治埃及62年，卻在一次打獵中被一隻河馬襲擊身亡。他死之後並沒有葬在金字塔，因為他活着的時候就沒有要求造金字塔。
——在像古埃及、華夏這樣農耕文明異常深厚的國度裏，帝王在活着的時候就會建造陵寢，工程一直建造到帝王去世才算完工。這種規矩，在我國，一直延續到慈禧老佛爺，距離現在才過去一百零幾年。
距離現在5100多年前的埃及，尼美斯法老的陵寢是一種被稱為“馬斯塔巴”的平頂建築，“馬斯塔巴”意為“石登”。馬斯塔巴周圍，還會伴隨着大規模的殉葬墓羣，因為古埃及人堅信會有來生，所以法老生前寵愛的妃子，喜歡的臣僕，會被一波帶走，好在另一個世界繼續服侍法老……
從美尼斯開始以後第一、第二王朝的300多年裏，法老們都是採用馬斯塔巴葬法，到了第三王朝，殉葬陋習被廢除，金字塔開始出現。
在這300多年時間裏，古埃及幾千年命中註定的對手們，已經在兩河地區建立了燦爛發達的城邦：包括蘇美爾人、阿卡德人、阿摩利人，以及後來南下的印歐蠻族人。
約在公元前2685年，古埃及第三王朝建立，定都在尼羅河三角洲的孟菲斯。然後，有一任法老叫左塞爾，他開始命令自己的相國伊姆霍普特給自己建造金字塔。
伊姆霍普特是法老的左膀右臂、太陽神廟的大祭司、內政外交文武雙全的一把好手，是諸葛亮一般的存在。他受命為主公設計修建了階梯式金字塔，比原來的馬斯塔巴巍峨壯麗，氣派不少，法老表示很滿意。
伊姆霍普特死後被封神，專司醫藥（諸葛亮變成了李時珍？）
也有人吐槽伊姆霍普特是在照貓畫虎，他的新款金字塔，不過是在老版馬斯塔巴的基座上再原樣堆疊幾層，實在是談不上高明之類。不過鑑於這種新款的風格很像海德那一邊的“塔廟”，因此有人説這個伊姆霍普特可能是法老引進的高端人才。（果真如此，那豈不是封外國人為神了？）
左塞爾法老年代，兩河城邦開始進入混戰爭霸模式；伊朗高原的埃蘭人開始建立城邦，埃蘭人就像打不死的小強，最狠的時候滅過巴比倫一次國。不過沒有最狠只有更狠，埃蘭人建立的國家最後被更狠的亞述人所滅。而亞述帝國一向有個引以為傲的傳統，那就是破城滅國之後屠盡殺絕。倖存的埃蘭人是今日伊朗人的祖先之一。
與此同時，在遙遠的古華夏，炎黃兩部落聯軍，大戰蚩尤的九黎部落。戰場上雙方各放大招，什麼牛鬼蛇神、風雨雷電的統統祭出，一頓天昏地暗日月無光之後，中國好男人黃帝斬蚩尤勝出。黃帝一統中原，三皇五帝的時代進入另一個篇章，《山海經》的故事激勵着我們永遠前進……
説回主線古埃及。
左塞爾之後的法老是塞漢赫特。他沒什麼明顯的功績，也許唯一比得過他前任的，是他的金字塔比左塞爾的多一層。這有點像拍賣會上你出一萬，我就出一萬零一塊壓着你的意思。在這個意義上講，左塞爾可能會有點不爽塞漢赫特。但他大可不必這樣，因為塞漢赫特只幹了六年法老就去同他相會了。更甚者，他的七層樓工程那時還只是將將修好了第一層……
據都靈紙草（記載公元前1200年之前的、歷代法老王的繫世表）記載，塞漢赫特的下下任是胡尼法老，此公在位亦無明顯事蹟。估計在當時的埃及，大家的日子還過得比較平靜，最隆重的國事莫過於給法老脩金字塔這件事了。現任法老決定在這方面和一眾前任試比高，於是他把自己的“永生之所”美杜姆金字塔修到了八層高。接着，終於有一件讓全國人民精神為之一震的事情發生了：由於設計缺陷，承重過重，在建的金字塔塌了……
法老一看，尼瑪塌成那樣讓我以後還怎麼住（重生）？所以他趕緊又在上埃及開建了另一個金字塔。
胡尼法老之後，第三王朝結束，古埃及就進入素有“金字塔黃金時代”之稱的第四王朝，這個，下篇再講。
返回簡述一下題目：法老為什麼要建金字塔？
古埃及人是崇拜太陽神拉（單名一個拉字，又稱拉神）的，而法老是拉神之子。人們相信金字塔是離太陽最近的地方，是法老靈魂上天成神的梯子。根據後來發現的《金字塔銘文》記述：“為法老建造起上天的梯子，以便他可以由此上到天上去。”
古埃及人深受“來世觀念”的影響，認為“活着的人生只不過是短暫的停留，而死後才是永久的享受”。
這種觀念導致法老們極端重視金字塔的建設，反而對王宮的要求倒不是很苛刻。所以至今，我們能見到的都是法老的陵墓金字塔，而他們活着是居住的宮殿好像都不見了。
因為“活着是為死後永生”這種想法，所以法老在現世所享受的一切都要在永生時一樣不少，所以他們的金字塔墓穴極盡奢華，裏面的房間裏黃金用品多不勝數，什麼黃金座椅、黃金權杖、車馬、兵器樂器、人偶，然後是吃的喝的什麼都有。
墓室的壁畫反映的也是法老的意志：戰鬥的場景、人民的勞作、各路神袛的熱情迎接、祝福、詛咒等等。
金字塔至今已經發現了數百個，後續的還在進一步發掘整理。
下一拍，講金字塔的盛世。
