孫之獬（1591—1647），山東淄博淄川縣人。明天啓2年（1622年）進士，初為庶吉士，繼為翰林院檢討。天啓7年（1627）充順天鄉試正考宮。崇禎元年（1628），被列入魏忠賢閹黨逆案，革職為民。滿清入關後，召他入京，授官禮部右侍郎，又命以兵部尚書銜招撫江西。後以“久任無功，市恩沽譽”，應“革招撫江西尚書孫之獬職，永不敍用。”
據野史筆記載，孫之獬投清居官時，有過一段臭名昭著的“上疏建議清廷下達削髮令”的歷史，人稱中國第一漢奸。
《研堂見聞雜記》載：
“有山東進士孫之獬，陰為計，首薙髮迎降，以冀獨得歡心。乃歸滿班，則滿以其為漢人也，不受；歸漢班，則漢以其為滿飾也，不容。於是羞憤上疏，大略謂陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊。此乃陛下從中國，非中國從陛下也。於是削髮令下，而中原之民，無不人人思挺螳臂、拒蛙鬥，處處蜂起。江南百萬生靈盡膏野草，皆之獬一言激之也。原其心，止起於貪慕富貴；一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍。”
《清稗類鈔》載：
“世祖初入關，前朝降臣皆束髮，頂進賢冠，為長袖大服。殿陛之間，分滿、漢兩班，久已相安無事矣。淄川孫之獬，明時官列九卿。睿親王領兵入關時，之獬首先上表歸誠，且言其家婦女俱已效滿妝，並於朝見時薙髮改裝，歸入滿班。滿以其漢人也，不許；歸漢班，漢又以為滿飾也，亦不容。之獬羞憤，乃疏言：‘陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。’奏上，世祖歎賞，乃下削髮之令。”
以上雖不見於正史，但《清實錄》確有“孫之獬於眾人未薙髮之前即行薙髮，舉家男婦，皆效滿裝。……攝政王諭曰：‘……皆系恪遵本朝法度者’”之説。
據淄川縣誌載，孫之獬罷官返鄉後，山東爆發了謝遷領導的反清起義，義軍於同月攻克高苑、新城，不久又攻破長山，次年7月又一舉攻佔了堅固難破的淄川縣城。此時，已經削職為民的孫之獬卻上演了一場為清朝慷慨赴死的活劇：
淄川城破時，孫之獬穿上清朝官服，向北遙拜，正欲懸樑自盡之時，被義軍擒獲。謝遷惜孫之獬之才，意欲招降。孫之獬不但不聽勸告，反而勸謝遷儘快接受招撫，歸順清廷。遭到拒絕後，孫之獬惟求速死，但義軍不許，仍然勸降。孫於是罵不絕口，想以此激怒義軍處死自己。義軍拿他沒辦法，只好把他關了起來。
孫之獬絕食5天后，義軍再次勸降，他仍然不從，而且罵得更難聽。被激怒的義軍對其施以酷刑，孫昏死多次仍不改口。義軍無奈把他的4個孫子一同綁來，並把刀架在他們的脖子上，威逼他屈服。孫之獬不為所動，依舊高聲叫罵，誓死不從。義軍一個一個地砍下他孫子的頭，每砍一個，都問孫之獬從與不從？孫之獬眼睜睜地看着4個孫子的頭被砍掉，仍然高聲叫罵。義軍又將他的頭皮上被扎出許多細孔，插上豬鬃，並用針線把他的嘴唇縫了起來，他還是嗚咽不已，直至被活活肢解。此外，孫之獬的1個兒媳和2個孫女被擄後，怕遭受凌辱，亦相繼跳井而死。
孫之獬死後，順治帝命吏部討論撫卹之事。侍郎陳名夏、金之俊建議，恢復孫之獬的原有官職，並給予撫卹；馬光輝及啓心郎寧古裏建議，孫之懈已被削去官籍，不應當給予撫卹。“兩議上，命用光輝議”。即兩個議案一同上報朝廷，順治帝最後採用了馬光輝的建議，沒有給予孫之獬任何旌表和撫卹。
乾隆年間，孫之獬被列入貳臣傳乙編，按乾隆帝的説法是這些人“投順本朝，併為清流所不齒。而其再仕以後，惟覥顏持祿，毫無事蹟足稱。若與洪承疇等同列貳臣傳不示等差，又何以昭彰？”意思是要讓貳臣中的“劣者斧鉞凜然”，以示與“實能效忠於本朝”的貳臣之區別。而建議恢復孫之獬原有官職，並給予撫卹的陳名夏、金之俊之流，亦沒有逃脱被打入貳臣傳乙編的命運。
人們常説漢奸都怕死，不怕死的不會當漢奸。這話用在孫之獬身上，讓人覺得有點茫然。他的死不能不説很慘烈，可惜既不逢時也站錯了地方。後世人往往不能歷史性地看待問題，一味地認為這是罪有應得，是報應，好像其他那六七個弱小生命的完結也是跟着和該倒黴。
孫之獬棄明投清，為世人所不齒；孫之獬建議削髮，更為百姓所痛恨；孫之獬誓死如歸，並搭上了七八條家人性命，反不被清廷買賬。歷史就是經常開這樣的大玩笑。
來源：文正斎