“赳赳老秦，共赴國難”，這是《大秦帝國》裏最常看到的一句話，每次讀到這句話，心中總會湧起一種激動和熱情。
老秦人這種熱情，並不是一句空話，而是實實在在的體驗，從一件事上就能看出來秦人的這種共赴國難的性格是如何形成的。
秦國有兩個比較有名的都城，一個是故都雍城，一個是後來的咸陽，然而在這兩個比較穩定的都城中間，還有一個時間比較短的都城，他就是櫟陽。
遷都櫟陽的時間雖然不長，但卻是秦國曆史上最重要的時刻，商鞅變法就發生在秦國遷都櫟陽的這段時間，更重要的是，遷都櫟陽對秦人還有個另一個更深的含義，那就是秦人骨子裏的一種精神。
（01）老鄰居一分為三
秦國自東周立國，不斷在與西戎做鬥爭，蒼涼貧瘠的土地再加上不斷地與蠻族征戰，秦人錘鍊出來了一種堅韌不拔不服輸的精神。
到了秦穆公的時代，秦國東出函谷關，成了與東方諸侯爭霸的一股強大實力，秦穆公也被公認為是春秋時代的五霸之一。
但秦國這個國家，因為常年跟蠻夷打交道，所以文化上思想上，相對於中原來説還是比較落後的，主要一個表現就是保留着人殉制度。
所謂人殉就是用活人陪葬，中原各諸侯早就不用這個了，但秦國還頑強保留着這個制度，一般王公貴族要奴隸陪葬也就算了，秦穆公貴為一代雄主，臨死前卻幹了一件荒唐事。
他讓秦國當時最著名的五個大臣給他陪葬去了，這一下子徹底讓秦國衰落了，而且這是個很壞的榜樣，此後歷代國君，雖然沒有明確記載，但可以想見，人殉制度尤其是秦穆公的這種做法，對秦國國力有多大傷害。
從此秦國直接衰落了一百多年，眼看着關東大國爭霸，他就默默地在那裏當個配角，還時不時跟義渠部落什麼的打上一架。
這種小日子過得按理説也行，秦國所説窮點吧，但日子還算過得去，很快一個好消息就從東邊傳來，秦國的死敵晉國亡國了。
這可是個天大的好消息，秦國東邊最強大的國家居然亡國了，晉國實在是太強了，當時幾乎沒有什麼國家能夠預料到他也能亡國。
晉國的確是很強，強到不可能有人打敗他的地步，事實上的確如此，能打敗他的只有他自己，戰國的開端就是以晉國的滅亡開始的，從此天下沒了晉國，多了韓趙魏三國。
這件事對於秦國來説實在是太好了，畢竟一個強大的有世仇的鄰居，一分為三，這對於秦人而言絕對是好事兒啊，但秦人還沒笑出聲兒來，很快他們就發現，這世道變了。
（02）變法才能變強
自從三家分晉之後，華夏大地的風向開始變得緊張起來，春秋時代那種温文爾雅已經行不動了，大國開始逐漸吞併小國，再也不死春秋時期認大哥的那種模式了，而是開始了兼併戰爭。
這裏面最先崛起的是魏國，因為魏國最早開始了變法運動，魏國變法的推動者是李悝，再加上吳起西門豹等人的全力支持，三家中的魏國最先崛起。
先説下變法，所謂變法就是原來的那一套不行了，需要改一改了，原來大家用的都是分封制度，貴族世襲，國君權力不大，無法對全國形成高效的統治。
這種情況一旦外部發生變化，當你需要調動全國力量的時候，世襲的貴族壟斷了國家資源，顯然不可能形成高效的國家動員能力，你要想讓整個國家動員起來，抵抗外部壓力，就必須改革內部結構，調動起每個人的積極性。
魏文侯最先改革，重用了一批改革家，其中最有名的就是吳起，他之所以有名，是因為這個人實在是太厲害，創建了一支非常強大的軍隊，魏武卒。
而且縱觀春秋戰國這500年， 吳起是唯一吊打過秦國的人，如果不是衞國內訌，把吳起逼走了，那秦國就不是被吳起吊打，而很有可能就是被滅國了。
