為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?

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猶太民族是一個古老的民族,歷史上多災多難。他們的故事開始於大約公元前1500年以前,那時候他們的家園在現在的以色列一帶,它是猶太民族的主要發祥地。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
先祖希伯來人到迦南地。猶太人的祖先在古代被稱呼為希伯來人(意即河那邊來的人), 大約在公元前1960年,希伯來人在神靈耶和華的指令下,他們在部落首領亞伯拉罕的帶領下,渡過幼發拉底河,進入迦南地(今日以色列、西岸和加沙,加上臨近的黎巴嫩和敍利亞的臨海部分)。按舊約全書,這裏被認為屬於“應許之地”,是一塊“流着奶和蜜”的土地。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
89年以後,迦南地區發生了有史以來的罕見旱災和饑荒,希伯來人紛紛遷往埃及尼羅河三角洲東部避難,並在埃及開羅東北部的歌柵為中心定居下來。這裏氣候宜人,土地肥沃,水草豐盛,也為古代亞非商旅往來的必經之地。
他們在埃及生活了400年,通過發展生產,開闢商業,積累了大量財富,然而歲月靜好的日子到頭了,埃及新王國第18代法老(國王)拉美西斯二世,意圖建立一個跨州的奴隸制帝國。他認為希伯來人是東方人,若他在向亞洲重新擴展版圖時,會成為他的內患。於是,為了滅絕希伯來種族,法老下令:所有希伯來人新生的男孩都必須溺死。
摩西率眾出埃及的艱難歷程。這時候,後來的希伯來人最偉大的民族英雄摩西(被稱為神的“揀選者”)誕生了,他在僥倖躲過被處溺死,被人收養成人後,面對民族的被凌辱和殺戮,摩西解救同胞的願望日益強烈。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
摩西在做好一切準備工作後,宣稱受神耶和華之命,將同胞領出埃及,回到“流着奶和蜜”的土地迦南地。由於法老阻止希伯來人離去,上帝施以神蹟降“九災”懲罰了埃及全國,法老仍苛刻提出希伯來人可以離開,但要留下牲畜為條件。上帝發怒了,決定再次降災,擊殺埃及人的長子和頭生牲畜。
為防止誤殺,上帝指示摩西告知希伯來人,在14日這一天,把羊血塗在門框上。這樣,上帝便知是希伯來人。14日這天,上帝降臨埃及各地,擊殺了埃及人長子和牲畜,而希伯來人卻“逾越”了過去。後來希伯來人在每年猶太曆正月14日之夜進行家宴,家人團聚一室,圍坐在餐桌前,每人念一段經文,然後分食一塊沒有發酵的麪餅(象徵羊羔肉)。猶太人把這天開始的後七天定為猶太民族傳統節日“逾越”節。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
在公元前1441年,猶太人在摩西領導下,克服無數險阻,順利走出埃及。希伯來人在走出西奈途中,為了鼓舞鬥志,堅定信心,建立信仰。摩西發起了一場“清教運動”,創立了人類最早的一神教——猶太教。
摩西“十戒”(1、除了耶和華之外,不可信仰別的神;2、不可為自己製作和崇拜任何偶像;3、不可妄稱耶和華的尊名;4、當守安息日為聖日。前6天做工,第7天歇息,任何工作都不能做;5、孝敬父母者,福壽長久;6、不可殺人;7、不可姦淫;8、不可偷盜;9、不可做偽證陷害人;10、不可貪婪他人的一切)成為猶太教的基本教義,也是人類最早的法律之一,它深刻地影響了後來的基督教和伊斯蘭教。以此把猶太人信仰統一起來,使猶太民族不斷壯大。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
此後,希伯來人返回迦南地以後,逐步征服了整個地區,並與當地人融合。此後希伯來人的歷史,進入有史可考時期。
希伯來王國的統一建立、南北分裂和消亡。公元前11世紀古以色列王大衞統一猶太各部族, 建立了以耶路撒冷為首都的以色列王國。公元前10世紀(約公元前965年)大衞兒子所羅門繼承王位後,在首都錫安山上建造了首座猶太教聖殿,也稱所羅門聖殿,俗稱"第一聖殿"。來此朝覲和獻祭的教徒絡繹不絕,從而形成古猶太人宗教和政治活動的中心,聚集猶太民族靈魂的標誌。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
公元前930年,統一的希伯來王國分裂,進入南北朝時期,北方的10個部落建都示劍,稱以色列王國。
南方仍然以耶路撒冷為首都,稱猶太王國。
公元前722年,亞述國打敗北部的以色列王國,將國王在內的27000猶太人押回本土,放逐到龐大的亞述帝國各地, 並使以色列北部成為亞述帝國的一個行省。
