九子奪嫡指的是清朝歷史上康熙晚年他的九個兒子為了皇位展開了激烈的爭鬥，最終以四皇子胤禛勝出而告終；康熙四十七年是九子奪嫡的分水嶺，之前因為儲君早定所以諸子並沒有多少紛爭，這一年康熙一廢太子這給了其他皇子機會，因此各個皇子之間為此展開了爭鬥。
康熙一生雖然生有三十多個皇子，但是序齒的只有24個，除去夭折的活到成年的有20人，以康熙四十七年來算，分別有大阿哥胤禔、二阿哥胤礽、三阿哥愛新覺羅胤祉、四阿哥胤禛、五阿哥胤祺、七阿哥胤祐、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤?、十二阿哥胤祹、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤禵一共十二位皇子成年。
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十四阿哥胤禵之下的阿哥一方面未成年，另外一方面從十五阿哥到二十四阿哥除了二十二子胤祜生母謹嬪是博爾濟吉特氏之外，其餘都是漢人嬪妃所生其實是沒有資格角逐皇位的，因此真正有資格展開爭鬥角逐皇位的其實就是上述十二位生母地位較高的皇子，可是有點奇怪的是十二人之中卻有三人分別是五阿哥胤祺、七阿哥胤祐和十二阿哥胤祹並未參與九子奪嫡，那麼為何這三位皇子沒有參與其中？我們來分析一下其中原因。
先來看五阿哥胤祺，事實上十二位成年皇子中，太子胤礽不算，地位最高的是十阿哥胤?，他的生母是温僖貴妃，接下來是大阿哥胤禔，他的生母是康熙四妃中位居第一的惠妃；除了十阿哥和大阿哥，接下來就是五阿哥胤祺了，他的生母是康熙四妃中位居第二的宜妃，宜妃一共生有三子分別是五阿哥胤祺、九阿哥胤禟和早夭的十一阿哥胤禌。
五阿哥胤祺雖然生母地位不如十阿哥和大阿哥，但是他有一個無以倫比的優勢，那就是他是唯一一位由太皇太后博爾濟吉特氏也就是為人所知的孝莊太后撫養的阿哥，這份恩寵無人可比，可以説胤祺地位僅在太子之下，甚至連十阿哥和大阿哥都不如他，按理來説胤祺是很有資格參與皇位的角逐的，可是九子奪嫡偏偏沒有他主要有如下兩個原因：
第一，胤祺不僅自己不想爭，也不參與其他兄弟的爭奪，他對奪嫡並無興趣，康熙都説他“心性甚善，為人敦厚”；第二，康熙三十五年胤祺率正黃旗大營隨康熙出征葛爾丹時臉部曾受傷，這也可能是他自願淡出奪嫡的原因之一。
再來看七阿哥胤祐之所以未參與奪嫡主要有兩個原因：首先，生母地位較低，胤祐的生母成妃戴佳氏出自鑲黃旗，其父卓奇只是一個從七品的內務府司庫，並無顯赫的家世背景，而且從其只生有七阿哥胤祐一人來看，成妃顯然是不受康熙寵愛，她在康熙五十七年才晉位為妃，和其他兄弟相比七阿哥胤祐的勝算實在不大。
其次，胤祐有腿疾，也就是説他是一位跛子，大清的江山再怎麼樣也不可能交給一位跛子！這兩個原因使得七阿哥胤祐和皇位根本無緣，既然如此又何必去爭？
最後來看十二阿哥胤祹，胤祹之所以未參與奪嫡原因和五阿哥胤祺、七阿哥胤祐有點類似：第一，胤祹生母定妃出自於正黃旗萬琉哈氏，原為正黃旗包衣出身地位低下，這樣的出身基本上和皇位無緣。
第二，五阿哥胤祺由孝莊太后撫養長大，胤祹則由孝莊太后侍女蘇麻喇姑撫養長大。蘇麻喇姑雖是侍女但是和皇室卻有不解之緣，他對康熙有養育之恩，“賴其訓迪，手教國書”，清朝皇室自康熙始都對她尊敬有加，蘇麻喇姑一生與世無爭、晚年篤信佛教，所以十二阿哥胤祹在康熙晚年激烈的奪嫡之爭中超然物外保持中立，應該和蘇麻喇姑的悉心教誨有莫大關係。