在吳起的打擊下，秦國失去了河西之地，連函谷關這個重要的關口，都變成了魏國的一個不重要的小城門，魏國把秦國的生存空間完全壓縮到了華山以西，秦國到了生死存亡的關頭。
後來儘管吳起走了，但魏國強大的實力還在，秦人的個性就是從不會向困難低頭，秦獻公做出了遷都櫟陽的決定，這個櫟陽位置特殊，直逼秦魏兩國邊界，向魏國堅定的表明了秦人絕不會向後再退一步的決定，櫟陽也成了秦人命運的轉折點。
為什麼秦獻公有如此的魄力呢，面對不斷壓縮的生存空間，還能正面迎敵，這跟他的個人經歷有關係，後面我們會看到，一個國君的經歷很大程度上會影響這個國君的能力。
生於深宮，長於婦人之手的國君，基本上也就是個守城的君主，有魄力的君主，往往都是有不一樣經歷的，秦獻公就是死這樣一個經歷不同的人。
在他5歲的時候，國內發動了政變，忠心地屬下把他帶出了秦國，開始了流浪生涯，這一流浪可就是幾十年，而且不像中原那些流亡公子，秦獻公的流亡之路，更加崎嶇，很多時候都是在那些野蠻地區生存，這也就磨練了秦獻公的不屈的精神。
回國繼位的秦獻公面對不斷被魏國壓縮的國土，做出了遷都櫟陽的決定，他要向全體秦人表明，赳赳老秦共赴國難，秦人絕不再後退一步。
（03）遷都與國運
俗話説沒有對比，就沒有傷害，當秦孝公在櫟陽完成了商鞅變法之後，秦魏兩國的實力就開始發生變化了，秦國越來越強，魏國卻越來越弱。
這裏面很明顯能看出來秦魏兩國的精神，魏國原來的首都是安邑，後來感覺不行，這地方離秦國太近了，於是遷都到了大梁，這種做法看上去是比較穩妥，但很明顯跟秦孝公比起來，秦魏兩國的精神氣質一目瞭然。
國都是一個國家最重要的城市，也是核心之所謂，遷都的話牽一髮而動全身，是一件非常浩大的工程，歷來遷都都有主動與被動的區別。
被動遷都的都是因為戰事的原因，外敵入侵不得不遷都，戰國時很多國家都曾遷都，楚國就曾經多次遷都，大部分都是被動遷都的，而且楚國比價坑，遷都後那地方還叫郢，這個地名折磨了無數歷史學家好久，因為你不管把這個地方定義為哪裏，都有相反的證據出現。
知道近些年出土文獻中有楚居這篇文字，才徹底解決了這個問題，原來楚國人遷都後，都城名字還叫郢，只不過為了區分可能會在前面加一個字來區分。
遷都事關國運，北魏遷都洛陽後很快就衰落了，北宋想遷都到洛陽，結果大家都反對，結果一百多年國都無險可守就被攻破。
這裏面最值得一説的就是明朝的遷都，跟秦獻公一樣，也是迎難而上，直面敵人，當時明朝最大的敵人就是北方的遊牧部落，都城在南京，可以説離邊疆地區非常遠，從安全角度來講是非常安全。
但明成祖朱棣偏要迎難而上，執意要把首都定在北京，天子守國門，君王死社稷，明朝也成了中國歷史上骨頭最硬的朝代，不和親不納貢，很有當年老秦人的那股子不服輸的盡頭。
你現在看看北京的位置，實在是太靠北了，但是那又如何，大明王朝照樣活得好好的，至於説亡國，那也是逃不脱歷史的規律，因為中國歷史上就沒有超過300年的封建王朝，倒是有一個，宋朝，但很明顯宋朝有點憋屈，畢竟是遷都才保存了下來。
相比之下，大明朝遷都的骨氣，足以傲視歷代王朝，每每看到北京城直挺挺的抵在長城邊上，心中都無限感慨，這樣的骨氣，怎麼到了後面，中國人的骨氣越來越少了呢。
赳赳老秦。共赴國難，我們的原生文明，有不屈不撓永不服輸的精神，這種氣質化作我們民族氣血的一部分，時刻在呼喚着我們心中偉大的夢想，為統一天下而不斷進取。
（作者：昭烈名臣）
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