公元前586年,南部猶太王國耶路撒冷被巴比倫帝國攻陷,還夷平了耶路撒冷城牆,搗毀耶和華大聖殿。包括國王、貴族、祭司和工匠在內的上萬名猶太國人戴着手銬腳鐐,被掠往巴比倫,史稱“巴比倫之囚”,當地只留下少數貧民。 淪為亡國奴的猶太囚虜泣飲在巴比倫河畔,思念着故土錫安(耶路撒冷的一座山),盼望着有朝一日重返故國。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
在50年後,波斯帝國趕來擊敗巴比倫帝國,把猶太人從巴比倫手裏解放出來,准許猶太人返回家園,並幫助猶太人經過20年的重建,在耶路撒冷出現“第二聖殿”,支持猶太教的發展。
到公元前63年,猶太人又被羅馬帝國征服,併成為羅馬帝國的一部分。
公元70年,羅馬帝國極力鎮壓猶太教起義, 數十萬猶太人慘遭殺戮,絕大部分猶太人被驅逐出巴勒斯坦地區。耶路撒冷和聖殿幾乎被夷為平地 ,提多將軍燒燬聖殿,但遺留部分台基不拆毀,以向後世顯示羅馬軍力的強大。
特別是到了公元二世紀,羅馬皇帝對猶太人的宗教習俗進行嚴格限制。他們或封鎖學校,或焚燒書籍,或禁止做禮拜。但很快遭到猶太人的起義反抗,在大批羅馬軍隊的鎮壓之下,起義被平息,50萬左右的猶太人被殺害。倖存者全部逃離耶路撒冷。從公元135年開始,羅馬軍隊嚴格禁止猶太人進入耶路撒冷城,同時禁止大多數猶太人的信仰活動。雖然從巴比倫時代猶太人就開始流亡,但羅馬帝國對猶太人起義的大鎮壓,真正迫使猶太人大規模的第三次大流亡。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
凝聚和統一猶太民族的思想,創造了世界知識和財富的奇蹟。從公元70年,耶路撒冷“第二聖殿”被毀,猶太人被迫使流亡 ,到公元630年這一時期,他們主要聚居在巴勒斯坦、巴比倫和亞歷山城。為了維護猶太民族的統一,他們創造了猶太曆法,要求所有猶太人記住聖殿被毀後發生的全部事件的日期;世界各國猶太人要繳納“什一税”(教會向居民徵收的一種宗教捐税,税額為納税人收穫物的十分之一);猶太教堂祈禱要用希伯來語。在公元5世紀末,編成一部250萬字的《塔木德》,它是猶太教有關律法條例、傳統習俗、祭祀禮儀的論著和註疏的彙集。對猶太教徒來講,《聖經.舊約》是永恆的聖書,《塔木德》則是生活中的經書, 是僅次於《聖經》的典籍。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
近2000年來,猶太人在漂泊流亡中,遭到了居住國的歧視和迫害,他們被迫繳納人頭税,宗教信仰受到限制,很多時候生命、財產都無法得到保障。
公元636年,阿拉伯帝國征服了巴勒斯坦和西亞地區,之前14年阿拉伯半島出現了伊斯蘭教,在穆斯林統治下,猶太人因宗教信仰、法律地位和社會活動受到限制,還要繳納特別的人頭税和土地税。他們在11世紀末,離開故土,移居到歐洲。
中世紀的歐洲正處在十字軍東征時期,基督教會為鞏固自己的權勢,逼迫猶太人改信基督教,並作出了一批直接敵視猶太人的法令,猶太人受到了前所未有的迫害。在中世紀的西班牙為建立一個真正的天主教王國,掀起的反猶運動,規模最大、最為殘酷,並由此席捲了整個歐洲,猶太人週期性的被逐出歐洲各國。
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
到了上世紀三四十年代反猶排猶活動達到最高潮,納粹德國宣揚種族論,認為猶太民族是劣等種族,而“優等種族”有權奴役甚至消滅“劣等種族”,600萬猶太人慘死於納粹德國槍口和毒氣室,全世界三分之一、歐洲百分之五十的猶太人被“肉體消滅”。同化融入歐洲社會很深,並對人類社會作出卓越貢獻的猶太人不能被接納,面臨着種族滅絕的危險,他們的希望在哪裏?
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
猶太人在長期的流亡放逐中,飽受蹂躪和壓迫,甚至面臨被殺戮的危險。他們在苦難中頑強生存,憑藉智慧和力量延續着民族的聖火,創造了民族的輝煌,創造了世界知識和財富的奇蹟。
從十八世紀起,流散到歐洲的猶太人受到資產階級革命的影響,開始爭取民族的根本利益,他們希望通過政治努力,建立自己的國家,結束流亡的苦難。為此,現代醫學精神分析學創始人弗洛伊德説:“我經常地感受到自己已經繼承了我們的先輩為保衞他們的聖殿所具備的那種蔑視一切的全部激情;因而我可以心甘情願地奉獻出我的一生。”
為什麼猶太人歷史上是一個被凌辱和流亡的民族?
1948年5月14日,根據聯合國通過的關於巴勒斯坦分治第181號決議,流亡、漂泊已經很久的猶太人終於結束了被放逐的歷史,有了以猶太民族為主體的國家——以色列。
(本文參考《猶太人智慧總集》《塔木德》,圖片來自互聯網)
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